國(guó)內(nèi)外對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)研究現(xiàn)狀評(píng)述及未來(lái)展望

國(guó)內(nèi)外對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)研究現(xiàn)狀評(píng)述及未來(lái)展望

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1、國(guó)內(nèi)外對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)研究現(xiàn)狀評(píng)述及未來(lái)展望摘要:追溯了學(xué)習(xí)型社會(huì)的提出與發(fā)展歷程,概述了國(guó)內(nèi)外對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)內(nèi)涵和基本特征、學(xué)習(xí)型社會(huì)與終身學(xué)習(xí)和終身教育的關(guān)系、構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的路徑和措施、學(xué)習(xí)型社會(huì)指標(biāo)體系等的研究現(xiàn)狀和有關(guān)觀點(diǎn)。目前學(xué)習(xí)型社會(huì)研究存在三個(gè)方面的不足:一是理論研宄深度不夠,仍處于一種眾說(shuō)紛紜的摸索階段;二是缺乏對(duì)構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)典型模式、路徑的總結(jié)歸納和推廣應(yīng)用;三是缺乏學(xué)習(xí)型社會(huì)評(píng)價(jià)指標(biāo)和評(píng)價(jià)方法的研究。針對(duì)不足,建議今后對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的研宄理論上要繼續(xù)深化,建立完善的理論框架體系;加強(qiáng)對(duì)構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)路徑和典型模式的研

2、究、對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)指標(biāo)體系和測(cè)度方法的實(shí)證研宄、對(duì)構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)政策法律保障的研究。關(guān)鍵詞:學(xué)習(xí)型社會(huì);終身教育;指標(biāo)體系;定量化測(cè)度中圖分類號(hào):C919文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1000-2529(2011)06-0093-05“學(xué)習(xí)型社會(huì)”,英文“l(fā)earningsociety”,又譯作“學(xué)習(xí)化社會(huì)”或“學(xué)習(xí)社會(huì)”。學(xué)習(xí)型社會(huì)是指隨著科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展,信息與知識(shí)急劇增長(zhǎng),知識(shí)更新周期縮短,創(chuàng)新頻率加快,對(duì)人的素質(zhì)要求提高,人力資源的重要性增加,學(xué)習(xí)就成為個(gè)人、組織以及社會(huì)的迫切需要。近年來(lái)這一概念頗受理論界重視,不少學(xué)者就學(xué)習(xí)型社會(huì)

3、的內(nèi)涵、特征等理論問(wèn)題提出見(jiàn)解,在社會(huì)上引起廣泛關(guān)注。從我國(guó)情況看,進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的研宄成為熱點(diǎn)問(wèn)題并日漸升溫。總結(jié)國(guó)內(nèi)外學(xué)習(xí)型社會(huì)的研究現(xiàn)狀,找出不足,明確未來(lái)方向,這對(duì)指導(dǎo)我國(guó)學(xué)習(xí)型社會(huì)理論研宄和建設(shè)實(shí)踐具有重要意義。一、學(xué)習(xí)型社會(huì)理念的提出與發(fā)展“學(xué)習(xí)型社會(huì)”最早為美國(guó)學(xué)者何欽斯于1968年在《學(xué)習(xí)型社會(huì)》一書(shū)中提出的。何欽斯認(rèn)為社會(huì)要從“學(xué)?;鐣?huì)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)型社會(huì)”,學(xué)習(xí)資源由構(gòu)成社會(huì)的各個(gè)部門(mén)來(lái)提供,每人都要參與教育和學(xué)習(xí)活動(dòng),充分發(fā)揮學(xué)校以外機(jī)構(gòu)和制度的教育能力,達(dá)到自覺(jué)學(xué)習(xí)的目的。1972年,聯(lián)合國(guó)

