日本人的團隊管理

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1、第一講日本人的團隊管理(上)現(xiàn)代化管理在美國即成為“美國式管理”,而到了日本,它又勢必會打上深刻的日本烙印,由此可見,現(xiàn)代化管理一定要與一個民族的性格特征以及當?shù)氐奈幕o密地聯(lián)系起來才會產(chǎn)生功效。中華民族是一個有著五千年源遠流長的歷史文化的民族,古人留傳下來的歷史文化財富博大精深,因此,在現(xiàn)代社會里,中國的團隊管理形成了自己的特殊性,可以稱之為“中國式團隊管理”。對于“中國式團隊管理”的理解“團隊”的要義要理解“中國式團隊管理”,首先應(yīng)該明確“團隊”的內(nèi)在含義??梢詮摹皥F”和“隊”兩個方面把握:?“團”,就是指團體,與之相對應(yīng)的概念是組織,即按照一定的配合關(guān)系所組成的集體或者系統(tǒng)

2、。不論是團體還是組織,所強調(diào)的都是外在形式上的表現(xiàn),因此,任何一家公司、一個家庭都可以稱之為團隊或組織。?“隊”則更突出組織內(nèi)部所形成并表現(xiàn)出來的協(xié)同一致的力量,與之相對應(yīng)的概念是組織力。現(xiàn)在很多組織之所以視團隊管理為重點和難點,就是因為大多數(shù)組織只有形式,而沒有巨大有效的統(tǒng)和力量,如同一盤散沙,每個人都有自己的想法,步調(diào)不一,內(nèi)亂頻繁。對“團隊管理”進行比較研究的出發(fā)點基于中國式團隊管理的特殊性,要把握“中國式團隊管理”的要義,就必須從對這種特殊性建立正確全面的認知入手。1.要傳承民族文明中國人如今的思維和思考模式來源于中國的傳統(tǒng)思想,進一步地溯本追源可以發(fā)現(xiàn),“伏羲氏與八卦”

3、以及《易經(jīng)》這兩個密切聯(lián)系的方面是這些模式的本質(zhì)及精髓所在。因此,對于中國人的一言一行,只要從易經(jīng)的道理來看待和分析就可以很容易地破解其中的奧妙。換言之,中國傳統(tǒng)思想和文化的觀點和理論,對于指導現(xiàn)在的很多問題都是相當有幫助的。2.對西學要用“拿來主義”然而近幾百年來,中國人開始盲目地用西方的觀點和標準來看待和分析自身的一切,并且將自身的缺點與西方的優(yōu)點進行對比,其結(jié)果是很糟糕的;而更加令人遺憾的是,很多中國人在這種思維模式下已經(jīng)開始逐漸地喪失民族自信心。因此,對如何借鑒西方科學文化的問題要有清醒的認識。西方的科學技術(shù)是可以學,因為這個領(lǐng)域是不存在國界的,而在吸收與文化有關(guān)的思想以

4、及處理與人有關(guān)的問題時,則必須謹慎小心,一定要避免機械和盲從,要有“拿來主義”的精神。否則,將對國人以及中國的實際情況產(chǎn)生越來越大的負面影響。基于此,在闡述中國式團隊管理時,首要的一環(huán)就是對東西方團隊管理的模式和特點進行深入的比較,以此加深對自身特點的把握。日本人的團隊精神在世界范圍內(nèi)進行客觀的評價,團隊力量最強的是日本人。因為在日本的團隊中,其成員絕大多數(shù)都是一個口令一個動作,服從的意識非常強烈。也就是說,所有人都精誠團結(jié),具有高度的一致性,沒有太多個人意見。然而,盡管日本人的民族認同感和歸屬感是世界民族之林中最強烈的,但隨著全世界所有民族的長期互動,其價值觀也是會發(fā)生改變的。

5、5.1-9,,services,andmakethecitymoreattractive,strengtheningpublictransportinvestment,establishedasthebackboneoftheurbanrailtransitmulti-level,multi-functionalpublictransportsystem,thusprotectingtheregionalpositionandachieve日本人團隊精神的產(chǎn)生日本人之所以能夠如此團結(jié),形成如此強大的凝聚力,并不是與生俱來的,其產(chǎn)生的原因經(jīng)過研究可以總結(jié)歸納為以下三個方面:1.生存

6、環(huán)境的壓力日本人的團隊精神首先是由于其所處的生存環(huán)境造成的。日本國土面積很小,而且地處板塊的交界處,所以臺風、地震、火山以及海嘯等災(zāi)害性天氣比較頻繁。因此,為了能在不斷發(fā)生的自然災(zāi)害的狀況下生存下去,日本人就必須團結(jié)在一起。例如,日本的房子都是一家挨一家、彼此支撐地建造,就很直接地反映出了這一點。2.社會上充滿了高度的約束力與此同時,生存環(huán)境的壓力還迫使日本人形成了很多社會規(guī)約,以這樣的約束來培養(yǎng)國民精誠團結(jié)的精神。這種社會規(guī)約是日本民眾自發(fā)形成的,而不是來源于政府的法律規(guī)定。一旦有人與某種社會規(guī)約相違背,就會招致全社會的譴責和鄙視,甚至連自己的親人也絲毫不例外。正是由于這種普遍

7、存在的社會約束力,使得日本人能夠形成并保持高度的一致性?!景咐咳毡緳C場的特色對比全世界各個國家的機場后可以發(fā)現(xiàn),日本的機場有以下三個非常鮮明的特色:?溫度高與世界其他地方的機場不同,日本的機場并不為了適應(yīng)所有的旅客而將溫度調(diào)得比較低,而是遵循節(jié)約能源的要求和精神使機場的溫度保持較高以節(jié)省電能。在日本,一個全國性的條例和要求頒發(fā)下來,全國都會奉行,很少有例外的。日本人所體現(xiàn)出來的這種民族性或國民性并不是靠法律的嚴格制裁所形成的,而是由社會規(guī)約的長期束縛所養(yǎng)成的習慣。?視登機起飛為

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