中國古典詩詞中的愛情詩詞

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1、USTCUniversityofScienceandTechnologyofChina中國古典詩詞中的愛情詩詞中國是一個(gè)浪漫的國度。在中國詩詞發(fā)展的過程中，愛情無疑是一個(gè)永恒的主題。無數(shù)的文學(xué)家都留下了名篇。先唐《詩經(jīng)?關(guān)雎》中“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”用樸素的語言表現(xiàn)了男子對(duì)所思女子的無限傾慕。男子在床上翻來覆去，心緒澎湃，而隨著想象，心中的感情愈發(fā)濃郁，更難入睡，最后夢(mèng)見自己能夠用琴瑟來取悅她甚至成家。短短幾句，將癡情男子的形象刻畫的入木三分，展現(xiàn)了古代社會(huì)男性對(duì)愛情所懷有的真摯而純樸的感情和人們對(duì)美好愛情的向往。而漢樂府詩《

2、孔雀東南飛》則是對(duì)焦仲卿和劉蘭芝悲劇的描寫，而結(jié)尾處的鴛鴦?dòng)衷鎏砹肆死寺髁x的氣息，減輕了悲劇色彩。這個(gè)愛情悲劇的原因有社會(huì)因素（封建禮教）也有主人公自身原因（兩人未能給予對(duì)方充分的理解）。但不可否認(rèn)的是，他們之間堅(jiān)貞不渝的愛情感動(dòng)了無數(shù)的后人?！熬?dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”的誓言將二人之間生死相依的深厚感情展現(xiàn)的淋漓盡致。詩中焦仲卿擺脫了男尊女卑的觀點(diǎn)，對(duì)劉蘭芝的感情發(fā)自肺腑，感人至深。先唐時(shí)期的愛情詩歌語言一般較為樸素平實(shí)，較少使用華麗的表現(xiàn)手法和修辭手法。內(nèi)容上雖有相思，拋棄（《氓》），殉情等題材，但和后世詩歌比較，仍略

3、顯單薄。不過，這些詩歌給后世開創(chuàng)了愛情詩的先河，反映了先古時(shí)期人們的愛情生活，為愛情詩的發(fā)展起了重要的推動(dòng)作用。唐“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期?！睆埦琵g這首膾炙人口的《望月懷遠(yuǎn)》激起了人們心中共同的情感。一輪明月，兩人共賞，可惜不在一地。此句和“我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水”有異曲同工之妙。而第二句則是移情于景，將相思的怨念發(fā)泄到漫漫長夜。出門望月，不覺身上早已被露水沾濕，好一個(gè)癡情人。尾聯(lián)中，思念者寄希望于希望夢(mèng)境，將月亮贈(zèng)送遠(yuǎn)人。聊聊幾句，勾勒出癡情人心

4、中的思念和一往情深，語言含蓄雋永，令人回味?！跋嘁姇r(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”出自于李商隱的名篇《無題》。難于相見，而相見時(shí)卻又被離別蒙上了一層淡淡的憂傷，而破敗的春景又為離別渲染了悲傷的氣氛，情景交融。頷聯(lián)中“絲”與“思”諧音，作者用“蠶”和“蠟”代表自己，終其一身都只能苦苦追求，深深思念，卻無法實(shí)現(xiàn)。兩個(gè)意象都代表了作者愿意為愛情傾盡一生心血，用絲和光來詮釋自己的關(guān)懷。頸聯(lián)中作者想象對(duì)方的相思之苦，女子由于夜間思念而面容憔悴，鬢發(fā)脫落，夜晚卻又止不住的思念。女子低吟時(shí)，凄切孤獨(dú)，應(yīng)該會(huì)覺察月光寒意。相見無望，作

5、者寄希望于“青鳥”這個(gè)使者來傳情達(dá)意。全詩富有意境，極具文學(xué)氣息。作者將自己對(duì)佳人的強(qiáng)烈的感情融于詩中，在詩中的字里行間都流露出作者的希望和對(duì)難以相見現(xiàn)實(shí)的無奈，表現(xiàn)了致死不渝的愛情。locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfat

6、al,whennightcameUSTCUniversityofScienceandTechnologyofChina這個(gè)時(shí)期詩歌得到了極大的發(fā)展，因此愛情詩歌的語言，表現(xiàn)手法，修辭，內(nèi)容變得十分豐富，風(fēng)格也多樣化。語言上有平實(shí)樸素，含蓄雋永，沉郁頓挫等風(fēng)格。情景交融，寄情于景，烘托，對(duì)比象征等為詩歌增色，而修辭也不局限于賦比興，比喻，擬人，對(duì)偶等都自如運(yùn)用于詩歌中。許多詩歌中，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的無奈和未來的希冀，都寄托于夢(mèng)等虛幻的事物上。內(nèi)容有作者的所見，有作者的親身感受，也有對(duì)典故的重新詮釋，是愛情詩歌的高峰。南北朝南朝樂府民歌《西洲曲》用精致清新的

7、語言描寫了少女對(duì)郎君的深深思念。全詩用所思男子的角度來抒寫少女的動(dòng)作和情感?！皹湎录撮T前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮”表現(xiàn)了少女的嬌羞和她對(duì)郎君的期盼?！昂Ｋ畨?mèng)悠悠，君愁我亦愁。南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲”，少女寄希望于南風(fēng)和幽夢(mèng)，盼望與郎君相遇。無法相見，只能登高臨遠(yuǎn)，望穿天際的少女形象在讀者腦海中揮之不去。李煜的《菩薩蠻》則是洋溢著喜悅之情?！盎髟掳祷\輕霧”營造了幽靜，美麗，朦朧卻又略顯熱烈的氣氛（花朵怒放），少女懷著激動(dòng)熱烈的心情去幽會(huì)。“見”，“顫”，兩個(gè)動(dòng)詞生動(dòng)地描繪了少女見到其他人的緊張和害怕。末尾“教君恣意憐”使少女和意中人相

8、見時(shí)心中的激動(dòng)欣喜之情躍然紙上，十分富有生活氣息，是一種青稚的感情。南北朝承接唐朝，繼承了詩歌的衣缽，沒有較大創(chuàng)新，也是詞的萌芽，整體藝