讓筆端流淌著智慧的思考

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1、讓筆端流淌著智慧的思考　　作者：姚勝權(quán)讓筆端流淌著智慧的思考　　作者：姚勝權(quán)讓筆端流淌著智慧的思考　　作者：姚勝權(quán)讓筆端流淌著智慧的思考　　作者：姚勝權(quán)讓筆端流淌著智慧的思考　　作者：姚勝權(quán)讓筆端流淌著智慧的思考　　作者：姚勝權(quán)來(lái)源：恩施教育科研網(wǎng)　　教師需要讀書(shū)，讀書(shū)需要思考，思考需要寫(xiě)作?！尮P端流淌著智慧的思考，是每位優(yōu)秀教師的必然選擇。因此，廣大教師應(yīng)通過(guò)寫(xiě)作，進(jìn)行有深度和廣度的深刻反思促進(jìn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和提高教學(xué)質(zhì)量顯得更加重要和迫切了。　　一、智慧的思考應(yīng)當(dāng)是目標(biāo)明確的思考　　教師在寫(xiě)作過(guò)程中要明確自己為什么要寫(xiě)，寫(xiě)的目的是什么以及要寫(xiě)哪些方面的內(nèi)容，在寫(xiě)作之前就需要在心中有明確定位

2、，即教師的寫(xiě)主要包括教法研究、學(xué)法指導(dǎo)、考試評(píng)析、德育實(shí)踐和學(xué)科科研等五個(gè)方面的內(nèi)容。因此，讓智慧的思考鋪就教師認(rèn)識(shí)創(chuàng)新的心路歷程并將這一心路歷程轉(zhuǎn)換成心血凝結(jié)的生命文字，創(chuàng)生出具有自我獨(dú)到見(jiàn)解的創(chuàng)新教學(xué)資源，從而促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。　　從教法研究角度看，教師除了要從“教教材”向“用教材”的觀念轉(zhuǎn)變外，最重要的一個(gè)方面就是要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，要準(zhǔn)確選擇有效的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)施教。譬如以社區(qū)調(diào)查為契機(jī)引導(dǎo)學(xué)生思考學(xué)科教學(xué)、以經(jīng)濟(jì)生活為向?qū)б龑?dǎo)學(xué)生關(guān)注學(xué)科教學(xué)、以時(shí)事教育為載體引導(dǎo)學(xué)生評(píng)論學(xué)科教學(xué)、以文學(xué)作品為鋪墊引導(dǎo)學(xué)生共鳴學(xué)科教學(xué)、以相關(guān)藝術(shù)為依托引導(dǎo)學(xué)生鐘情學(xué)科教學(xué)和以學(xué)科聯(lián)系為拓

3、展引導(dǎo)學(xué)生跳出學(xué)科教學(xué)，讓學(xué)生按照教師的要求“依葫蘆畫(huà)瓢”和舉一反三地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，就會(huì)取得明顯的教學(xué)效果，這樣的方法比教師滿堂灌要好得多?！　膶W(xué)法指導(dǎo)角度看，學(xué)法指導(dǎo)就是學(xué)生在教師指導(dǎo)下發(fā)揮主體作用的實(shí)踐。如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，是學(xué)科教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研究的重要問(wèn)題。譬如指導(dǎo)學(xué)生用好學(xué)科教材，我們是否可以這樣去指導(dǎo)學(xué)生：首先，用好學(xué)科教材目錄，突出學(xué)習(xí)方法運(yùn)用（通過(guò)目錄回憶內(nèi)容、述說(shuō)內(nèi)容和摘錄內(nèi)容）；其次，用好教材主體文本，突出重點(diǎn)內(nèi)容掌握（識(shí)記基本概念和觀點(diǎn)、理解基本原理和理論聯(lián)系實(shí)際）；再次，用好教材輔助文本，突出化難為易應(yīng)變（用好典型事例、用好影像圖片、用好名言經(jīng)典、用好權(quán)威數(shù)

