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1、宋代官窯瓷器 北宋官窯至今沒有找到窯址，文獻記載也很少，從故宮博物院所藏傳世品看，被認為是北宋官窯的這批瓷器的胎子是紫黑色的，施釉很厚，瑩潤如堆脂，粉青或天青色，開稀疏的大紋片。施釉后略有流淌，口部等釉薄的地方隱約露出胎色。因此，紫口是北宋官窯一大特點；裹足支燒、器底有芝麻釘痕跡是另一大特點?！ 」俑G和汝窯一樣，以釉色為美，沒有紋飾，立器只有凹下或凸起的弦紋或邊楞。器型種類較少，除了盤、葵口洗以外，多仿古青銅器的造型，如長頸瓶、貫耳瓶、貫耳尊、獸耳爐等。宋室南遷后，在臨安（今杭州）建都。從己出土的大量瓷片看，南宋官窯瓷器的胎子呈探灰、灰褐、灰黃等色。胎有薄厚兩種，即胎厚釉薄的和胎薄釉厚的。
2、釉厚的瓷片從斷面可看出施釉痕跡，一層一層很清晰。釉子溫潤似玉，也有比較光亮的。釉色有粉青、天青、灰青等，開比較細碎的紋片。南宋官窯既有裹足支燒的，也有墊燒的，器底大而薄的往往采用支燒與墊燒共用的方法來保證質(zhì)量。汝窯瓷器鑒賞小知識 汝窯瓷器是官窯系統(tǒng)中傳世品最少的一個品種。臺北故宮博物院和北京故宮博物院共藏有30余件，約占全世界總收藏量的一半。一、造型汝窯瓷器造型有盤、碗、瓶、洗、尊、盞托、水仙盆等。其中瓶的變化較為豐富，有紙槌瓶、玉壺春瓶、膽瓶等多種。二、胎釉汝窯瓷器胎均為灰白色，深淺有別，都與燃燒后的香灰相似，故俗稱“香灰胎”。這是鑒定汝窯瓷器的要點之一。汝窯瓷釉基本色調(diào)是一種淡淡的天
3、青色，俗稱“鴨蛋殼青色”。釉層不厚，隨造型的轉(zhuǎn)折變化，呈現(xiàn)濃淡深淺的層次變化。釉面開裂紋片，多為錯落有致的極細紋片，俗稱為“蟹爪紋”。三、仿品與鑒定后世仿汝窯者始于宣德官窯，署有宣德官窯款，其釉色較宋汝透亮，紋片較宋汝密而規(guī)整，且釉面具有宣德特有的橘皮紋。清雍正唐英時再度仿汝窯，多數(shù)仿宋汝的天青色，紋片多為魚子紋，少有大紋片和無紋片的。唐英時的仿品十分精細，但鑒別時也很容易，因為宋汝為無光釉，清仿品則釉面透亮，所有仿品均隱現(xiàn)一圈藍色。再者雍正仿品不是仿古作偽，僅是仿其釉色，有些造型則屬清代特有，且御窟廠產(chǎn)品多書六字或四字本朝青花款，更為鑒定提供了方便。當代仿汝窯較為成功者為河南地區(qū)的窯廠，他
4、們的仿品是迄今為止仿的最成功的。之所以成功，是因為仿出了汝窯特有的那種“鴨蛋殼青”釉色。他們的許多產(chǎn)品被文物販子買去，作舊后，流散到市面上，常冒充真品，如果不仔細辨認，還真會上當。其仿品與真品的差距主要在造型和支燒工藝上，仿品造型多系現(xiàn)代工藝制成，與傳統(tǒng)手工工藝有很大差別，尤其罐的內(nèi)底角處，曲線變化二者決然不同，支燒痕跡，真品均為細小的芝麻醬色支釘痕，新仿者支釘痕過大。汝窯瓷器底款有刻“奉華”和“蔡”字的兩種，均為后刻，當為宋時所刻，均與宋宮廷和皇室相關(guān)，三件刻“奉華”和二件刻“蔡”字銘文的汝窯瓷器，分別藏于北京和臺北的故宮博物院中。汝窯瓷器以釉色取勝，少見花紋裝飾，但汝窯未燒貢瓷以前，曾有
5、刻花和印花產(chǎn)品，如寶豐汝窯遺址曾發(fā)掘出刻花鵝頸瓶，當為汝窯未成為官窯以前的產(chǎn)品，筆者1989年亦在遺址處采集到壺的殘片一件，其釉色為標準的天青色，但在壺嘴處有淺淺的刻花，也應是未燒官窯以前的產(chǎn)品。汝窯瓷器傳世最少，且后代從未仿燒到九成像者，鑒別真?zhèn)尾皇呛茈y，尤其是記住汝窯的主要特征，更不會輕易上當。除胎釉、支釘痕外，汝窯瓷器至今未有高度超過30厘米，圓器口徑超過20厘米的完整傳世品。汝窯因稀而貴，故歷來傳得神乎其神，如文獻中記載其曾以瑪瑙為釉，其實，瑪瑙在一個科技工作者眼中不過僅是石英一類的砂石而已。汝窯未燒造官窯瓷以前也曾生產(chǎn)青瓷，同時也生產(chǎn)磁州窯類型產(chǎn)品，真正的汝官窯產(chǎn)品，僅見于傳世的7
6、0余件。歷代墓葬中時至今日未見出土一件汝官窯瓷，故鑒定汝窯瓷器時一定要慎重考慮各種因素，尤其是汝窯青釉器也有類似汝官窯的，但那是民窯所產(chǎn)，與汝官窯是兩碼事。汝窯因稀而貴，仿者甚多，更因科技的進步，仿者的手段也越來越高明。汝窯的鑒定如能用科技檢測方法，對其胎釉進行無損檢測，通過結(jié)構(gòu)分析，先斷其年代后，再通過上述文中的傳統(tǒng)鑒定方法，確定其是否為精品，鑒定結(jié)論會更加完美。元明清瓷器鑒定的要領(lǐng)（一）造型是鑒定瓷器的重要依據(jù)仿制古陶瓷，往往得其形似而失其神采，能效其雋秀，未必能學其古拙。因為一件器物的創(chuàng)作，與當時人們的生活習慣、審美標準以及技術(shù)條件都有密切的關(guān)系。一般說陶瓷器在紋飾、胎釉等方面均能體現(xiàn)
7、各時代的特色，但造型在這方面表現(xiàn)得更為突出。所以若能善于識別其形狀和神態(tài)，就可以在鑒定工作中掌握一種比較可靠的方法。觀察器形首先要對歷代造型有一個基本概念。陶瓷器的形狀，大體是古時簡樸，隨同時代的演進而漸趨繁復。以元、明、清三代造型而論，元代造型大多較為鈍重稚拙，無論青、白瓷器都比一般宋、明瓷器顯得突出。尤其是日常應用的壇、罐、瓶、壺及盤、碗等一般器物，常見有相當大的器形。例如傳世的元青花與釉里紅大碗有口徑達
