民國(guó)時(shí)期的甘肅流徙文學(xué)研究

民國(guó)時(shí)期的甘肅流徙文學(xué)研究

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1、分類號(hào):I206密級(jí):公開研究生學(xué)位論文論文題目(中文)民國(guó)時(shí)期的甘肅流徙文學(xué)研究AStudyontheExileLiteratureofGansuProvince論文題目(外文)duringtheRepublicanPeriodofChina.研究生姓名賈東方學(xué)科、專業(yè)中國(guó)語言文學(xué)·中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方向文藝人類學(xué)與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究學(xué)位級(jí)別博士導(dǎo)師姓名、職稱程金城教授論文工作起止年月2014年10月至2018年5月論文提交日期2018年3月論文答辯日期2018年5月學(xué)位授予日期校址:甘肅省蘭州市該

2、文檔是極速PDF編輯器生成,如果想去掉該提示,請(qǐng)?jiān)L問并下載:http://www.jisupdfeditor.com/學(xué)院:文學(xué)院學(xué)號(hào):120140903851學(xué)生姓名:更本方早りT姓名:程金城學(xué)科名稱:中國(guó)悟言文學(xué)?中國(guó)悟言文學(xué)稔文題目:民國(guó)日J(rèn)期的甘粛流徒文學(xué)研究輻鶉輻鰈蒻原全J性聲明本人美『重聲明:本人llT呈交的學(xué)位稔文,是在早りT的指早下獨(dú)立逆行研究所取得的成果。學(xué)位稔文中凡引用他人己徑友表或未友表的成果、數(shù)據(jù)、現(xiàn)點(diǎn)等,均己明碗注明出赴。除文中己笙注明引用的內(nèi)容タト,不包含任何其他今人或集體

3、己徑友表或撰寫述的科研成果。対本文的研究成果倣出重要貢獻(xiàn)的今人和集體,均己在文中以明碗方式林明。本聲明的法律責(zé)任山本人承擔(dān)。り/S?a7紋儲(chǔ)御日期:``‐美子學(xué)位稔文使用授杖的聲明本人在別lT指早ド所完成的稔文及相美的取勢(shì)作品,知沢聲枚月屬三州大學(xué)。本人完全了解三州大學(xué)有美保存、使用學(xué)位稔文的規(guī)定,同意學(xué)校保存或向國(guó)家有美部

4、?或機(jī)杓送交沿文的妖辰版和屯子版,允十沿文被査同和借岡;本人授枚三州大學(xué)可以杵本學(xué)位詮文的全部或部分內(nèi)容編入有美數(shù)據(jù)庫避行栓索,可以來用任何隻制手段保存和)「編本學(xué)位稔文。本人高

5、校后友表、使用學(xué)位稔文或埼該詮文宣接相美的學(xué)木詮文或成果吋,第一署名単位偶然力三州大學(xué)。本學(xué)位沿文研究?jī)?nèi)容:□可以公升□不宣公牙,己在學(xué)位亦公室亦理保密申清,解密后道用本授叔弔。(清在以上逸項(xiàng)內(nèi)逸拝其中一項(xiàng)打“V")つイ稔文作者釜名:早師釜名:日期:[]期:民國(guó)時(shí)期的甘肅流徙文學(xué)研究中文摘要民國(guó)時(shí)期的甘肅文學(xué)圖景,由于地域的邊緣性、材料的稀缺性而一直處于模糊不清的狀態(tài),也因之很難了解現(xiàn)代文化、現(xiàn)代文學(xué)是如何進(jìn)入并影響這一地域的文化、文學(xué)形態(tài)。民國(guó)時(shí)期的甘肅現(xiàn)代文學(xué),雖然在時(shí)間上比其他地區(qū)稍微遲滯一些,