4、據(jù)和用好相關(guān)鏈接）；最后，用好教材思考練習(xí)，突出學(xué)有所得效果（突出聯(lián)系區(qū)別、突出自我所得和突出實(shí)踐創(chuàng)新）。又譬如學(xué)科學(xué)習(xí)要做到四個(gè)延伸：將書(shū)本知識(shí)向生活實(shí)踐延伸（要強(qiáng)化理論知識(shí)的理解和運(yùn)用、要注重運(yùn)用生活實(shí)踐典型事例對(duì)理論進(jìn)行印證、要注重理論對(duì)生活實(shí)踐的指導(dǎo)）、將課堂學(xué)習(xí)向社會(huì)活動(dòng)延伸（在社會(huì)調(diào)查活動(dòng)中善于發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題、在分析問(wèn)題的過(guò)程中能找出新的依據(jù)和在建言獻(xiàn)策中善于提出新的見(jiàn)解）、將單一學(xué)科向綜合學(xué)科延伸（注意學(xué)科學(xué)習(xí)與人文學(xué)科和自然學(xué)科學(xué)習(xí)的結(jié)合）、將個(gè)人學(xué)習(xí)向團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)延伸（要做到明確分工有的放矢和總結(jié)交流整體提高）?！　目荚囋u(píng)析角度看，教師要嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)要求引領(lǐng)學(xué)生探索學(xué)

5、業(yè)評(píng)價(jià)和品德評(píng)價(jià)有效途徑和方法，從而實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的德育功能。教師要在評(píng)價(jià)的科學(xué)性、全面性、整體性和藝術(shù)性等方面下功夫。我們既可以從知識(shí)、能力和情感的角度進(jìn)行研究，也可以從題型、載體和技巧的角度進(jìn)行研究，還可以從改革、發(fā)展和創(chuàng)新的角度進(jìn)行研究，更可以從命題者、答題者和評(píng)判者的角度進(jìn)行研究，從而做到從宏觀上的全面把握和從微觀上的具體落實(shí)，全面提高評(píng)價(jià)研究的針對(duì)性和實(shí)效性?！　牡掠龑?shí)踐角度看，思想品德是人們?cè)谏鐣?huì)生活中通過(guò)處理與自身、與他人、與集體、與國(guó)家和與社會(huì)的關(guān)系，而逐漸培養(yǎng)起來(lái)的做人做事的穩(wěn)定的思想方式和行為習(xí)慣，是培養(yǎng)人的思想方式和行為習(xí)慣的德育課程，教師要由學(xué)科本位轉(zhuǎn)變?yōu)榈掠疚?，?/p>

6、實(shí)擔(dān)當(dāng)起教書(shū)育人的責(zé)任，做到與學(xué)生心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對(duì)話。因此，德育工作要思考組織形式看得見(jiàn)（人人做德育、時(shí)時(shí)做德育和事事有德育）、德育主渠道看得見(jiàn)（主要體現(xiàn)在學(xué)科課堂教學(xué)上）、德育方式看得見(jiàn)（要做到以小見(jiàn)大：小故事大道理、小場(chǎng)景大舞臺(tái)、小小我大社會(huì)……）、德育資源看得見(jiàn)（尤其要突出社區(qū)資源的運(yùn)用）和德育核心看得見(jiàn)（注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的自律意識(shí)、他律意識(shí)和維權(quán)意識(shí)等）。　　從學(xué)科科研角度看，傳統(tǒng)的教研已經(jīng)不能完全適應(yīng)新課程改革和發(fā)展的需要，教育教學(xué)需要科學(xué)理論的正確引領(lǐng)和指導(dǎo)，教育教學(xué)的發(fā)展離開(kāi)了教育科研的支持和推動(dòng)，高質(zhì)量教育教學(xué)質(zhì)量和水平也

7、就成了無(wú)稽之談。那種“天天一個(gè)樣，年年差不多”的經(jīng)驗(yàn)型勞動(dòng)，是一種缺乏科學(xué)精神，沒(méi)有工作激情的重復(fù)型勞動(dòng)，這種教育離開(kāi)了科學(xué)研究的教學(xué)，創(chuàng)造和創(chuàng)新也就無(wú)從談起。因此，我們要樹(shù)立教育科研是提高教育教學(xué)質(zhì)量的第一生產(chǎn)力的認(rèn)識(shí)，致力于以教育科研為內(nèi)動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。教育科研應(yīng)當(dāng)做到：調(diào)研解析矛盾問(wèn)題、總結(jié)提煉成功經(jīng)驗(yàn)、反思解剖教育失誤、移植推廣先進(jìn)理念、探索嘗試改革發(fā)展和深化升華校本教研?！　《?、智慧的思考