4、教科文組織發(fā)布國(guó)際教育委員會(huì)提出的《學(xué)會(huì)生存__教育世界的今天和明天》的報(bào)告書(shū)從終身教育及學(xué)校的角度出發(fā)對(duì)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”概念加以論述:“如果學(xué)習(xí)包括一個(gè)人的整個(gè)一生,而且也包括全部的社會(huì),那我們除了‘教育體系’進(jìn)行必要的檢修以外,還要繼續(xù)前進(jìn),達(dá)到一個(gè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的境界”。此報(bào)告書(shū)標(biāo)志著“學(xué)習(xí)型社會(huì)”作為未來(lái)社會(huì)的形態(tài)的理論正式推出。此后,相繼有許多學(xué)者對(duì)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”提出了不同見(jiàn)解,主要觀點(diǎn)有:布希爾提出學(xué)習(xí)型社會(huì)的基本觀念是把學(xué)習(xí)當(dāng)作正常的日常生活之事,而教育則被視為所有公民的潛在人權(quán)。彼得森進(jìn)一步認(rèn)為學(xué)習(xí)型社會(huì)盡可能向大眾幵放;

5、教育機(jī)會(huì)應(yīng)延伸到社區(qū),并融入社區(qū)事務(wù)與問(wèn)題;各種教育資源應(yīng)廣泛應(yīng)用。蘭森從個(gè)人、學(xué)校、社區(qū)、政府等角度論述了如何建立學(xué)習(xí)體制,并擴(kuò)展了學(xué)習(xí)型社會(huì)的價(jià)值。賈維斯指出,學(xué)習(xí)型社會(huì)是一個(gè)未來(lái)的概念,包含了成人教育、終生教育、繼續(xù)教育、回流教育及社區(qū)教育。范德濟(jì)提出實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的關(guān)鍵是提升學(xué)習(xí)質(zhì)量,建立支持體系,引導(dǎo)自我完善,保障學(xué)習(xí)權(quán)等。“學(xué)習(xí)型社會(huì)”理念的產(chǎn)生符合時(shí)代發(fā)展的要求,是推進(jìn)和深化現(xiàn)代終身教育的一種全新思想。伴隨著信息化時(shí)代的到來(lái),“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的理論發(fā)展大致可分為三個(gè)階段:第一階段是20世紀(jì)60年代初至70年代末,何欽斯提

6、出“學(xué)習(xí)型社會(huì)”,之后聯(lián)合國(guó)教科文組織公開(kāi)發(fā)表的《學(xué)會(huì)生存》報(bào)告書(shū)對(duì)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的概念進(jìn)一步深化,受到各國(guó)的廣泛關(guān)注,美國(guó)、加拿大、日本等國(guó)家都相繼使用這一術(shù)語(yǔ)。此階段主要是“學(xué)習(xí)型社會(huì)”概念的提出與初步解讀。第二階段從20世紀(jì)80年代初到90年代末,相對(duì)于前階段學(xué)術(shù)界進(jìn)行的研究,“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的概念漸漸進(jìn)入政府以及國(guó)家組織的政策文件中,“學(xué)習(xí)型社會(huì)從理論層面上升到實(shí)踐層次?!皩W(xué)習(xí)型社會(huì)”不僅僅是一種美好的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),且成為推動(dòng)全世界各國(guó)教育、社會(huì)變革的主要思想之一。第三階段是21世紀(jì)初至今,構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)成為全世界主流趨勢(shì)。國(guó)外“

7、學(xué)習(xí)型社會(huì)”理論與實(shí)踐研宄已經(jīng)涉及到方方面面,包括《學(xué)習(xí)型學(xué)校的文化重建》、《第五項(xiàng)修煉(變革篇)__學(xué)習(xí)型組織持續(xù)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)》等著作。從國(guó)內(nèi)研究情況看,1989年出版的《職工學(xué)習(xí)學(xué)》中首先論述了我國(guó)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的問(wèn)題,并提出了“學(xué)習(xí)型中國(guó)”概念。在之后研究中,許多學(xué)者對(duì)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”概念進(jìn)行了延伸,相繼提出了“學(xué)習(xí)型城市”、“學(xué)習(xí)型社區(qū)”等概念。江澤民同志在亞太經(jīng)合組織人力資源能力建設(shè)高峰會(huì)議講話中提出:“構(gòu)筑終身教育體系,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)?!秉h的十六大,明確把創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型社會(huì)”提升到國(guó)家戰(zhàn)略這一高度,并將它作為全面建設(shè)小康社

8、會(huì)的奮斗目標(biāo)之一。江澤民同志在《全面建設(shè)小康社會(huì)幵創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》報(bào)告中指出:“人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì),基本普及高中階段教育,消除文盲,形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì),促進(jìn)人的全面發(fā)展”。黨的十七大,胡錦濤總書(shū)記

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