論安娜·卡列尼娜悲劇根源

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1、安娜·卡列尼娜悲劇的根源摘　要:安娜·卡列尼娜是俄國(guó)作家托爾斯泰筆下?tīng)?zhēng)取個(gè)性解放、追求愛(ài)情自由的優(yōu)秀貴族婦女典型悲劇形象。安娜悲劇產(chǎn)生的根源首先是社會(huì)道德的敗壞,傳統(tǒng)觀念的丑惡和沒(méi)有愛(ài)情的婚姻。其次是新興資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放的要求,與充滿著封建農(nóng)奴制痕跡的俄國(guó)貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)思想道德的尖銳沖突。安娜悲劇具有極大的社會(huì)意義和認(rèn)識(shí)價(jià)值,這在今天仍具有一定的啟迪作用。關(guān)鍵詞:安娜;愛(ài)情悲劇;個(gè)性解放;反叛精神;啟迪作用俄國(guó)作家托爾斯泰(1828—1910)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《安娜·卡列尼娜》,精確而深刻地反映了俄國(guó)十九世紀(jì)六、七十年代錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾和急劇變化的歷史特點(diǎn),集中地

2、批判了整個(gè)上流社會(huì)。小說(shuō)的女主人公安娜,是十九世紀(jì)七十年代俄羅斯優(yōu)秀貴族婦女的代表,是爭(zhēng)取個(gè)性解放、追求愛(ài)情自由的典型。安娜作為貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)思想道德的叛逆者,她不甘心做老丈夫卡列寧的奴隸,大膽追求自由真摯的愛(ài)情生活,掌握自己獨(dú)立的命運(yùn)和人生。她受啟蒙思想的影響,具有強(qiáng)烈的個(gè)性,要求按照自己的愿望生活,追求真正的愛(ài)情。她起而反抗社會(huì)的壓迫和束縛,揭露社會(huì)的冷酷和虛偽,義無(wú)反顧,以死抗?fàn)?表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反叛精神。安娜的悲劇,是當(dāng)時(shí)“一切都翻了一個(gè)身,一切都剛剛開(kāi)始安排”的俄國(guó)社會(huì)一代女性命運(yùn)、理想、愛(ài)情、婚姻探索追求的縮影,是一幅真實(shí)反映當(dāng)時(shí)上流社會(huì)生活的全景式的

3、藝術(shù)寫照。探究安娜的悲劇成因,追尋悲劇的意義,對(duì)于我們正確對(duì)待生命、人性和愛(ài)情,無(wú)不具有重要的啟迪作用。一、丑惡的傳統(tǒng)觀念和沒(méi)有愛(ài)情的婚姻是造成安娜悲劇的首要根源認(rèn)真讀過(guò)《安娜·卡列尼娜》的讀者都可以發(fā)現(xiàn)，造成安娜悲劇的重要因素之一是社會(huì)道德的敗壞,傳統(tǒng)觀念的丑惡和沒(méi)有愛(ài)情的婚姻。對(duì)于人的生命在某種程度上來(lái)說(shuō)只有和愛(ài)情、自由連結(jié)起來(lái)時(shí),才顯得更充實(shí),更有意義,然而對(duì)于十九世紀(jì)俄國(guó)的上層貴族女性而言,在某種意義上,生命即等于愛(ài)情,愛(ài)情即等于自由,那么有了自由的愛(ài)情,有了愛(ài)情的自由,也就有了新的精神、新的生命。因?yàn)樵谌祟悮v史的長(zhǎng)河里,人性是永恒的、不滅的的,愛(ài)情是人

