資源描述：
《淺談聲樂(lè)演唱的情感表達(dá)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、淺談聲樂(lè)演唱的情感表達(dá)姓名殷潔學(xué)號(hào)0820303214歌唱本身就是一個(gè)能賦予人們美感、情感和靈感的藝術(shù)，也正是因?yàn)檫@樣，我們?cè)诟枨莩獣r(shí)不能僅僅通過(guò)簡(jiǎn)單的練聲和發(fā)音來(lái)演唱某個(gè)作品，這會(huì)給人枯燥乏味的感覺(jué)，毫無(wú)情感和生機(jī)而言。所以光有一個(gè)漂亮的嗓子是不夠的，還應(yīng)懂得如何發(fā)揮它的價(jià)值。有人說(shuō)聲樂(lè)是音樂(lè)藝術(shù)的重要形式，它是通過(guò)演唱來(lái)表達(dá)自身情感的一種方式與藝術(shù)。其實(shí)任何一種藝術(shù)都是以表現(xiàn)人類(lèi)的情感為最終目的，而聲樂(lè)則是一種更具情感的藝術(shù)。我們歌唱的目的就是用熟練的發(fā)聲技巧生動(dòng)地表達(dá)作品的思想感情，以優(yōu)美的歌
2、聲和真摯的情感去感染聽(tīng)眾。托斯卡尼尼說(shuō)：“任何一個(gè)學(xué)音樂(lè)的人，不管他在音樂(lè)演唱上的技巧如何高明，如果缺乏情感的表達(dá)，他不是一個(gè)藝術(shù)家。而是藝術(shù)匠人，匠人滿街都是，而藝術(shù)家卻在百萬(wàn)人中難找一個(gè)”。的確，歌唱中除了有一定的聲樂(lè)技巧外，還應(yīng)有情感的表達(dá)。僅有優(yōu)美的聲音與清晰的咬字和吐字和聲音語(yǔ)調(diào)處理的技巧，而缺乏情感準(zhǔn)確、生動(dòng)的表達(dá)，是不可能完成聲樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)造任務(wù)的。?音樂(lè)就會(huì)缺少魅力失去靈魂。對(duì)聲樂(lè)初學(xué)者來(lái)講，先以技術(shù)為重，兼顧情感。但對(duì)于一位專業(yè)演唱者、歌唱家來(lái)講，情感和技巧是缺一不可的。沒(méi)有技術(shù)就不能
3、很好的把握和處理歌曲，沒(méi)有情感就不能表達(dá)歌曲的真正內(nèi)涵，不能打動(dòng)人，反而會(huì)讓人感到乏味。正所謂：技術(shù)是情感的載體，情感是技術(shù)的延伸。許多著名聲樂(lè)教育家常說(shuō)：“以情帶聲”，這簡(jiǎn)單的四個(gè)字將情感表現(xiàn)的重要性概括得淋漓盡致。俄羅斯著名的男低音歌唱家夏里亞平說(shuō)過(guò)：“對(duì)于一個(gè)真正的歌唱家來(lái)說(shuō)，僅僅掌握歌唱技術(shù)是不夠的，還應(yīng)該用聲音表現(xiàn)出各種音樂(lè)情節(jié)，表現(xiàn)出人物的各種心情，發(fā)出為表現(xiàn)一定情感所需要的音調(diào)。”我國(guó)自傳統(tǒng)的歌唱理論《樂(lè)記》開(kāi)始，就總結(jié)了“聲”與“情”的關(guān)系，“情動(dòng)于中，故形于聲”。甚至連唐代詩(shī)人白居易
4、也說(shuō)：“樂(lè)者發(fā)于聲，聲者發(fā)于情”?？梢?jiàn)，聲樂(lè)的藝術(shù)魅力與美感效果，取決于演唱者的情感表現(xiàn)，但要達(dá)到聲情并茂、以聲傳情卻很不容易。所以連詩(shī)人白居易也不得不感嘆：“古人唱歌兼唱情，今人唱歌唯唱聲”在學(xué)習(xí)聲樂(lè)的過(guò)程中，充分認(rèn)識(shí)情感表現(xiàn)在歌唱中的地位是十分重要的。某些初學(xué)聲樂(lè)演唱的學(xué)生，忽視情感表現(xiàn)在歌唱中的重要性，片面地追求“技術(shù)”，雖然對(duì)掌握歌唱技巧有益，但忽略情感表現(xiàn)的歌唱，其技巧就變得機(jī)械、木吶。音樂(lè)其實(shí)不是抽象的，它蘊(yùn)含的感情是很豐富的。從創(chuàng)作角度看來(lái)，創(chuàng)作和表演音樂(lè)常?？梢约谝簧?，且可以同時(shí)進(jìn)行
