淺談聲樂演唱中的情感與技術

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1、淺談聲樂演唱中的情感與技術甘肅省蘭州市安寧區(qū)文化館甘肅蘭州730070【摘要】伴隨著音樂教育的飛速發(fā)展，聲樂教學在音樂教育中發(fā)揮了至關重要的作用，在聲樂的教學當中，聲樂演唱是表演藝術的重要組成部分，一個歌唱者在聲樂演唱中的情感表達體現了歌唱者對一首歌曲的理解程度。如果一個歌唱者在歌唱表演中忽視了情感的表達，就算他擁有一副好嗓子，并且對歌詞倒背如流，也很難使歌曲具有感染力，并且打動觀眾。因此，如果想要真正的將一首歌唱好，最重要的就是在演唱中要重視情感的表達。針對這個特點，木文作者結合了多年的經驗闡述了聲樂演唱當中的情感表達，僅供大家參考。關鍵字：聲樂演唱，情感，技

2、術1?前言歌唱一首完整的歌曲時，情感的表達是非常重要的，在作品當中，傳情的手段就是聲音，歌唱的最終目的就是表達情感。倘若歌唱者在演唱歌曲的時候通過自己內心情感的表達來詮釋歌曲，表達出的感情和歌曲的感情一致就一定會使聽眾受到感染。與此相反，忽視了表達歌曲作品中的感情，就算是擁有天籟般的嗓子和熟悉的歌詞也無法感染聽眾。因此，若想要真正意義上的唱好一首歌曲,很重要的一點就是表達情感。接下來，作者將會根據自身的經驗來淺談聲樂演唱中的情感表達。2.對歌曲內涵的理解在歌唱中表達情感需要建立在歌唱技術的基礎之上，不僅僅只是要有聲音，還需要有感情，采用聲情并茂的方式來詮釋出歌唱

3、者對歌曲作品的理解。在歌唱中表達情感需要通過譜曲的曲調和歌詞的大意來體現，因此表達不同作品的情感需要通過不同的風格來演繹與體現。換句話說就是對作品的理解。首先需要了解作曲者所處的時代背景。也就是作者在創(chuàng)作的時候是針對當時的時代背景來創(chuàng)作的，反映了當時人們牛活的思想感情。作品的取向和風格都離不開作者所處的時代背景的。因此，我們i般在表達歌曲中隱藏的感情的時候一定要了解作者是在什么樣的時代背景之下創(chuàng)作出歌曲的。其次就是要熟悉歌詞。在歌曲當中,歌詞占據了非常重要的地位，每一句歌詞都是具有概括性的，并且很精練。在表達情感的時候需要反反復復的熟悉歌詞，與此同時還要明白歌詞

4、所表達的大體意思。理解了歌詞之后，根據自己的理解在腦海中形成一個畫面，并且一一分析、感染和表現自己對歌詞所描述的感情的理解。最后根據句子和內容的要求來控制好自己的呼吸。歌唱技術的基石是呼吸，正確的呼吸能夠控制歌唱者在歌唱的時候表達出的情感。2.歌唱中情感的表現表現歌曲感情的時候需要情真意切。若想要把歌曲唱好，以情帶聲是關鍵，情意真切本身就有美感，因此能夠感染到聽眾。再好的聲音缺少了真實的感情也是蒼白無力的。在這個問題上有幾個方面需要注意，第一個是演唱者沒有分析和研究要演唱的歌曲，不理解歌曲當中要表達的內容和感情，唱歌就像是背誦文章一樣的平淡無味。第二個是演唱太過

5、虛飾、做作和浮夸，表達出來的情感太過了。第三個是演唱者對歌歌曲的理解出現的偏差或者是理解有誤，導致了表達的情感出現了偏差和錯誤，原本是一首哀怨悲憤的歌曲，但是演唱者的語氣聲音和臉部表情是高興的。最后，在真情演唱的吋候需要學會控制自己的情感表達,適度的去表達情感。3.歌唱中技術和情感的內在涵義4.1技術是歌唱基礎聲樂藝術首先要有聲音才能夠表達音樂中蘊含的情感。好的聲音需要歌唱的技術來實現。因此加強聲樂技能和技巧的訓練是非常重要的，它包括了準確把握的音高、節(jié)奏、音準和速度等、氣息的運用、共鳴、發(fā)聲器官、肌體歌唱的裝填以及歌唱當中的咬字等。對于大多數的聲樂學生來講，打

6、基礎的過程是非?？菰锒致L的，但是只有將基本功練習扎實了以后，才能夠輕松自如的歌唱,能夠更加準確的“表情達意冶”。所以，歌唱存在的基礎條件與傳遞的載體就是歌唱技術。音樂沒有了聲音就不能夠稱為音樂，更加不能稱為藝術了，也不能夠使聽眾的內心受到感染。4.2情感是歌唱的靈魂抒發(fā)人的情感是歌唱的主要任務，人的情感是豐富多樣的，有喜、怒、哀、樂、悲和愁這幾種不同的情緒。創(chuàng)作歌曲的作者在創(chuàng)作一首歌曲時一定反映了作者所處的那個時期的精神，或者是作者當吋的心境，這需要演唱者更加深入的分析歌曲，了解作者的有關背景和創(chuàng)作的靈感來源等等，從而在整體上把握作品的整個感情基調。仔細、深

7、入的分析歌曲字里行間中所包含的感情。借助于聲音的技巧來塑造出音樂形象，從而抒發(fā)出情感，引起聽眾的情感共鳴。5.聲樂演唱中技術和情感的美學關系“以聲傳情，寓情于聲冶”是我國古人總結出來的歌唱智慧。對于聲樂演唱來講也是如此。在聲樂演唱中情感和技術具有同等重要的地位，兩者缺一不可。倘若歌唱者只追求聲音，就會變成一個發(fā)聲的機器，沒有感情，那樣的聲音再美妙，技術再好，吐字再清晰，他的演唱也是失敗的，沒有任何的感染力可言，不僅打動不了自己，也打動不了聽眾。我國的清代音樂家徐大椿曾經在《樂府傳聲》中描述了“情冶”的地位：“歌者不得其情，則邪正不分，悲喜無別”，描述的基石聲咅美

8、妙絕倫，但是和詞曲是相悖