4、性不可逾越不可減少的一個(gè)極其重要的組成部分。從古代、近代乃至現(xiàn)代、當(dāng)代的人間悲劇,其中有相當(dāng)數(shù)量屬于愛(ài)情悲劇,或者是和愛(ài)情有關(guān)的政治悲劇、事業(yè)悲劇、生活悲劇;而且反映在文學(xué)作品中、文藝舞臺(tái)上、影視屏幕上,愛(ài)情悲劇有著更大的藝術(shù)魅力和強(qiáng)盛的生命力。俄國(guó)作家托爾斯泰飽蘸著感情濃重的利筆,精心塑造了安娜這個(gè)典型而優(yōu)美的一代女性的悲劇形象,縱觀她的一生,她的結(jié)局,每一點(diǎn)都站在了時(shí)代的高處,從愛(ài)情入手,來(lái)反映人性、愛(ài)情、婚姻的裂變。還是處在妙齡時(shí)期的安娜,由她的姑母介紹,和一個(gè)比她大二十歲而且相貌不雅的、并毫無(wú)一點(diǎn)人性感情只熱衷于功名的省長(zhǎng)卡列寧結(jié)了婚。老丈夫卡列寧那一幅

5、冷漠的威風(fēng)凜凜的神氣,嘴角上經(jīng)常掛著譏諷嘲笑的痕跡,再加上他尖細(xì)緩慢的腔調(diào),使人望而生厭;沒(méi)有共同的語(yǔ)言,沒(méi)有共同的理想,哪能有愛(ài)情的基礎(chǔ),更無(wú)法找到心靈在愛(ài)情上的依托,甚至也不知道“愛(ài)”是什么,就這么糊里糊涂的湊合著在一起生活了八年。托爾斯泰在小說(shuō)的開(kāi)篇寫道:“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”這是對(duì)資本主義的家庭婚姻、人生愛(ài)情的高度概括。家庭生活的冷酷、社會(huì)官僚們心靈的丑陋,生活在這樣一個(gè)環(huán)境里,正象安娜自己說(shuō)的那樣:“她不是人,而是一架機(jī)器”,她和卡列寧這架機(jī)器永遠(yuǎn)在空洞虛偽之中轉(zhuǎn)動(dòng)、生活,這一切使得安娜的臉上沒(méi)有絲毫生氣、內(nèi)心的苦悶,壓抑已

6、經(jīng)將她的整個(gè)人生窒息,使她無(wú)法看到希望,看到幸福。渥倫斯基和安娜相遇,立即被安娜的美麗、端莊和溫雅的風(fēng)姿迷住;而當(dāng)安娜遇見(jiàn)渥倫斯基,他又象影子一樣到處追隨著她,固執(zhí)地追求著她,一種喜悅和恐怖交錯(cuò)的那種少女初戀時(shí)的感情激動(dòng)著她,糾纏著她,使她難以解脫。在這時(shí)彷徨憂郁的情緒終究未能擋住重新在安娜心里蕩起的愛(ài)的激情,在生命將要熄滅的熱情的火苗又重新燃燒了起來(lái),突破夢(mèng)中幸福,掙脫了老丈夫卡列寧的枷鎖和社會(huì)道德的譴責(zé)、封建世俗的偏見(jiàn),她大膽自由地和渥倫斯基生活在一起,象初戀新婚的少女一般,充滿了生的歡樂(lè)和快活。但是盡管安娜的心靈已經(jīng)覺(jué)醒,愛(ài)情的火焰已經(jīng)點(diǎn)燃,由于一時(shí)追求自

7、由幸福的迫切,卻沒(méi)有把握好自己愛(ài)情的真正歸宿;她失去了以前的兒子和家庭,又失去了社會(huì)地位,現(xiàn)在只剩下她和渥倫斯基的愛(ài)情。她精心修飾,不打算再生育,熱心于養(yǎng)馬事業(yè)和體育活動(dòng),這些都是為了投渥倫斯基之所好,盡可能牢固地維系渥倫斯基的愛(ài)情?？墒撬e(cuò)了,錯(cuò)把渥倫斯基當(dāng)作真誠(chéng)和富有自我犧牲精神的一位英雄,隨著時(shí)間的推移,渥倫斯基稟性的暴露,安娜絕望地看到:渥倫斯基在獲得了她的愛(ài)情、即是滿足了自己的情欲和虛榮心之后,卻對(duì)安娜越來(lái)越冷淡,她最終面臨的還是被拋棄的悲慘結(jié)局,既便不被拋棄,也只能是渥倫斯基性欲的奴隸。她正象安娜自己對(duì)杜麗說(shuō)的那樣:“在渥倫斯基這里,我只是一個(gè)無(wú)條件

8、的奴隸?！奔热皇桥`,就