生態(tài)學(xué)視野下基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展的策略.doc

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1、生態(tài)學(xué)視野下基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展的策略一、基礎(chǔ)教育研究的生態(tài)適切性　　　　基礎(chǔ)教育是代寫論文有機(jī)的整體，是個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。這符合生態(tài)學(xué)的思維方式，也就是說基礎(chǔ)教育是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)學(xué)是研究生命系統(tǒng)和環(huán)境系統(tǒng)之間相互關(guān)系的科學(xué)。隨著自然、社會(huì)和教育生態(tài)危機(jī)的凸顯，生態(tài)學(xué)的地位與作用也日漸增強(qiáng)?？梢哉f，當(dāng)生態(tài)學(xué)上升到人、自然和社會(huì)相互作用問題的研究層次時(shí)，就已經(jīng)具有哲學(xué)的性質(zhì)和資格，它已經(jīng)形成了人們認(rèn)識(shí)世界的理論視野和思維方式，具有世界觀、道德觀和價(jià)值觀的性質(zhì)［1］?；A(chǔ)教育的生態(tài)適切性反映在以下幾方面：　　1.整體性　　生態(tài)學(xué)打破了傳統(tǒng)二元論的思維模式，挑戰(zhàn)和突破了傳統(tǒng)思維所設(shè)立

2、的人與自然、人與社會(huì)、人與自我的二元對立?；A(chǔ)教育不是一座孤島，它是整個(gè)教育結(jié)構(gòu)乃至社會(huì)結(jié)構(gòu)的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。從縱向結(jié)構(gòu)看，基礎(chǔ)教育與高等教育是一個(gè)系統(tǒng)，基礎(chǔ)教育改革需要研究高等教育的發(fā)展?fàn)顩r。當(dāng)高等教育在招生、就業(yè)、課程、教學(xué)和管理等方面都發(fā)生變革的時(shí)候，基礎(chǔ)教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，使學(xué)生具有規(guī)劃人生的能力。當(dāng)優(yōu)質(zhì)高等教育資源需求的納什均衡形成時(shí)，這種均衡將層層向下傳遞，最終形成人們對優(yōu)質(zhì)基礎(chǔ)教育資源追求的納什均衡［2］；從橫向結(jié)構(gòu)看，基礎(chǔ)教育與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化是一個(gè)有機(jī)的整體，教育結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)相互聯(lián)系。我們開展素質(zhì)教育，最終目標(biāo)應(yīng)該是讓學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)能夠跟社會(huì)

3、結(jié)構(gòu)合拍，而不是脫節(jié)?！　?.動(dòng)態(tài)平衡性　　生態(tài)教育是一個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)和生成的過程，不能把基礎(chǔ)教育均衡理解成一個(gè)靜止的文本。雷尼爾(robertReginer)批判了教育上的形而上學(xué)和缺少對整體相互聯(lián)系的重視，提出“神圣循環(huán)"的方法，它象征著和諧以及對生命形成于一系列的循環(huán)運(yùn)動(dòng)中的信念［3］。在生態(tài)系統(tǒng)里，所有的生態(tài)因子之間相互依賴，在連續(xù)的循環(huán)中交換物質(zhì)流和能量流，這些生態(tài)的循環(huán)猶如回饋的環(huán)線?；A(chǔ)教育系統(tǒng)中，除了自然生態(tài)系統(tǒng)中的物質(zhì)流和能量流之外，還包括信息流和價(jià)值流，這些生態(tài)因子之間相互聯(lián)系、相互交換和相互影響，保證能量的輸入和輸出平衡。它是一個(gè)長期和動(dòng)態(tài)的辯證的歷史發(fā)

