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《試論杜甫在夔州時(shí)期的詩歌創(chuàng)作 》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、試論杜甫在夔州時(shí)期的詩歌創(chuàng)作杜甫(712—770)，字子美。祖籍京兆杜陵(今陜西西安市東南)，后徙居襄陽，因曾祖官終鞏縣令，遂世居鞏縣(今河南)。唐玄宗登基的先天元年。杜甫出生于鞏縣城東二里的瑤灣。因此，他可以說是大唐開元盛世的同齡人。杜甫不是貴族。但也并非勞動(dòng)人民出身，他出生于一個(gè)“奉儒守官”的官僚家庭。享有不納租稅，不服兵役等特權(quán)。這一歷史條件，也就規(guī)定了杜甫要成為一個(gè)同情人民的詩人，不可能不是一個(gè)艱苦的過程。他生活道路曲折多變，仕途也歷盡坎坷?！ 《鸥Φ囊簧蠹s經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期。讀書游歷時(shí)期(三十五歲以前)，是他的創(chuàng)作
2、的準(zhǔn)備時(shí)期；困守長(zhǎng)安時(shí)期(三十五歲到四十四歲)。使杜甫變成了一個(gè)憂國(guó)憂民的詩人，這才確定了杜甫此后的生活道路和創(chuàng)作道路；陷安史叛軍中與為官時(shí)期(四十五歲到四十八歲)，詩人歷盡艱險(xiǎn)。深入人民生活，并投入實(shí)際斗爭(zhēng)，使杜甫寫出了一系列具有高度的愛國(guó)精神的詩篇，并達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰；最后一期“漂泊西南”的生活(四十八歲后)，讓他從此真正走向了人民。此期作品和前期不同的，是帶有更多的抒情性質(zhì)，形式也更多樣化。特別值得注意的，是創(chuàng)造性地賦予七言律詩以重大的政治和社會(huì)內(nèi)容。杜甫在四川漂泊了八、九年，在湖北、湖南漂泊了兩三年，770年冬，
3、死在由長(zhǎng)沙到岳陽的一條破船上。杜甫是我國(guó)歷史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，同時(shí)也是我國(guó)歷史上最同情人民的詩人之一。他的詩。不僅具有極為豐富的社會(huì)內(nèi)容，鮮明的時(shí)代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向，而且充溢著熱愛祖國(guó)、熱愛人民的崇高精神。杜甫之詩自中晚唐開始被稱為“詩史”。因?yàn)樗鎸?shí)地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的歷史過程。其實(shí)杜甫的詩也是自己一生遭逢戰(zhàn)亂、流寓秦隴巴蜀湖湘的史傳，只是他的喜怒哀樂無不與國(guó)事天下事相關(guān)，命運(yùn)的機(jī)緣巧合又將他推到了歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，處身于戰(zhàn)亂的旋渦之中，才使他的個(gè)人經(jīng)歷都變成了反映興亡治亂的“國(guó)史”。 縱觀杜甫一
4、生的詩歌創(chuàng)作，像《麗人行》、《兵車行》、“三吏”、“三別”等作品較多地停留在社會(huì)批判、政治勸諫、道德評(píng)說的層次，用孔子的興、觀、群、怨來解釋，其功能主要是觀、群、怨，是功利性的。這些作品其價(jià)值主要是史。把“詩史”在更高的思想、藝術(shù)水準(zhǔn)上推進(jìn)的是他在漂泊西南時(shí)期夔州詩的創(chuàng)作。尤其為七律。在這些作品中，具體的瑣細(xì)的史實(shí)、場(chǎng)景基本消失了，代之而起的是對(duì)歷史變遷的深刻感受和表現(xiàn)。這種感受和表現(xiàn)。依然有著厚重的政治、倫理意味，依然是在儒家“觀”、“群”、“怨”框架下展開的，但“興”被最大限度地凸現(xiàn)出來。儒家文學(xué)精神中藝術(shù)觀照的審美潛力
5、得以最充分地展現(xiàn)，這使得杜甫超越了具體物態(tài)的“史”的層面而達(dá)到了具有相當(dāng)自由活躍狀態(tài)和思想緊張度的詩“興”的精神層面?！ ?65年春夏之交，杜甫出蜀后經(jīng)忠州抵云安，因病滯留到第二年(766)春天，移家夔州(今重慶奉節(jié)縣)。直到大歷三年(768)正月出峽東下，共住了一年零九個(gè)多月。先后換過四個(gè)住處：先住在赤甲，后在西閣寄居近一年，又搬到西，買了四十畝柑園，并受夔州都督柏茂琳委托，代管一百傾公田，以解決一家生計(jì)問題，最后搬到東屯。夔州是形勝之地，但比較荒涼叉不甚開化，風(fēng)俗落后，生活很苦。這時(shí)巴蜀地區(qū)也陷入了戰(zhàn)亂之中，杜甫離開草堂
6、后的同年九月，仆固懷恩誘吐蕃、回紇、土谷渾等大肆人寇，長(zhǎng)安險(xiǎn)些再度陷落。閏十月，劍南節(jié)度使郭英 與西山都知兵馬使崔旰互相殘殺，導(dǎo)致西川大亂。次年三月。崔旰又擊敗劍南東川節(jié)度使張獻(xiàn)城，導(dǎo)致東川大亂。杜甫在這一時(shí)期本來就貧病交困，肺病、糖尿病等嚴(yán)重地影響著他的健康，加上戰(zhàn)亂無休無止，情緒更加低沉。但他始終高揚(yáng)著一種悲天憫人、關(guān)懷現(xiàn)世的精神。杜甫就是這樣一個(gè)圣者，他深受儒家思想的影響。但又由于他的接近人民的生活實(shí)踐對(duì)儒家學(xué)說也有所突破。比如，儒家說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！倍鸥s是不管窮達(dá)，都要兼善天下；儒家說：“不在其
7、位，不謀其政?！倍鸥s是不管在位不在位，都要謀其政。在夔州，杜甫從不忘對(duì)詩歌的創(chuàng)作，每一首詩都融入了他人世的精神。他寫了大量詩歌，計(jì)有四百多首。這時(shí)他已進(jìn)人人生的總結(jié)階段，創(chuàng)作藝術(shù)也達(dá)到了一個(gè)新的高峰期。 夔州的名勝古跡很多，杜甫多次登上白帝城樓。徘徊于先人的遺跡，懷想蜀漢君臣風(fēng)云際會(huì)的歷史，觸目生悲，留下了《八陣圖》、《白帝城最高樓》、《古柏行》、《白帝》等名篇?！栋岁噲D》五絕，“武侯之志，征吳非所急也。乃北伐未成，而先主虢亭挫敗，強(qiáng)鄰未滅，剩有陣圖遺石，動(dòng)悲壯之江聲。故少陵低徊江浦，感遺恨于吞吳，千載下如聞嘆息聲也?！?/p>
8、咽埏評(píng)論日：“灑英雄之淚，唾壺?zé)o不碎者矣?！薄栋椎鄢亲罡邩恰分薪Y(jié)句“杖藜嘆世者誰子?泣血進(jìn)空回白頭”，多么悲壯感人的形象!與《旅夜書懷》中的“天地一沙鷗”一樣，這也是一個(gè)獨(dú)立在廣闊時(shí)空中的藝術(shù)形象，只是背景換成了整個(gè)動(dòng)亂時(shí)代的幻影?！爸臼坑娜说煸灌担汗艁聿拇箅y為用”(《古柏行》)點(diǎn)出了詠古