6、但無論是文化蘊(yùn)藉還是精神內(nèi)涵方面,仍經(jīng)歷了現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展中的相關(guān)進(jìn)程。論文在原始報(bào)刊文獻(xiàn)材料的梳理基礎(chǔ)上,以晚清民國(guó)時(shí)期的甘肅現(xiàn)代文化、現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)為研究對(duì)象,探討在不同時(shí)期、不同角度、不同知識(shí)群體中的多元形態(tài),并且從晚清民國(guó)易代之際、“五四”新文化運(yùn)動(dòng)前后、30年代“開發(fā)西北風(fēng)潮”時(shí)期及40年代“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)期、后期轉(zhuǎn)折階段等歷時(shí)性的考察角度,進(jìn)行了宏觀的比較研究。在從近代文學(xué)形態(tài)到現(xiàn)代文學(xué)形態(tài)轉(zhuǎn)變過程中,民國(guó)時(shí)期的甘肅文學(xué)一直也在通過現(xiàn)代報(bào)刊的文化傳播、文學(xué)社團(tuán)的聚合、文學(xué)運(yùn)動(dòng)的開展、文藝思潮的

7、爭(zhēng)鳴等方式悄然地發(fā)生著變化。論文揭示出了與民國(guó)甘肅文學(xué)發(fā)展息息相關(guān)的甘肅旅外學(xué)子、西北考察家、流徙知識(shí)分子等群體,并通過對(duì)他們的文學(xué)創(chuàng)作及文學(xué)活動(dòng)的分析闡釋,大致勾勒描繪出民國(guó)甘肅文學(xué)發(fā)展過程中的獨(dú)特面貌。在民國(guó)時(shí)期甘肅文學(xué)的發(fā)展變化過程中,特別是抗戰(zhàn)爆發(fā)以來的“流徙知識(shí)群體”,對(duì)整個(gè)甘肅、西北乃至全國(guó)現(xiàn)代文學(xué)格局的影響都極為深遠(yuǎn)。就時(shí)效性影響而言,這些“流徙知識(shí)分子群體”本身就與全國(guó)的文藝組織及外地的文化人、文化刊物來往密切,在西北地區(qū)自發(fā)地聚合成文學(xué)群落以后,其本來具有的文化優(yōu)勢(shì),也給予以理學(xué)為基

8、礎(chǔ)的甘肅傳統(tǒng)文化造成了強(qiáng)烈沖擊。流徙至甘肅地區(qū)的作家,在“文章下鄉(xiāng)”、“文藝大眾化”、“文藝通俗化”、“街頭詩、朗誦詩運(yùn)動(dòng)”等方面進(jìn)行了專題深入探討,并通過文學(xué)創(chuàng)作、演講教學(xué)、聚會(huì)結(jié)社、編輯刊物等多種方式,積極推動(dòng)著甘肅地區(qū)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的開展。就大后方文學(xué)新的格局來談,以少數(shù)知名作家為中心的“流徙知識(shí)分子群體”,也吸引、聚合了一批青年文藝愛好者在他們的周圍,并構(gòu)成了一個(gè)非常有活力的40年代西北地區(qū)“新生代作家群”。他們或承繼了前一時(shí)期或同時(shí)期的文化精神資源而有所開創(chuàng),如牛漢之于胡風(fēng)、艾青、田間及后來的《七

9、月》派作家群,唐祈之于盛澄華、楊晦、陳敬I容及同時(shí)期的“西北聯(lián)大——西北大學(xué)詩人群”;或秉持自我風(fēng)格而有所轉(zhuǎn)變,如于賡虞在“惡魔詩人”之后的“詩教理想”及編輯事業(yè),李泊在波德萊爾“唯美——頹廢主義”詩學(xué)理念之后的“現(xiàn)實(shí)主義”文學(xué)轉(zhuǎn)向;或受到西北地區(qū)的地域面貌、文化風(fēng)俗所影響,生命體驗(yàn)、思維觀感都發(fā)生了變化,并進(jìn)而融合西北的文化元素,開創(chuàng)出具有蒼茫色彩、陽剛之美的西北現(xiàn)代文學(xué)新形態(tài),如馮振乾之于新邊塞詩的開拓,牛漢的“草原書寫”與“西部情結(jié)”等等。就現(xiàn)代知

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