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《北方農(nóng)村喪葬習(xí)俗》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、喪葬習(xí)俗喪葬習(xí)俗縣內(nèi)喪葬習(xí)俗在建國之后，雖有所革新，但舉辦喪事，農(nóng)民家庭一般仍按歷史相沿的傳統(tǒng)習(xí)俗進行。（1）準(zhǔn)備“后事”人生百歲總有一死。當(dāng)人老年邁以后，本人或家屬其他成員則要為其準(zhǔn)備身后用物。最主要的一是棺材，二是壽衣。當(dāng)?shù)亓?xí)俗，這兩樣?xùn)|西一般都在老人生前準(zhǔn)備好。過去備棺材，木材以柏木為最好，板料越厚、棺材越大越好。壽衣要備衣、褲（裙）、鞋、襪、帽，衣褲應(yīng)有棉有單，壽衣顏色多為紅、藍，忌黑、忌花。這些備用物品看似不吉利，但誰都不忌諱。有些人家準(zhǔn)備的早，結(jié)果多年死亡不至，到另一世界的衣物、“房子”只好仍處在備用中。（
2、2）老人病重期間的禮俗病人病重期間，兒女一定要陪護身邊，否則為不孝。親戚一定要攜禮物看望，否則若病人死后無法面對死者及其家屬（不知者除外）。凡重要的親戚應(yīng)當(dāng)多次探望病人。病人病危時，不在病人身邊的重要親屬，病家應(yīng)通知前來，以防事后落“埋怨”。（3）彌留之際與初亡時的處置咽氣前，兒女要守護身邊，并為其理發(fā)（女人梳頭）、凈面、洗腳、看壽衣。氣斷，全家舉哀。入斂時，死者臉蒙黃表紙，曰“蒙臉紙”；口含一銅錢或硬幣，曰“噙口錢”，背墊銅錢或硬幣，曰“墊背錢”；手持線串小面餅，曰“打狗餅”，小餅個數(shù)與死者年歲相等。棺頭點一黑瓷燈，
3、曰“引魂燈”，放一陶盆，供停靈期間焚紙用，曰“老盆”靈房門口搭棚，曰“靈棚”，棚內(nèi)設(shè)供桌，供舉行吊祭儀式用；院門外放“指魂紙”，白紙條之條數(shù)與死者年歲相等。（4）著孝孝布白色，。兒子剃頭，戴斜角孝帽，帽訂麻匹，謂之“披麻”4；腰束茼繩拖地，謂之“攔腰繩”；赤足穿草鞋，手執(zhí)柳木哀杖，哀杖裹以指魂紙。兒媳披發(fā)，頂褡頭，束腰繩，穿草鞋。女兒戴孝同兒媳。侄輩戴平角孝帽，孫輩戴“柿花”孝帽。吊客中閨女婿、侄婿束孝帶，戴平角孝帽；孫婿、外孫婿束孝帶，戴“柿花”帽；其余一律戴平角孝帽。（5）送湯當(dāng)?shù)亟小皾姕薄ＥR沭地方人死之后，一般
4、三日而葬。葬前，每日早、午、晚三次送湯。初次送湯之前，要為死者舉行“報廟”、“指路”儀式，到土地廟向凈王爺報到，并予以指引路線。送湯時，孝男孝女分開進行。男由長子帶領(lǐng)；女由長媳帶領(lǐng)，并由長媳提湯壺。孝男孝女送湯時必須痛哭，哭的越痛越顯孝道；不哭則顯對死者無感情，不孝。每次送湯，除喪家男女跪拜致哀外，吊客也要行跪禮吊祭，喪家兒女們陪祭。（6）報喪此地叫“對信”。出殯前一日早，主事人把應(yīng)前來參加吊喪親戚的名單，分路排好，由數(shù)人分頭通知各地親戚，對信的人手持白布條，向每一親戚說明死者姓名、接待吊客的時間，出殯的日期。親戚按通
5、知前往吊喪，俗稱“吊紙”.（7）請靈與送靈夫婦二人如有一人已死亡，出殯的前一日晚應(yīng)對先死者舉行請靈儀式。事先寫好所請靈魂的牌位，再寫一張請靈文，孝子們到巷口或郊外，主事人念完請靈文，焚燒了，行禮畢返家。即將死者之靈請回家。先死者便與后死者在家共席享祭。這也是喪家孝子賢孫們對先逝父或母的一種紀(jì)念方式。殯日早天明時，再將先逝者的靈魂送走，曰“送靈”。因為后死者隨之也要歸塋。（8）辭靈殯日午后，將死者靈魂自家中送走的一道儀式。由喪家孝男孝女同吊客一同進行。（9）送盤纏4這是活人為死人即將歸于另一個世界的時候，送上吃、穿、花、
6、用等物。這些用物除了燒紙之外，就是紙扎的牛、馬、轎、車及金庫、銀庫、童男童女等。隨同祭奠儀式一并燒之，禮即告成。（10）出殯辭完靈，送完盤纏之后，緊接著就是出殯，當(dāng)?shù)赜纸小袄住薄＠變x式與辭靈、送盤纏儀式相比反倒簡單。接棺前，孝子們先要跪拜放棺材的木架或拉棺材的車輛，叫做“拜架子”或“拜車”，以祈求死者歸塋的路上平安。此后即將棺材抬出院外的路上，孝男孝女泣跪于棺前，在棺材起行的一霎那，主事者將“老盆”放在長子頭上繞一圈摔碎，謂之“摔老盆”。然后由莊鄰們組成的杠子隊抬棺入墓，或由汽車、拖拉機拉棺入墓。這時幫忙的莊鄰則分
7、別拿著镢、锨、小車等用具，去墳地為死者添土埋墳。出殯時，孝男們及主要男性親屬應(yīng)送到墓地，直到棺材入土儀式完成方回。（11）守靈據(jù)傳說，人死后，雖出殯，五七之內(nèi)靈魂不離靈屋，因而應(yīng)當(dāng)守靈。守靈者是死者的兒孫及侄子們。他們在靈屋睡草鋪，與亡者共眠，以免亡者寂寞。守靈一月零五天。（12）瞧墳新葬后，頭三日，每晚兒孫們要到墳上看望，謂之“瞧墳”。瞧墳是生者安慰死者，也隱含護墳防盜防破壞之意。（13）上墳葬后三日上“三日墳”，七日上“頭七墳”，逢第二個七日上“二七墳”4。此地風(fēng)俗，逢七上墳至五七而止。在逢七必上的五次上墳中，如果
8、死者有幾個男孩，幾七墳就可不上。因為據(jù)說死者兒子的數(shù)目與逢七上墳的次數(shù)犯忌。這其中，五七墳最被看重。出殯之日，喪主要出五七祭日告示，說明五七祭日的具體日期，誠邀親戚朋友光臨。五七墳祭日，凡重要親戚朋友都要前來參加祭吊儀式。儀式放在午后，中午要盛宴接待參與吊祭的賓客。對一個死者，上完五七墳后，逢百日上百日墳，逢一年整上“周年墳”，逢
