蘇軾的寫作風格 蘇軾的風格論

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1、蘇軾的寫作風格蘇軾的風格論民成都大學學才社會科學版年第期蘇軾的風格論程千帆莫舫鋅馬克忍在《評普粵士最近的書報檢查令》①中說過一段名言大你們嘴養(yǎng)自然悅人心目的于變萬化和無窮無盡的牛富寶藏,偉們并不要求玫瑰花和紫歲蘭散發(fā)出同樣的專香神只能有一種存在形式呢的確社會生活123式。…,但你們?yōu)槭裁磪s要求世界上最豐盲的東西一一精,與大自然一樣,人類的精神活動也是一個千姿百態(tài),、變化無窮的大千世界。而作為人類高級精神產品的文學藝術無論是語言藝術》由于它最生動、最深刻地反映著客觀世界,包括大自然和、以及人類自身的主觀世123界包括思想和情感響藝術、就必然具有無比豐富的表現形,造型藝術還

2、是音都以它們絢麗多姿的眾多風格使我們驚嘆就以我國古代的文藝來說。傾倒,這真是人類巨大創(chuàng)造力的一個最有力的證明,、書有顏筋柳、骨,畫有昊帶曹衣。詩文的風格流派之多更是令人目不暇123接,。一從這萬紫千紅的眾多風格中總‘結出規(guī)律上升為理論這就是文學藝術的風格論它是整個傳統(tǒng)文藝理論中最精妙最有生“氣的一個部分在這方面古代的批評家們給我們留下了豐富的遺產謝赫論畫存六,,’法”②、劉舞明“文有八體③。”,司空圖更細分詩風為二十四品④。這些遺產是永遠值得123我。們認真地加以學習于繼承的本文試圖對我舅古代文藝風格論中還沒有受到今人是夠重規(guī)的石個角落一一宋代文壇藝苑中的多面手蘇軾對于

3、風格的獨特觀點作一初步的探索二蘇軾是我國古代文藝史上的一位奇才都達到了極高的造詣而自成一家。他在詩文在藝術的各個領域里,、、詞、書法繪畫等各個藝術領域卑,,他都能得心率手地進行創(chuàng)123作“。在風?！裆霞媸詹⑿钇剿咸吓虏捶ㄕf“,不拘一格。蘇軾自述其作文的情形是。吾文如萬解泉源。不擇地而出”。、在,,鼻二日千里無123難,,及其與山石曲折”一,隨物賦形而不可知也敖陶孫評為,國他自論其書如屈注天演,、我書意造本無法,點畫信手煩推求。⑥蘇軾的詩。“倒連滄海變123眩百怪,終歸雄渾”⑦葉燮評為,境界皆開辟古令之所未有”天地萬曠達“物、?嬉笑怒罵無不鼓舞于筆端,,,而適如其意之

4、所欲出,⑧蘇軾的詞,固然以豪放的風格而自開一派但同時也不乏格律派的精嚴和婉約派的123豐神措語忠厚緣情綺靡扒其獨奧珍陳廷悼曾經指出。東坡,詞寓意高遠的婉約詞說,運筆空靈“養(yǎng)成”、白石亦不能到“”卿王士鎮(zhèn)則評英軾雖恐柳123屯田,未必能過、蘇軾的畫則是戲筆所作枯株竹石’出一時取適而絕去古今畫格拘一格的態(tài)度是互相印證的,。,自我作古?！雹噙@種創(chuàng)作止的不拘一格、,,與蘇軾風格論中不,蘇軾的性格是豁達曠遠123的,他年青時揚帆出峽有詩云’“入峽喜饞巖“一出峽喜平曠,,。吾心淡無累空蒙雨亦奇,遇境即安暢”后來又寫了世所傳誦的詠西湖詩,水光澈艷晴方好,山色。欲把西湖比123西子“。

5、淡價舞梅幕相宜。境”⑧的心境去接納千變萬化的客觀事物的黃茅自葦‘⑧權以井故了群動靜尹這種世界視反映在他的風格論中”,。一空故納萬就是崇尚萬此論未公吾。紫千紅的豐富性而反對不憑短長肥瘦各有態(tài)。”釣單調123性”,。玉環(huán)飛燕誰取僧他論書說⑥他論文說“杜陵評書貴瘦硬文字之衰,,,“未有如今日者也同于生物“,其源出于王氏于所生好,,。王氏之文未必不善也,而患在于好使人同己……地之美者,不同惟荒痔斥123鹵之地。彌望皆黃茅白葦,此則王氏之同也”?！彼撛娬f、咸酸雜眾。中有至味永,詩法不相坊此語當更請、,蘇軾所以不滿于杜甫關于書法和王安石關于文章的意見獷就是因為他們在某一種藝術的眾

6、多風格中有所偏嗜而否定就這一點而言蘇軾顯然要比杜王高出一123籌。。排斥其它風格。我們知道,如果不能創(chuàng)造或鑒賞異量之美,就往往會導致創(chuàng)作中的單調和評論中的偏愛這對于藝術的發(fā)展是有害無益的如果蘇軾的風格論僅僅包含上述內容作出新的貢獻。,那么,他雖然發(fā)表了許多正確的看法,。,但并123沒有“因為在蘇軾之前?,早已有人注意到這一點”。也早已有人在藝術創(chuàng)作中向這方而且認為,面努力了殊備,,。劉鰓在《文心雕龍,體性》中舉出了八種不同的文章風格在文學創(chuàng)作中故詩至于杜子123美。,八體雖“會通合數得其環(huán)中則輻轉相成,司空圖分詩歌風格為二十四品,后人指出“廿四品而后可與天地無終極。?！?/p>

7、他們都主張。各種不同的風掩可而且應當娜蘇軾就曾說過,文至于韓退之,,并存正因為如123此,?,所以在創(chuàng)作實踐上才有集古今大成之一境,君子之于,學公,百工之于技自三代歷漢至唐而備矣,書至于顏魯這是很、,畫至于吳道子。而古今之變,天下之能事畢123矣,”沒有多樣也就沒有大成明顯的但蘇軾對于風格論的突出貢獻卻在于他從古往今來的藝術創(chuàng)作中發(fā)現了許多成對的,互相矛盾的風格之間的關系,而且明礴地指出,矛盾著的雙方可戶互相吸收,,互相融合,從而形成一種新的風123格本來出“,。我們的祖先很早就注意到,不同的顏色可以互相配合白與黑謂之愉,,,《周禮考工記