4、展過程，是一個(gè)由平衡到不平衡再到平衡的一個(gè)不斷循環(huán)發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程?！　?.開放性　　基礎(chǔ)教育生態(tài)系統(tǒng)必須海納百川，要有包容的心態(tài)，跟系統(tǒng)外的環(huán)境保持密切的聯(lián)系，并借助一些平臺(tái)，及時(shí)爭取有價(jià)值的信息和資源。同時(shí)，系統(tǒng)也應(yīng)該敞開大門，讓社會(huì)能共享優(yōu)秀的教育資源和成果。就教育系統(tǒng)內(nèi)部來說，物質(zhì)資源、人力資源和信息資源不能固化在一個(gè)部門，需要構(gòu)筑一個(gè)能讓它們自由流動(dòng)的渠道，這樣才能使它們的價(jià)值得到充分的發(fā)揮?！　?.自組織性　　自組織性就是指系統(tǒng)自發(fā)形成組織結(jié)構(gòu)、自我發(fā)展和自我運(yùn)動(dòng)的過程。自然界中的組織不應(yīng)也不能通過中央管理得以維持，秩序只有通過自組織才能維持。影響基礎(chǔ)教育均衡發(fā)

5、展的因素有很多，包括政策、管理和社會(huì)等，但是當(dāng)基礎(chǔ)教育發(fā)展到一定程度的時(shí)候，這些因4素作為外因所產(chǎn)生的影響效應(yīng)會(huì)逐步遞減，漸漸讓位于系統(tǒng)內(nèi)部的生態(tài)因子。這些內(nèi)部的生態(tài)因子整合在一起就是教育結(jié)構(gòu)。因此，自組織性就是讓教育結(jié)構(gòu)充分的優(yōu)化，發(fā)揮系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)能力，以期實(shí)現(xiàn)教育的優(yōu)質(zhì)均衡。　　　　二、基礎(chǔ)教育生態(tài)系統(tǒng)失衡分析　　　　1.基礎(chǔ)教育供給和需求失衡　　為了維系基礎(chǔ)教育系統(tǒng)的生存和發(fā)展，必須要有特定的、充足而持續(xù)的物質(zhì)和能量的輸入，也就是教育資源的輸入。它是基礎(chǔ)教育生態(tài)系統(tǒng)與社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息和價(jià)值交換的基本內(nèi)容?；A(chǔ)教育生態(tài)系統(tǒng)在相對不變的“輸入—輸出”

6、比的作用下才能建立“穩(wěn)定態(tài)”［4］。當(dāng)前，隨著社會(huì)的發(fā)展，基礎(chǔ)教育飛速擴(kuò)張，廣大群眾對基礎(chǔ)教育的需求無論在數(shù)量上還是在質(zhì)量上都較為強(qiáng)烈，但是國家對基礎(chǔ)教育的投入?yún)s遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足這種需求。1997年至2002年，我國財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占GDP的比例開始由2.5％增至3.41％，可是這仍沒有實(shí)現(xiàn)《教育法》規(guī)定的至2000年末達(dá)到4％的目標(biāo)。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計(jì)，我國三級學(xué)校生均教育經(jīng)費(fèi)與人均GDP的比例為0.05、0.15、1.93，同其他國家相比，是所有國家中相差最懸殊的［5］。教育質(zhì)量是靠教育資源來保障的，而教育經(jīng)費(fèi)不足已經(jīng)成為加劇我國基礎(chǔ)教育規(guī)模與教育質(zhì)量之間矛盾的最直接的

7、因素之一?！　?.教育資源配置失衡　　現(xiàn)在，基礎(chǔ)教育生態(tài)系統(tǒng)面臨兩個(gè)突出問題，其一，教育投資總量不足；其二，投資結(jié)構(gòu)不合理。所謂結(jié)構(gòu)是生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部諸要素相互聯(lián)系和相互作用的方式，合理的結(jié)構(gòu)有利于基礎(chǔ)教育系統(tǒng)功能的發(fā)揮。有限的教育資源怎樣在區(qū)域、城鄉(xiāng)、學(xué)校和群體之間進(jìn)行配置，成為了影響教育均衡的最主要的因素。這其中包括物質(zhì)資源、人力資源和信息資源。就教育經(jīng)費(fèi)而言，根據(jù)《2004年全國教育經(jīng)費(fèi)執(zhí)行情況統(tǒng)計(jì)公告》，2004年全國普通小學(xué)生人均預(yù)算內(nèi)事業(yè)費(fèi)支出為1129.11元，其中城鎮(zhèn)1244.00元，農(nóng)村1013.80元，農(nóng)