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《公民建筑-何以可能及何以可為——基于公眾建筑認(rèn)知的實證研究》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、公民建筑:何以可能及何以可為——基于公眾建筑認(rèn)知的實證研究要：公民建筑基于民導(dǎo)向，可以解讀為公民分享的權(quán)力空間、公民參與的實踐空間和公民自治的日?？臻g。公眾的建筑認(rèn)知問卷調(diào)查結(jié)果顯示，雖然公眾已認(rèn)識到參與城市建筑的重要性、公民建筑的本土化路徑及公民建筑自治的可能，但受到公民在建筑話語權(quán)方面的缺失、公民參與機制的不健全等多因素的制約，實現(xiàn)公民建筑還有很長的路要走。 關(guān)鍵詞：公民建筑；公民參與；建筑認(rèn)知 ?。篢U201?。篈 ：1009-3060(2012)01-0046-07 建筑在歷史發(fā)展的長河中往往充當(dāng)影像的作用，尤其在經(jīng)濟、社會快速
2、變遷的中國，建筑必須應(yīng)對來自各個方向、不同主體的幾乎井噴式的需求，以不可思議的速度記錄下每個發(fā)展的瞬間，而社會的浮躁、炫富、崇洋等陰暗面無一例外地折射在建筑影像中，此時無論是建筑業(yè)界還是公眾都會反思：建筑因誰存在?為誰服務(wù)?公民建筑何以可能及何以可為? 國內(nèi)有關(guān)公民建筑的討論源起于兩次評選活動，一次是2008年《南方都市報》主辦的首屆中國建筑傳媒獎“走向公民建筑”的評選，另一次是《暢言X》發(fā)起的“中國十大丑陋建筑”評選。前者的杰出成就獎獲得者——德高望重的馮紀(jì)忠教授曾如此評價公民建筑：“應(yīng)該講，所有的建筑都是公民建筑，特別是我們這個時代，
3、公民建筑才是真正的建筑，如果不是為公民服務(wù)，不能體現(xiàn)公民的利益，它不是真正的公民建筑。”而后者直接將丑陋建筑的評判標(biāo)準(zhǔn)即定為“以公民為敵的建筑”，它不為公民的物質(zhì)、精神需求服務(wù)，而是反其道而行之。顯然，公民建筑的廣泛缺失激起了業(yè)界對建筑呼應(yīng)公民欲求、回歸公民本原的渴望。但是隨之而來的質(zhì)疑聲，包括“沒有公民社會，哪來公民建筑”、“希冀借助‘公民建筑’這一團虛假的燭火，尋找到通向公民社會的秘徑，中國知識精英‘很傻很天真，的本來面目于此可窺一斑”等等，表達(dá)了人們對公民建筑定位的困惑，以及對公民建筑孕育的土壤、時機等可操作性的憂慮，而本研究針對公眾
4、建筑認(rèn)知所做的千人問卷調(diào)查研究直接或間接地呼應(yīng)了這樣的討論與質(zhì)疑。 一、公民建筑的概念范疇及理論淵源 雖然“公民”(citizen)一詞起源于西方，與公民建筑相關(guān)的“使用者參與”(User-Participating)和“自建”(Self-Building)運動同樣盛行于上個世紀(jì)中葉的西方，但是真正將公民與建筑這兩個跨界名詞結(jié)合在一起的還是來自中國建筑學(xué)界對明星化、貴族化建筑的一種反省，公民建筑(civilianarchitecture)可以簡單概括為公民導(dǎo)向的建筑，具體到建筑理念、規(guī)劃、設(shè)計、建設(shè)和使用的全過程都以公民需求為本原，筆者
5、將公民建筑解讀為公民分享的權(quán)力空間、公民參與的實踐空間和公民自治的日?？臻g?！ ? 公民分享的權(quán)力空間 城市建筑經(jīng)常被喻為權(quán)力空間，不僅因為城市是資本的聚集地，更因為在各種資本博弈的過程中，經(jīng)濟和政治力量在不知不覺中恣意操縱了空間，并形成了建筑與權(quán)力之間的對應(yīng)社會關(guān)系，長此以往，權(quán)力背后的“他者”與這些建筑空間真正的主人，或日公民之間形成了難以逾越的鴻溝。公民建筑其實就是要讓空間回歸其主體，公民有權(quán)控制空間生產(chǎn)，有權(quán)拒絕經(jīng)濟資本或政治資本的單方面控制。正如列斐伏爾對公民分享空間的界定：“日常生活應(yīng)變成每個公民和每個社區(qū)都能進(jìn)行的創(chuàng)造”，即
6、人人都是規(guī)劃的參與者、設(shè)計的參與者?！ ∈聦嵣?，分享或共有(togetherness)是規(guī)劃理論中一個古老的理想，這個理想的內(nèi)容是：如果人們能夠分享某些東西，那么他們就能分享更多的東西。問題在于，在那些人們面臨的選擇是“要么共享所有要么什么也不共享”的城市里，常有的結(jié)果是什么也“共享”不到。簡·雅各布斯的這種擔(dān)憂在鋼筋水泥筑成的城市中無處不在，由于公民在建筑空間的規(guī)劃、設(shè)計和建設(shè)中缺少話語權(quán)，也因為城市過度聚集導(dǎo)致的公共空間減少和高樓大廈林立，公民在城市中經(jīng)常處于隔離狀態(tài)，即便可以四處游走，但空間帶給人們的仍然是過多的疏離感，而不是分享的喜
7、悅。因此，理想的公民建筑是公民與政府、開發(fā)商、規(guī)劃師、建筑師等所有相關(guān)主體進(jìn)行自由、公平的理性交往后達(dá)成共識建成的空間，而不是某些強權(quán)資本獨享的權(quán)力空間?！ ? 公民參與的實踐空間 公民參與建筑的規(guī)劃、設(shè)計、建設(shè)和管理興起于20世紀(jì)中葉的歐美發(fā)達(dá)國家，從理念上的認(rèn)知到實踐中的參與，直至法律上的支持，半個多世紀(jì)以來，公要：公民建筑基于民導(dǎo)向，可以解讀為公民分享的權(quán)力空間、公民參與的實踐空間和公民自治的日?？臻g。公眾的建筑認(rèn)知問卷調(diào)查結(jié)果顯示，雖然公眾已認(rèn)識到參與城市建筑的重要性、公民建筑的本土化路徑及公民建筑自治的可能，但受到公民在建筑話語
8、權(quán)方面的缺失、公民參與機制的不健全等多因素的制約，實現(xiàn)公民建筑還有很長的路要走?！ ￡P(guān)鍵詞：公民建筑；公民參與；建筑認(rèn)知 ?。篢U201?。篈 ：1009-3060(2012)0
