淺談聲樂的教學(xué)與演唱

淺談聲樂的教學(xué)與演唱

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1、淺談聲樂的教學(xué)與演唱于海騰(哈爾濱師范大學(xué)音樂學(xué)院,黑龍江哈爾濱150000)【摘要】文章從個人角度對聲樂的演唱與教學(xué)進行闡述,從而對聲樂方面有更深的認識,便于互相學(xué)習(xí)交流。【關(guān)鍵詞】聲樂教學(xué);演唱;聽覺藝術(shù)聲樂的教學(xué)與演唱在聲樂工作范疇中占有很大比例,說直白了就是要么是唱,要么是教學(xué)。所以聲樂工作更偏向于實踐、應(yīng)用。每個聲樂工對聲樂演唱與教學(xué)都會有自己獨到的見解和看法,在多年的學(xué)習(xí)和演唱中摸索了自己的一套方式方法。下面就我的學(xué)習(xí)、演唱、教學(xué)說說我個人的看法、見解,供大家互相探討,互相學(xué)習(xí)。聲樂是一門聽覺藝術(shù),用人聲演唱的音樂形式。在中國最早的聲樂形式無外乎戲曲,說唱音樂等,老

2、藝人們大多采用口傳心授的教學(xué)方式,一代繼承一代,在前人的基礎(chǔ)之上再發(fā)展。對于國外聲樂的教學(xué)演唱也是大致如此。所以它的一般過程大概是:歌唱——教學(xué)——歌唱,這么一個循環(huán)的過程。一、對“教學(xué)”方面的理解著名聲樂教育教沈湘說過這樣一句話:歌唱的好不一定能教的好,但是唱的不好一定教不好。所以教學(xué)與演唱的關(guān)系既相輔相成,又有相對獨立的方面。那么聲樂的演唱與教學(xué)最大的區(qū)別是什么呢,簡單地說就是演唱只需要了解自己的聲音、技術(shù)等。而教學(xué)需要了解不同的人的聲音及生理結(jié)構(gòu)。古代教育家孔子說過:因材施教,的確,聲樂的教學(xué)也正是如此,先要有個理論指導(dǎo),然后再根據(jù)不同人的聲音特點進行有計劃的進行教學(xué)。舉

3、個例子說吧,在我的教學(xué)過程中,遇到過很多有一定基礎(chǔ)的學(xué)生,有這么一個學(xué)生我格外有印象,他是從童聲學(xué)起的聲樂,對唱歌有著濃烈的興趣。由于變聲后就不能唱得那么流暢,好多作品不能順利地完成,對嗓音造成很大的破壞。經(jīng)常唱沒有多久嗓子就說不出話了。這對一個聲樂愛好者在心里上、生理上無疑造成很大的打擊。我接手后,重新樹立他的歌唱理念、方法,從而順利地渡過了這個階段。這里我要解釋一下為什么唱童聲很好,而變聲后遇到種種問題呢?這是因為兒童的嗓音構(gòu)造在青春期后會有一個二次發(fā)育,由不成熟的聲音變成我們成年人的嗓音結(jié)構(gòu)。很顯然原來的歌唱方式方法可以適應(yīng)他的嗓音,而變聲后原來的發(fā)聲方法已經(jīng)不再和變聲后

4、的嗓音條件匹配,這就造成了這樣的一個情況。前面我提到了聲樂教學(xué)不能憑空亂教,應(yīng)當有個理論基礎(chǔ)作為指導(dǎo),對于這個變聲后不能再繼續(xù)唱歌的學(xué)生,我先讓他理解這樣一個理念:發(fā)聲器官哪用勁兒,哪就會出聲音。原來他唱歌用的大本嗓也就是真聲去唱,而發(fā)聲器官在二次發(fā)育后變化后再像那么唱就會高音唱不上去,低音下不來,卡在嗓子上,嗓音也就不聽使喚了。在教學(xué)過程中我引導(dǎo)他應(yīng)該用混聲歌唱,在真聲中加入假聲。我舉了個生活中常見的例子,蜜蜂在飛的時候我能夠聽到它飛的聲音,如果把蜜蜂翅膀比作我們聲帶,那么它既有全段的振動,也有部分的振動,物理學(xué)上面給的定義是:物體的全段振動叫基音,部分振動叫泛音。我們唱歌的

5、真聲好比全段振動,部分振動我們說是假聲。這個時候?qū)W生逐漸意識到聲音的問題,在教學(xué)過程中我不停地用這種淺顯的語言,生動的辦法慢慢使他的聲音開始有了變化。在不斷地練習(xí)過程中,我又逐漸加入新的較為難懂的知識,循序漸進,終于解決了他原來的問題,又有了歌唱的信心。在教學(xué)過程中我始終堅信有一個辨別力強的耳朵,是使學(xué)生能夠進步的法寶。沈湘教授對聲樂老師分為了幾種:(1)有很好的耳朵(辨別聲音的能力)再加上豐富的方法。這是很好的聲樂老師;(2)有很好的耳朵,不太豐富的教學(xué)方法。這是一般的老師;(3)有非常豐富的方法,但是沒有很好的辨別聲音的能力。這是不稱職的聲樂教師。所以在不斷地揣摩自己的教學(xué)

6、問題的同時也豐富個人的文化修養(yǎng),語言能力等盡量完善對聲樂教學(xué)中不當之處,能更好地為學(xué)生服務(wù)。二、對“演唱”方面的理解人在生活學(xué)習(xí)中能遇到良師益友是一件非常幸運的事。我在學(xué)習(xí)聲樂的過程就是格外幸運,能夠遇到很好的老師、朋友。在多年的演唱中從中受益。對于聲樂演唱每個人都有不同的天賦。我說一說聲樂演唱方面的想法和體會。聲樂是聽覺藝術(shù),不僅自己唱的舒服,更應(yīng)該讓聆聽者有很好的享受。聲樂在我國最早的形式一般是戲曲、說唱等。而一般國外則源于意大利的美聲唱法更為流行廣泛。中國的民族聲樂在不停的發(fā)展中,也借鑒了許多美聲唱法的元素。中國音樂學(xué)院吳碧霞在碩士畢業(yè)時發(fā)表了《試論“魚”與“熊掌”能否兼

7、得》引起了很大的反響,那么不管是民族聲樂還是美聲區(qū)別在于什么,我想應(yīng)該是文化和語言。所以在我學(xué)習(xí)演唱聲樂作品的時候,最多的功夫是在風(fēng)格的把握,和語言的純粹性。風(fēng)格是能夠準確地表達作曲家的意圖,語言是要讓聆聽者知道你在唱什么。沈湘教授說過應(yīng)該唱什么像什么,我想這才是好的歌者的標準。我在演唱中國作品的時候,盡量做到清晰。那么腔體的運用就會有所變化。例如俄羅斯人演唱美聲作品的時候口腔的成分比較重,是因為他們的語言發(fā)音習(xí)慣,練習(xí)方法影響的,中國的戲曲唱法和民歌明亮、高亢,這又是由于中國地域文化所影響

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