蘇軾以詩(shī)為詞課件

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1、第三講蘇軾以詩(shī)為詞蘇軾書法欣賞蘇軾（1037-1101）字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山人。第一講蘇軾簡(jiǎn)介22歲中進(jìn)士，26歲中制科優(yōu)等神宗熙寧十一年（1071）因反對(duì)王安石變法而外調(diào)，先后任職杭、密、徐、胡州元豐二年（1079）烏臺(tái)詩(shī)案，關(guān)押御史臺(tái)半年，貶黃、汝州哲宗元祐二年（1086）高太后執(zhí)政，舊黨上臺(tái)，返京任禮部尚書四年后（1089）不同意全盤否定新法，外調(diào)杭州紹圣元年（1094）哲宗親政，新黨上臺(tái)，遠(yuǎn)貶惠州、儋州徽宗即位（1100）遇赦北歸。次年卒于常州。參看《中國(guó)文學(xué)史》第三卷p54蘇軾《東坡樂府》今存詞三百余首?！耙栽?shī)為詞”是北宋

2、人對(duì)蘇軾詞“非本色”的批評(píng)。最早見陳師道《后山詩(shī)話》。后人使用這個(gè)評(píng)價(jià)卻不限于批評(píng)，而是指出蘇軾創(chuàng)作傾向，他把詞與詩(shī)文同等看待，有意識(shí)地把詞作為一種自我抒情工具來運(yùn)用，在詞的題材范圍、思想內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格、詞調(diào)音律上都突破傳統(tǒng)局限，使詞的詩(shī)化進(jìn)程出現(xiàn)根本性改革。參看《中國(guó)文學(xué)史》第三卷p63“東坡先生非醉心于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。”——王灼《碧雞漫志》“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)如文，如天地奇觀?！薄?jiǎng)⒊轿獭缎良谲幵~序》“眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌。而逸懷浩氣，超

3、然乎塵垢之外。自是《花間》為皂隸，而柳氏為輿臺(tái)矣?！薄毒七呍~序》對(duì)蘇詞的評(píng)價(jià)：“詞至柳永而一變，至軾而又一變?！薄ā端膸?kù)全書提要》）“蘇軾完成了詞的比較充分的‘士大夫化’”——（楊海明）蘇軾“把歌者之詞變成了詩(shī)人之詞”——（程千帆）這是兩位著名的當(dāng)代學(xué)者。一、詩(shī)詞一體的詞學(xué)觀1、“詩(shī)裔說”2、“別是一家說”下面第二節(jié)詳析。如〖沁園春·赴密州早行馬上寄子由〗“孤館燈青，野店雞號(hào)，旅枕夢(mèng)殘。漸月華收練，晨霜耿耿；云山摛錦，朝露團(tuán)團(tuán)。世路無窮，勞生有限，似此區(qū)區(qū)長(zhǎng)鮮歡。微吟罷，憑征鞍無語，往事千端。當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安，似二陸初來俱少年。有筆

4、頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難？用舍由時(shí)，行藏在我，袖手何妨閑處看。身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗樽前?！倍?、對(duì)詞境的開拓1、抒懷詞：如〖八聲甘州〗“有情風(fēng)萬里卷潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉？不用思量今古，俯仰昔人非！誰似東坡老，白首忘機(jī)？記取西湖西畔，正春山好處，空翠煙霏。算詩(shī)人相得，如我與君稀。約他年東還海道，愿謝公雅志莫相違。西州路，不應(yīng)回首，為我沾衣。”另見作品分析。2、詠物詞。如〖水龍吟〗“似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被、鶯

5、呼起。不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是、離人淚?！?、田園詞。如〖浣溪沙〗五首。此組詩(shī)前有小序：“徐門石譚謝雨，道上作五首。潭在城東二十里，常與泗水增減，清濁相應(yīng)。”組詩(shī)描寫了農(nóng)村風(fēng)光。下面第二節(jié)詳析。三、以詩(shī)為詞的手法蘇軾“以詩(shī)為詞”，將詩(shī)的表現(xiàn)手法移植到詞中。蘇詞把詞詩(shī)化較成功的有用題序和用典故兩個(gè)方面。四、蘇詞風(fēng)格的多樣性第二節(jié)蘇軾在詞史上的貢獻(xiàn)一、革新詞的觀念（蘇軾的創(chuàng)作主張）（一）提出詞為“詩(shī)之裔”的文學(xué)觀念（二）有意識(shí)地自創(chuàng)一家風(fēng)格蘇軾以前，人們心

6、目中詞的地位是很低的。宋·胡寅在《〈酒邊集〉后序》中指出以前詞人寫詞只是游戲，寫成后，“隨亦自掃其跡，曰謔浪游戲而已”，“方之曲藝，猶不逮焉”。蘇軾卻認(rèn)為詞非小道。清詩(shī)絕俗，甚典而麗，搜研物情，刮發(fā)幽翳。微詞婉轉(zhuǎn)，蓋詩(shī)之裔。參看《中國(guó)文學(xué)史》第三卷P64返回幻燈片14“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風(fēng)味，亦自成一家。呵呵！數(shù)日前獵與郊外，所獲頗多。得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛機(jī)鼓以為節(jié)，頗壯觀也?！碧K軾《與鮮于子駿書》東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問我詞比柳耆卿如何，對(duì)曰：“柳郎中詞，只好十七八女郎執(zhí)紅拍板，唱楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?；學(xué)士詞須關(guān)西

7、大漢執(zhí)鐵板，唱大江東去?！惫珵橹^倒。俞文豹《吹劍錄》“使家僮歌之，時(shí)相從于東坡，釋耒而和之，扣牛角而為之節(jié)，不亦樂乎？”蘇軾《哨遍（為米折腰）·題序》（一）題材擴(kuò)展的程度是空前的。劉熙載評(píng)蘇軾詞“無意不可入，無事不可言”。二、擴(kuò)展詞境（蘇詞的題材范圍）4、境界嶄新的緣情詞如《卜算子（缺月掛疏桐）》3、豪情詞如《江城子·密州出獵》2、農(nóng)村詞《浣溪紗》五首1、悼亡詞《江城子（十年生死兩茫茫）》（二）幾類有特別意義的新題材三、提高詞品（蘇詞的思想特征）（一）蘇軾提高詞的品位表現(xiàn)為：1、從淺俗的感情到深沉的感情2、共性的感情到自我的感情3、從單向

8、的感情到復(fù)雜的感情聯(lián)系宋詞第一講和第二講內(nèi)容，理解蘇軾詞的歷史地位。蘇軾的人生態(tài)度有“不隨”也有“隨”所謂“不隨”，指政治上不隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵，不隨人俯仰。所謂“隨”，指生活態(tài)度上隨遇而