5、。作者是帶著情感來(lái)創(chuàng)作的，是融入意境和題材的，而作為演繹者就有責(zé)任把作品的情感表現(xiàn)出來(lái)。?眾所周知。在知名的歌唱家中，如楊洪基、彭麗嬡、閻維文、戴玉強(qiáng)、宋祖英等等。他們的演唱水平是一流的，他們的演唱技巧與情感表達(dá)相互依存，互相推動(dòng)，感染著每一個(gè)人的心。但是面對(duì)聲樂(lè)演唱中所追求的情感表達(dá)，許多的人無(wú)從著手，怎么樣才能把握好作品的內(nèi)涵？如何把作品的情感通過(guò)聲音淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)？我將從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析。一、熟悉了解作品，即深入的分析和研究作品的內(nèi)涵聲樂(lè)藝術(shù)是用人聲來(lái)表達(dá)情感的，情感蘊(yùn)藏在聲樂(lè)之中。聲音
6、—作品—情感，在聲音和情感之間，作品是一座藝術(shù)的橋梁。所以認(rèn)真研究分析、理解作品，是聲樂(lè)演唱中的關(guān)鍵。?(一)了解演唱作品的創(chuàng)作背景任何一個(gè)聲樂(lè)作品的產(chǎn)生，都有其創(chuàng)作的時(shí)代背景。在學(xué)會(huì)演唱整個(gè)聲樂(lè)作品之前，首先要花功夫了解該聲樂(lè)作品的創(chuàng)作背景，它的詞曲作者、作品表現(xiàn)的主題等等，都是必須要做到的準(zhǔn)備工作。如何通過(guò)了解一首作品的的創(chuàng)作背景來(lái)理解它的真實(shí)情感？比如《黃河怨》這首作品是《黃河大合唱》里的一個(gè)獨(dú)唱曲目。1938年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)以后，全國(guó)人民掀起了抗日救亡運(yùn)動(dòng)。藝術(shù)家們就是在這樣的背景下譜寫(xiě)了
7、《黃河大合唱》這一不朽之作。冼星海稱贊它“充滿美，充滿寫(xiě)實(shí)、憤恨、悲壯的情緒”。因此，《黃河怨》的總體情感就是要有著悲壯、憤怒的情緒，“怨”字更是這首作品的中心感情。而且，此作品是讓女聲來(lái)演繹它，那么就應(yīng)該以一個(gè)代表婦女的形象和被壓迫、被污辱的聲音來(lái)表達(dá)情感?？偨Y(jié)以上分析，筆者以為這首曲子總的情感表現(xiàn)是：怨恨、悲慘、凄涼的感情融為一體。??(二)了解演唱作品的風(fēng)格要演唱好一首作品，需要對(duì)其音樂(lè)風(fēng)格有一個(gè)客觀的正確的認(rèn)識(shí)。這首歌曲是陽(yáng)剛的，還是柔美的；是贊頌的，還是緬懷的；是粗獷的，還是細(xì)膩的；節(jié)奏是歡
8、快的，還是沉穩(wěn)的……，只有把握作品的風(fēng)格概貌，在演唱中才能淋漓盡致的表達(dá)歌曲的情感。例如《牧歌》，這是一首描繪大草原的歌曲，歌曲的旋律時(shí)而悠長(zhǎng)、飄逸，仿佛是藍(lán)天中飄著的朵朵白云，展現(xiàn)了草原牧區(qū)美麗、壯闊的景象，體現(xiàn)出了蒙古族人民豪邁、粗獷的風(fēng)格。所以，了解歌曲的風(fēng)格才能在歌曲的表現(xiàn)中具有強(qiáng)烈的感染力，能給人以美的享受。作品的風(fēng)格，是通過(guò)對(duì)聲樂(lè)作品旋律、歌詞進(jìn)行認(rèn)真地分析和研究可以歸納的。在哼唱作品旋律前，要反復(fù)朗誦歌詞，整體感知作品。歌曲的思想感情，雖然
