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《建安風(fēng)骨 慷慨悲涼-芻議曹植悲劇意識與文學(xué)地位論文》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、.畢業(yè)論文題目建安風(fēng)骨慷慨悲涼——芻議曹植悲劇意識與文學(xué)地位..建安風(fēng)骨慷慨悲涼——芻議曹植悲劇意識與文學(xué)地位 摘要:作為建安時期成就最高的文學(xué)家,曹植一生創(chuàng)作出了大量詩和賦,為后人留下了許多經(jīng)典美文。他的創(chuàng)作由于不同時期政治環(huán)境的不同,作品的風(fēng)格也有很大的差異。盡管曹植仕途不得志,但他的文學(xué)創(chuàng)作還是給后世帶來了很大的影響,為“建安文學(xué)”的傳承作出了很大的貢獻。關(guān)鍵詞:曹植建安文學(xué)悲劇意識文學(xué)地位JianancharacterDesolateaImpassionedTrytodiscussCaoZhi'stragedycons
2、ciousnesssandLiteraryachievementsStudentname:YangYiSubject:ChineselanguageandLiteratureSupervisor:Grade:Abstract:AsthehighestachievementofJiananperiod,thelifeofCaoZhicreatedalargenumberofarticles,leftmanyclassicessay.Hiswritingduetothedifferentperiodsofpoliticalenvi
3、ronment,theworkstyleisverydifferent.AlthoughCaoZhipoliticallyfrustrated,buthisliterarycreationandgivefuturegenerationsagreatinfluencefor"Jian'anLiterature",andmadegreatcontributionstotheinheritance.Keywords:CaoZhiJian'anLiteraturetragedyconsciousnesssLiteraryachieve
4、ments..目錄一、引言……………………………………………………………………………4二、人物生平…………………………………………………………………………4三、文學(xué)是生命價值最重要的追求和寄托…………………………………………5四、文學(xué)是對人生痛苦的宣泄和補償………………………………………………7五、曹植在文學(xué)史上的地位………………………………………………………10六、結(jié)語……………………………………………………………………………12參考文獻……………………………………………………………………………12致謝……………………………
5、……………………………………………………12..一、引言建安時期,我國文學(xué)有了重大的發(fā)展,這些變化標志著文學(xué)發(fā)展新時期已經(jīng)來到了。在這一時期,文壇涌現(xiàn)出了大量才華橫溢的作家,他們突破了儒家占統(tǒng)治地位的傳統(tǒng)思想,更加追求現(xiàn)實的需要,在思想上呈現(xiàn)出一種自由解放的趨勢。他們都曾被卷入嫉妒動蕩的時代漩渦,生活和思想上發(fā)生了極大地變化。他們繼漢樂府之后,打破了漢代文人詩歌消沉的局面,掀起了一個文人詩歌的高潮。他們直接繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義精神,反應(yīng)了豐富的社會生活,表現(xiàn)了新的時代精神,具有“慷慨悲涼”的獨特風(fēng)格,并且形成了“建安風(fēng)骨
6、”?!帮L(fēng)骨”一詞最早大量運用于魏、晉、南朝時的人物評論,大體上“風(fēng)”偏重指精神氣質(zhì),“骨”偏重于指骨格形態(tài),二者密不可分,合而為一為“風(fēng)骨”?!敖ò诧L(fēng)骨”是建安時期文人作品中所共有的文化風(fēng)格,而最能夠體現(xiàn)“建安風(fēng)骨”精髓的莫過于那個時代最負盛名的作家——曹植。二、人物生平曹植(192-232),字子建,沛國譙(今安徽省亳州市)人。建安文學(xué)代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾為陳王,去世后謚號“思”,因此又稱陳思王。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”,南朝宋文學(xué)家謝靈運更有“天下才有一石,曹子建獨占
7、八斗”的評價。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者,曹植、李白、蘇軾三人耳。..自幼穎慧,10歲余便誦讀詩、文、辭賦數(shù)十萬言,出言為論,落筆成文,深得曹操的寵愛。曹操曾經(jīng)認為曹植在諸子中“最可定大事”,幾次想要立他為世子。然而曹植行為放任,不拘禮法,屢犯法禁,引起曹操的震怒,而他的兄長曹丕則頗能矯情自飾,終于在立儲斗爭中漸占上風(fēng),并于建安二十二年(217年)得立為世子。建安二十五年,曹操病逝,曹丕繼魏王位,不久又稱帝。曹植的生活從此發(fā)生了變化。他從一個過著優(yōu)游宴樂生活的貴族王子,變成處處受限制和打擊的對象。公元226年
8、,曹丕病逝,曹叡繼位,即魏明帝。曹叡對他仍嚴加防范和限制,處境并沒有根本好轉(zhuǎn)。曹植在文、明二世的12年中,曾被遷封過多次,最后的封地在陳郡,232年12月27日曹植逝世,卒謚思,故后人稱之為“陳王”或“陳思王”。曹植的一生是不幸的,其政治理想屢遭挫折,失去了政治的王冠;但他的