政治馬克思主義畢業(yè)論文 論馬克思主義與憲政主義

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1、湖南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文考籍號(hào)：XXXXXXXXX姓名：XXX專業(yè)：政治馬克思主義論文題目：論馬克思主義與憲政主義指導(dǎo)老師：XXX二〇一一年十二月十日[摘要]憲政主義作為一種制度和理念，資本主義可用，社會(huì)主義也可以用。在社會(huì)主義時(shí)期，要利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，也必須利用憲政主義。在東方社會(huì)，憲政主義是馬克思主義的本質(zhì)性要素，社會(huì)主義可以稱為憲政社會(huì)主義。[關(guān)鍵詞]馬克思主義憲政主義本質(zhì)憲政社會(huì)主義鄧小平說：“馬克思主義必須是同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，社會(huì)主義必須是切合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義”；“什么叫社會(huì)主義，什么叫馬克思主義？我們過去對(duì)這個(gè)問題的

2、認(rèn)識(shí)不是完全清楚的。”他反復(fù)講貧窮不是社會(huì)主義。社會(huì)主義已建成幾十年了，為什么還貧窮呢？他的結(jié)論是：“十一屆三中全會(huì)以后，我們探索了中國(guó)怎么搞社會(huì)主義。歸根結(jié)底，就是發(fā)展生產(chǎn)力，逐步發(fā)展中國(guó)的經(jīng)濟(jì)?！币痪啪哦暝谀涎矔r(shí)他總結(jié)說：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消滅兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！编囆∑綇?qiáng)調(diào)解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消滅兩極分化，最終達(dá)到共同富裕是十分正確的。但怎樣才能發(fā)展生產(chǎn)力，用什么制度發(fā)展生產(chǎn)力并保障生產(chǎn)力的發(fā)展的成果為勞動(dòng)人民所享有，保障勞動(dòng)人民的合法、合理的權(quán)益，最終達(dá)到共同富裕呢？筆者

3、認(rèn)為鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷需要進(jìn)一步發(fā)展。社會(huì)主義的本質(zhì)可以歸結(jié)為：實(shí)行馬克思主義的憲政主義，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消滅兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。馬克思主義的憲政主義是資本主義憲政主義的繼承物、對(duì)立物、取代物和創(chuàng)新物，它是繼承資本主義憲政主義各種積極成果、克服其各種矛盾和弊端而創(chuàng)建的高于資本主義憲政主義的新型制度。馬克思主義的憲政主義是社會(huì)主義的關(guān)鍵性要素，社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)是憲政主義的，這是歷史的必然結(jié)論。一、資本主義憲政主義的內(nèi)涵沒有憲法就沒有憲政主義，憲政主義是以憲法為前提的。毛澤東說“講到憲法，資產(chǎn)階級(jí)是現(xiàn)行的。英國(guó)

4、也好，法國(guó)也好，美國(guó)也好，資產(chǎn)階級(jí)都有過革命時(shí)期，憲法就是他們?cè)谀莻€(gè)時(shí)期搞起來的?！币虼藨椪彩琴Y產(chǎn)階級(jí)先行的?！罢f到民主憲政，當(dāng)首推英國(guó)。它是憲政運(yùn)動(dòng)的策源地，有‘憲政之母’的美譽(yù)。”那么，從英國(guó)開始的資本主義憲政主義的內(nèi)涵是什么呢？(1)以法治為基石以憲法為基礎(chǔ)的法治為資本主義的發(fā)展提供了秩序基礎(chǔ)。資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治發(fā)展都主要由法律來設(shè)定其有序的規(guī)則框架。資本主義法治社會(huì)的法律為產(chǎn)權(quán)的行使和契約的履行提供了準(zhǔn)則，為資產(chǎn)階級(jí)的政治民主和自由提供了依據(jù)。美國(guó)學(xué)者丹.萊夫明認(rèn)為“憲政意指法律化的政治秩序，即限制和鉗制政治權(quán)力的公共

5、規(guī)則和制度?！备ダ锏孪t認(rèn)為“憲政是對(duì)政府最高權(quán)威加以約束的各種規(guī)則的發(fā)展?！庇纱丝梢?，鑒于法治的重要性，不少國(guó)外學(xué)者把憲政和法治聯(lián)系在一起，以法治為憲政之基石。(２)以民主政治為核心我國(guó)著名憲法學(xué)者童之偉用憲法的語言把美國(guó)總統(tǒng)林肯的“民有、民治、民享”解釋為：所謂民主，就是國(guó)家的權(quán)力屬于人民，由人民來掌握，為人民的利益服務(wù)。憲法的產(chǎn)生必須以民主政治為前提，憲法的發(fā)展也必須與民主政治緊密相連。沒有民主就沒有憲法，也就沒有憲政?！皯椃ǖ膬r(jià)值理性就體現(xiàn)為民主。”(３)以分權(quán)限權(quán)為手段孟德斯鳩認(rèn)為，“一切權(quán)力合二為一”的國(guó)家，“雖然沒有專制君主

6、的外觀，但人們卻時(shí)時(shí)感到君主的存在”?！耙乐篂E用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力”。他強(qiáng)調(diào)司法權(quán)、立法權(quán)、行政權(quán)必須分開。美國(guó)聯(lián)邦黨人根據(jù)前人的分權(quán)思想提出了立法、司法、行政分開且相互制衡的原則。資本主義的憲政主義制度通過分權(quán)原則控制著政府權(quán)力的腐敗，防止著任何專制形式的政府集權(quán)，有力地保護(hù)了社會(huì)的總體平穩(wěn)，保障了資產(chǎn)階級(jí)的根本利益。(４)以保護(hù)人權(quán)為目的人權(quán)是指作為一個(gè)人所應(yīng)該享有的權(quán)利，是一個(gè)人為滿足其生存和發(fā)展需要而應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利。人權(quán)是資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)年革命的首要目標(biāo)，沒有人權(quán)也就不可能有平等、自由和財(cái)產(chǎn)?？疾煳鞣綉椪冞w史可知，無論其怎么

7、變化與發(fā)展，其始終都圍繞著一個(gè)基本目的，即人權(quán)。如美國(guó)《獨(dú)立宣言》和法國(guó)《人權(quán)宣言》都體現(xiàn)了人權(quán)的思想。憲法學(xué)者胡橋認(rèn)為“20世紀(jì)西方憲政之所以能取得成功，關(guān)鍵在于他保障了最大多數(shù)人的權(quán)利?！毙枰赋?，資本主義的憲政主義雖然通過法治、民主、分權(quán)等理念和制度，為資產(chǎn)階級(jí)的人權(quán)發(fā)展，為西方社會(huì)的發(fā)展，為人類的政治文明做出了極大的貢獻(xiàn)，但從根本上說它是為資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治服務(wù)的，它代表的是富人的利益。恩格斯在批判英國(guó)憲法權(quán)利的局限性時(shí)指出英國(guó)憲法的根本特點(diǎn)是“法律壓迫窮人，富人管理法律?！辈还苁沁^去，還是現(xiàn)在這一點(diǎn)都沒有改變。最近美國(guó)前司法部長(zhǎng)可拉

8、可說：“說美國(guó)是一個(gè)民主國(guó)家是對(duì)民主的冒犯。我們是一個(gè)富豪統(tǒng)治的國(guó)家，是一個(gè)富人的政府。任何一個(gè)國(guó)家的貧富差距都沒有美國(guó)那樣大。”這真實(shí)的說明了以美國(guó)為代表的資本主義民主憲政國(guó)家的本質(zhì)。二、馬