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《北朝趙郡李氏的家學(xué)傳統(tǒng)與慈善_許秀文》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、第16卷第5期石家莊學(xué)院學(xué)報(bào)Vol.16，No.52014年9月JournalofShijiazhuangUniversitySep.2014北朝趙郡李氏的家學(xué)傳統(tǒng)與慈善許秀文a，ba，王文濤（河北師范大學(xué)a.歷史文化學(xué)院；b.公共管理學(xué)院，河北石家莊050024）摘要：趙郡李氏是北朝時(shí)期著名的世家大族，在當(dāng)時(shí)的社會生活中起著重要的作用。佛教在這一時(shí)期迅速發(fā)展，趙郡李氏固有的經(jīng)學(xué)傳家的仁愛思想與佛教信仰的悲憫情懷既彼此獨(dú)立又互相融合。李氏族人在這些思想指導(dǎo)下進(jìn)行了很多慈善活動，有利于緩解社會矛盾、調(diào)節(jié)社會關(guān)系和救助百姓，也擴(kuò)大了趙
2、郡李氏家族的影響。關(guān)鍵詞：北朝；趙郡李氏；經(jīng)學(xué)傳家；佛教慈善中圖分類號：K239.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1673-1972（2014）05-0015-04趙郡李氏家族是我國歷史上有名的世家大族，西祖房；李睿居巷東，為東祖房。③北魏統(tǒng)治者為了鞏鼎盛于北朝時(shí)期，與當(dāng)時(shí)的博陵崔氏、范陽盧氏、隴固在北方的統(tǒng)治，極力拉攏漢族豪門士族。憑借舊時(shí)西李氏、南陽鄭氏、太原王氏等高門著姓并稱于世。的門第、威望和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，趙郡李氏各祖房很快發(fā)展政治上官位顯赫，經(jīng)濟(jì)上田連阡陌，文化上引領(lǐng)繁為頗具影響的大族，進(jìn)入家族的鼎盛期。盛，對當(dāng)時(shí)的社會生活起著舉
3、足輕重的作用。濃厚的在中國古代社會，能否入仕為官是衡量一個(gè)人文化氛圍、經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)和宗教信仰、悲憫情懷也將這個(gè)成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，登科入仕者的數(shù)量是判斷一個(gè)家高門望族與慈善活動緊密聯(lián)系在一起。族是否顯赫的重要因素。趙郡李氏人才輩出，眾多子弟步入仕途，榮任北朝政壇重要的職位和官爵。梁武一、北朝趙郡李氏概況帝曾說：“伯陽之后，久而彌盛，趙李人物，今實(shí)居多。”[3]卷二十九僅以東祖房支為例，北魏太武帝時(shí)期，李趙郡李氏的先祖可以溯源到很古老的年代，這里只上溯到與本文所論問題關(guān)系密切的西晉時(shí)期。順晉爵高平公，為四部尚書，“寵待彌厚，政之巨細(xì)，無所不
4、參”[2]卷三十三李楷任西晉“司農(nóng)丞、治書侍御史”，后因“避趙王倫。李順從父弟李孝伯晉爵宣城公，為之難，徙居常山”[1]卷七十二上，“家于平棘南”①[2]卷三十三。唐平西將軍、秦州刺史，太武帝“委以軍國機(jī)密,甚見親高宗時(shí)所修《姓氏錄》②寵”，并稱“朕有一孝伯，足理天下，何用多為？”[2]卷三十三，亦以李楷為趙郡李氏的代表人物。歷史上，趙郡作為一級行政區(qū)劃的置廢和轄區(qū)李孝伯之子李安世，曾為主客給事中，后為相州刺時(shí)有變更，基本區(qū)域包括今趙縣、高邑、贊皇、臨城、史，假趙郡公，上疏孝文帝提出均量土地建議，對北柏鄉(xiāng)、寧晉、隆堯、欒城、元氏等
5、縣，李氏家族活動的朝和隋唐實(shí)行均田制產(chǎn)生了深刻影響。北朝官員選遺跡在這些地點(diǎn)均有所發(fā)現(xiàn)。任采用九品中正制，趙郡李氏東祖房族人有李憲、李李楷在平棘開創(chuàng)了趙郡李氏的家業(yè)，有子五人：元忠等數(shù)人曾兼任本州的大中正，品評人物，擇優(yōu)推輯、晃、芬、勁、睿。北魏初期，隨著人口繁衍增加，李薦。結(jié)合九品中正制的實(shí)施及效果可知，多人多次被氏家族逐漸析居，兄弟五人分為三支，李輯、李晃兄擇任本州大中正，足證趙郡李氏世家大族的地位和弟居平棘城南，為南祖房；李勁、李芬兄弟居巷西，為這些官員的品級高貴、地位尊隆。收稿日期：2014-05-04基金項(xiàng)目：國家社會科
6、學(xué)基金項(xiàng)目“漢代社會保障制度的歷史經(jīng)驗(yàn)研究”（10BZS013）；國家重大社科基金項(xiàng)目“中國慈善通史”（11&ZD091）作者簡介：許秀文（1972-），女，河北玉田人，河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院博士生，公共管理學(xué)院副教授，主要從事中國古代社會史研究。①平棘在今河北趙縣城南1.5公里的固城村，漢時(shí)屬常山，晉時(shí)屬趙郡。②《新唐書》卷九十五《高儉傳》：“又詔后魏隴西李寶，太原王瓊，滎陽鄭溫，范陽盧子遷、盧渾、盧輔，清河崔宗伯、崔元孫，前燕博陵崔懿，晉趙郡李楷，凡七姓十家，不得自為昏（婚）。”參見歐陽修《新唐書》，中華書局1975年版，第
7、3842頁。③關(guān)于趙郡李氏房支問題，本文采張葳《趙郡李氏“三祖”小考》的觀點(diǎn)，未將遼東房、江夏房、漢中房納入趙郡李氏。參見張葳《趙郡李氏“三祖”小考》，載《魏晉南北朝隋唐史資料》，2005年第22輯。16石家莊學(xué)院學(xué)報(bào)2014年9月李郁，“好學(xué)沈靖，博通經(jīng)史”，“自國學(xué)之建，諸博士二、北朝趙郡李氏的經(jīng)學(xué)傳家與慈善卒不講說，其朝夕教授，唯郁而已。謙虛寬雅，甚有儒（一）北朝趙郡李氏的經(jīng)學(xué)傳家者之風(fēng)”；李謐子李士謙，“詣學(xué)請業(yè)，研精不倦，遂博覽群籍，善天文術(shù)數(shù)”。[2]卷三十三誠如錢穆先生所言：“門第與儒學(xué)傳統(tǒng)有不解之緣?！盵4]169
8、-170世家大族多以經(jīng)學(xué)傳家聞名于世，即使西祖房。李詵，在北魏太武帝拓跋燾年間，和東是軍功起家，也會逐漸從軍功轉(zhuǎn)向經(jīng)學(xué)，教育子弟以祖房李靈同為被征召的天下才?。焕钇諠?jì)，“學(xué)涉有名，性和韻”；李皦，“有學(xué)識”。[2]卷三十三經(jīng)學(xué)為務(wù)，由武力強(qiáng)宗轉(zhuǎn)為文
