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《蘇軾以詩為詞課件》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、第三講蘇軾以詩為詞蘇軾書法欣賞蘇軾(1037-1101)字子瞻,號(hào)東坡居士,眉州眉山人。第一講蘇軾簡(jiǎn)介22歲中進(jìn)士,26歲中制科優(yōu)等神宗熙寧十一年(1071)因反對(duì)王安石變法而外調(diào),先后任職杭、密、徐、胡州元豐二年(1079)烏臺(tái)詩案,關(guān)押御史臺(tái)半年,貶黃、汝州哲宗元祐二年(1086)高太后執(zhí)政,舊黨上臺(tái),返京任禮部尚書四年后(1089)不同意全盤否定新法,外調(diào)杭州紹圣元年(1094)哲宗親政,新黨上臺(tái),遠(yuǎn)貶惠州、儋州徽宗即位(1100)遇赦北歸。次年卒于常州。參看《中國文學(xué)史》第三卷p54蘇軾《東坡樂府》今存詞三百余首。“以詩為詞”是北宋
2、人對(duì)蘇軾詞“非本色”的批評(píng)。最早見陳師道《后山詩話》。后人使用這個(gè)評(píng)價(jià)卻不限于批評(píng),而是指出蘇軾創(chuàng)作傾向,他把詞與詩文同等看待,有意識(shí)地把詞作為一種自我抒情工具來運(yùn)用,在詞的題材范圍、思想內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格、詞調(diào)音律上都突破傳統(tǒng)局限,使詞的詩化進(jìn)程出現(xiàn)根本性改革。參看《中國文學(xué)史》第三卷p63“東坡先生非醉心于音律者,偶爾作歌,指出向上一路,新天下耳目,弄筆者始知自振?!薄踝啤侗屉u漫志》“詞至東坡,傾蕩磊落,如詩如文,如天地奇觀?!薄?jiǎng)⒊轿獭缎良谲幵~序》“眉山蘇氏,一洗綺羅香澤之態(tài),擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度,使人登高望遠(yuǎn),舉首高歌。而逸懷浩氣,超
3、然乎塵垢之外。自是《花間》為皂隸,而柳氏為輿臺(tái)矣。”——胡寅《酒邊詞序》對(duì)蘇詞的評(píng)價(jià):“詞至柳永而一變,至軾而又一變?!薄ā端膸烊珪嵋罚疤K軾完成了詞的比較充分的‘士大夫化’”——(楊海明)蘇軾“把歌者之詞變成了詩人之詞”——(程千帆)這是兩位著名的當(dāng)代學(xué)者。一、詩詞一體的詞學(xué)觀1、“詩裔說”2、“別是一家說”下面第二節(jié)詳析。如〖沁園春·赴密州早行馬上寄子由〗“孤館燈青,野店雞號(hào),旅枕夢(mèng)殘。漸月華收練,晨霜耿耿;云山摛錦,朝露團(tuán)團(tuán)。世路無窮,勞生有限,似此區(qū)區(qū)長鮮歡。微吟罷,憑征鞍無語,往事千端。當(dāng)時(shí)共客長安,似二陸初來俱少年。有筆
4、頭千字,胸中萬卷,致君堯舜,此事何難?用舍由時(shí),行藏在我,袖手何妨閑處看。身長健,但優(yōu)游卒歲,且斗樽前?!倍?、對(duì)詞境的開拓1、抒懷詞:如〖八聲甘州〗“有情風(fēng)萬里卷潮來,無情送潮歸。問錢塘江上,西興浦口,幾度斜暉?不用思量今古,俯仰昔人非!誰似東坡老,白首忘機(jī)?記取西湖西畔,正春山好處,空翠煙霏。算詩人相得,如我與君稀。約他年東還海道,愿謝公雅志莫相違。西州路,不應(yīng)回首,為我沾衣?!绷硪娮髌贩治?。2、詠物詞。如〖水龍吟〗“似花還似非花,也無人惜從教墜。拋家傍路,思量卻是,無情有思??M損柔腸,困酣嬌眼,欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬里,尋郎去處,又還被、鶯
5、呼起。不恨此花飛盡,恨西園、落紅難綴。曉來雨過,遺蹤何在?一池萍碎。春色三分,二分塵土,一分流水。細(xì)看來不是楊花,點(diǎn)點(diǎn)是、離人淚?!?、田園詞。如〖浣溪沙〗五首。此組詩前有小序:“徐門石譚謝雨,道上作五首。潭在城東二十里,常與泗水增減,清濁相應(yīng)?!苯M詩描寫了農(nóng)村風(fēng)光。下面第二節(jié)詳析。三、以詩為詞的手法蘇軾“以詩為詞”,將詩的表現(xiàn)手法移植到詞中。蘇詞把詞詩化較成功的有用題序和用典故兩個(gè)方面。四、蘇詞風(fēng)格的多樣性第二節(jié)蘇軾在詞史上的貢獻(xiàn)一、革新詞的觀念(蘇軾的創(chuàng)作主張)(一)提出詞為“詩之裔”的文學(xué)觀念(二)有意識(shí)地自創(chuàng)一家風(fēng)格蘇軾以前,人們心
6、目中詞的地位是很低的。宋·胡寅在《〈酒邊集〉后序》中指出以前詞人寫詞只是游戲,寫成后,“隨亦自掃其跡,曰謔浪游戲而已”,“方之曲藝,猶不逮焉”。蘇軾卻認(rèn)為詞非小道。清詩絕俗,甚典而麗,搜研物情,刮發(fā)幽翳。微詞婉轉(zhuǎn),蓋詩之裔。參看《中國文學(xué)史》第三卷P64返回幻燈片14“近卻頗作小詞,雖無柳七郎風(fēng)味,亦自成一家。呵呵!數(shù)日前獵與郊外,所獲頗多。得一闋,令東州壯士抵掌頓足而歌之,吹笛機(jī)鼓以為節(jié),頗壯觀也?!碧K軾《與鮮于子駿書》東坡在玉堂日,有幕士善歌,因問我詞比柳耆卿如何,對(duì)曰:“柳郎中詞,只好十七八女郎執(zhí)紅拍板,唱楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?;學(xué)士詞須關(guān)西
7、大漢執(zhí)鐵板,唱大江東去?!惫珵橹^倒。俞文豹《吹劍錄》“使家僮歌之,時(shí)相從于東坡,釋耒而和之,扣牛角而為之節(jié),不亦樂乎?”蘇軾《哨遍(為米折腰)·題序》(一)題材擴(kuò)展的程度是空前的。劉熙載評(píng)蘇軾詞“無意不可入,無事不可言”。二、擴(kuò)展詞境(蘇詞的題材范圍)4、境界嶄新的緣情詞如《卜算子(缺月掛疏桐)》3、豪情詞如《江城子·密州出獵》2、農(nóng)村詞《浣溪紗》五首1、悼亡詞《江城子(十年生死兩茫茫)》(二)幾類有特別意義的新題材三、提高詞品(蘇詞的思想特征)(一)蘇軾提高詞的品位表現(xiàn)為:1、從淺俗的感情到深沉的感情2、共性的感情到自我的感情3、從單向
8、的感情到復(fù)雜的感情聯(lián)系宋詞第一講和第二講內(nèi)容,理解蘇軾詞的歷史地位。蘇軾的人生態(tài)度有“不隨”也有“隨”所謂“不隨”,指政治上不隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵,不隨人俯仰。所謂“隨”,指生活態(tài)度上隨遇而