嶺南文化——佛山古建筑

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1、嶺南文化——佛山古建筑內(nèi)容提要：嶺南古為百越之地，由于受地理位置、傳統(tǒng)文化等影響，嶺南地區(qū)的古建筑具有其獨(dú)特的特色。嶺南的古建筑，是建筑與嶺南園林的有機(jī)結(jié)合，建筑有輕巧通透的體形，富有嶺南傳統(tǒng)文化的韻味。本單元從佛山的古建筑出發(fā)，通過(guò)對(duì)東華里、三水大旗頭村、祖廟、嶺南四大名圓等古建筑的介紹，詳細(xì)闡述嶺南的各種建筑歷史、類(lèi)型、特點(diǎn)和風(fēng)格。教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：結(jié)合佛山東華里、三水大旗頭村、祖廟、嶺南四大名圓等古建筑，了解嶺南的建筑的歷史、類(lèi)型、特點(diǎn)和風(fēng)格。過(guò)程和方法：了解佛山古建筑的基本情況。通過(guò)收集資料，小組交流，介紹自己家

2、鄉(xiāng)的建筑風(fēng)貌，并與佛山古建筑進(jìn)行比較，找出異同點(diǎn)。情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)了解嶺南各種古建筑的歷史、類(lèi)型、特點(diǎn)和風(fēng)格，體會(huì)嶺南文化特色，培養(yǎng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。通過(guò)小組的交流與討論，培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)的品質(zhì)與深入探究的精神。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn)：嶺南古建筑的歷史、建筑類(lèi)型、特點(diǎn)和風(fēng)格。難點(diǎn)：分析佛山古建筑的特色，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)情感。教學(xué)內(nèi)容：7東華里東華里是珠江三角洲乃至整個(gè)廣東省保存最完整的清代城鎮(zhèn)街道，原名“楊伍街”，在佛山市禪城區(qū)福賢路，以清初聚居此地的楊族和伍族姓氏命名。其后，兩族相繼衰落，房產(chǎn)逐漸轉(zhuǎn)賣(mài)與他姓，至清乾隆

3、年間改為“東華里”。嘉慶、道光年間，駱氏家族搬入東華里。該族中的駱秉章當(dāng)時(shí)在朝中為協(xié)辦大學(xué)士、四川總督，曾對(duì)該里后半段北側(cè)宅第大加修葺改造，將屋宇建得更為規(guī)整美觀。清末，華僑富商招雨田家族又遷入該里。招雨田為市郊瀾石石頭鄉(xiāng)人，初經(jīng)商于佛山，后轉(zhuǎn)香港創(chuàng)“廣茂泰”洋行，發(fā)家成巨富后，將其東華里中段南側(cè)的宅第進(jìn)一步改建裝修，遂成目前之面貌。東華里內(nèi)街長(zhǎng)112米，街首閘門(mén)樓尚存道光二十三年（公元1843年）的石刻街額，街道寬闊暢通，花崗巖鋪砌的路面潔凈平整。街內(nèi)兩旁的宅第儼然清代舊貌，因歷來(lái)是官家富戶所居，故無(wú)論建筑形式或裝修，均極

4、為講究。巷內(nèi)住宅，排列整齊，格式統(tǒng)一，均鍋耳式封火山墻，“三間兩廊”式平面布局，室內(nèi)設(shè)置除個(gè)別略有改動(dòng)外基本為舊貌。三水大旗頭村7三水區(qū)樂(lè)平鎮(zhèn)鄭村，當(dāng)?shù)厝擞址Q(chēng)之為“大旗頭村”，是粵中地區(qū)一個(gè)比較有代表性的清代村落，至今保存完整。該村是一個(gè)祠堂，家廟兼?zhèn)?，聚族而居的建筑群，?nèi)部布局采用廣東民居典型的“三間二廊”式。前臨半廟方壙，壙基砌以石坎，突出部份狀如壺嘴；壙邊有一筆形古塔——文塔；塔下有兩方石；大者高三尺許，形如硯，小者方塊狀如印，組成一個(gè)明顯的“文房四寶”齊全的人文景觀，寄希望后代·“讀書(shū)做官”之意?！　∴嵈宓慕ㄖ好芗?/p>

5、而整齊，小巷縱橫，棋盤(pán)式的建筑布局具有便利交通，又有防火通道的作用。每小巷建有閘門(mén)樓，是防盜設(shè)施。鄭村的下水道排水系統(tǒng)非常合理，所有屋檐的雨水排到天井小巷由“滲井”泄入暗渠，經(jīng)暗渠全部排人水壙。小巷全部以條石鋪砌，方便清理暗渠和疏浚作下水道。鄭村的房堂全部建成經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的“分房”過(guò)程，這體現(xiàn)了粵中民居的家族繁衍的歷史。隨著一房一房分下去，每分一房人建一幢房屋建了房屋又建祠堂，家廟，久而久之，形成一片整齊、統(tǒng)一、密集的村落建筑群組。佛山祖廟???沒(méi)有到過(guò)祖廟就沒(méi)有到過(guò)佛山。祖廟位于廣東省佛山市城區(qū)，據(jù)傳始建于北宋元豐年間

6、（1078-1085年），供奉道教崇信的北方玄天大帝，名“北帝廟”。原建筑于元代末年被焚毀，明初洪武五年（1372年）重建，因“歷歲久遠(yuǎn)，且為（佛山）諸廟首”而被稱(chēng)為祖廟，1962年劃定為廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，由佛山市博物館管理。7祖廟建筑群占地3500平方米，由排列在南北中軸線上的萬(wàn)福臺(tái)、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門(mén)、前殿、正殿、慶真樓等建筑物組成。清代建立地方行政機(jī)構(gòu)之前，祖廟是處理地方事務(wù)的議事場(chǎng)所，異於一般神廟。它的建筑乃至裝飾、陳設(shè)，全部由各行業(yè)捐奉而成，且大多是本地生產(chǎn)。佛山歷史上著名的鑄造、制陶手工業(yè)，其產(chǎn)

7、品在祖廟有典型的表現(xiàn)。建筑的精巧瑰麗也反映著古代佛山的繁華。它是佛山的一份珍貴歷史遺產(chǎn)。因此，一些前來(lái)參觀的外國(guó)朋友將祖廟譽(yù)為東方民間藝術(shù)之宮。四大名園東莞可園東莞可園位于東莞市城區(qū)博廈，為清代廣東四大名園之一。前人贊為“可羨人間福地，園夸天上仙宮”。它始建于清朝道光三十年（公元1850年），為莞城人張敬修所建，此人以例捐得官，官至廣西按察，后被免職回鄉(xiāng)，便修建可園，三年后竣工?？蓤@占地面積2200平方米，外緣呈三角形，園內(nèi)有一樓、六閣、五亭、六臺(tái)、五池、三橋、十九廳、十五間房，其名多以“可”字命名，如可樓、可軒、可堂、可洲

8、…，其建筑是清一色的水磨青磚結(jié)構(gòu)。最高建筑可樓，高15.6米，沿樓側(cè)石階可登頂樓的邀石閣，四面明窗，飛檐展翅，憑窗可眺莞城景色它雖是木石、青磚結(jié)構(gòu)，但建筑十分講究，窗雕、欄桿、美人靠，甚至地板亦各俱風(fēng)格。它布局高底錯(cuò)落，處處相通。曲折回環(huán)，撲朔迷離。基調(diào)是空處有景，疏處不虛，小中見(jiàn)大，密而