教師是研究者 .

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1、教師是研究者.;導(dǎo)言?e)j&fe$r:[州學(xué)習(xí)語言教育其它教育.gzU521.]?e)j&fe$r:我認(rèn)為教育理論，不象許多科學(xué)理論那樣有一種統(tǒng)一解釋主題的體系，所以嚴(yán)格說來并不是自然科學(xué)那樣的理論。我們寧可說它是對實際的一種批判的系統(tǒng)的反映，當(dāng)然，這種反映要領(lǐng)先已在別外得到發(fā)展了的理論，特別是各種社會科學(xué)的理論。但它本身并不能象自然科學(xué)那樣產(chǎn)生理論。同樣地，當(dāng)我談到教師是研究人員的時候，我并沒有把他們同那些用控制組織和實驗組織進(jìn)行復(fù)雜試驗、并用各種技術(shù)手段來驗證和測量成果的人相比，而只是想到他們是那種認(rèn)真地使實踐理論化或

2、者是能系統(tǒng)而嚴(yán)格地考慮本人所從事的工作的人。人們也許有這樣的想法，即把教師當(dāng)作一種技術(shù)人員——他們熟練地掌握了一定的課堂管理技術(shù)，并且學(xué)到了一些傳授知識的方法、技能和技巧，但是他們主要地只是把別處發(fā)展了的理論付諸實施而已。許多早期課程的發(fā)展在不少方面也太抵類似。專家小組擬定課程的目標(biāo)和理論，根據(jù)實驗結(jié)果加以改正并交付學(xué)校實施。人們認(rèn)為教師幾乎像技術(shù)人員一樣——是在專家小組和最后接受者（學(xué)生）之間的必要的中間人物。上述對課程的看法，從許多方面的經(jīng)驗看來是有缺陷的。主要的缺點(diǎn)是給教師指定的職責(zé)并不合適。第一，教師很難說是某些別的理論的消極承受者。這

3、些理論不管是好的還是不好的，教師在應(yīng)用時都是經(jīng)過改造的。第二，沒有兩個班級是相似的，有許許多我不同因素——不僅教師的個性不同。教師是唯一為兒童講授課程的人，其他人從別處來研究和編制課程的價值畢竟是受到限制的。如果教師對他所做的事情是明白理解的，他就必須依靠研究工作——在實驗的假設(shè)的指導(dǎo)下細(xì)心而有系統(tǒng)的觀察，還要受他人看法的啟示，加進(jìn)他自己的一切創(chuàng)見。但這種研究必須是他本人的，因為只有他本人才能找到適當(dāng)?shù)馁Y料和數(shù)據(jù)。別人自己的經(jīng)驗所說的事情通常對教師有所幫助，但是必須在教師本人所處的情境中經(jīng)受考驗。因為對于這個人行得通的事情，對于另外一個人就不一

4、定行得通?？陀^性研究性的關(guān)鍵是提供較為客觀的依據(jù)，以便人們作出判斷，由此來避免應(yīng)用那種只是印象性的、沒有經(jīng)過檢驗的、有時差不多是見異思遷的古怪的方法（而人們常常依據(jù)這種方法做出實際的決定和判斷）。但是，研究工作的客觀性通常是通過實驗得到的，這種實驗可以仔細(xì)觀察和記載，并且為了檢查實驗的要求是否已經(jīng)達(dá)到，研究人員還可以反復(fù)進(jìn)行實驗?？隙ǖ卣f，教室中屬于個人的和倏忽發(fā)生的事情，是決不能妨礙對所發(fā)生的事情憑個人印象去作出評定的，也決不能妨礙對任何處理事情做出快速、直播覺的判斷，看來，教師與其說是象一位系統(tǒng)的實驗人員和研究工，倒不如說他更象是能根據(jù)過去

5、還不完善的經(jīng)驗來做出快速而直覺的判斷的藝術(shù)家。當(dāng)然，要達(dá)到客觀性的途徑之一，看來應(yīng)當(dāng)是對課程規(guī)劃采取一種有目標(biāo)的模式。根據(jù)這種觀點(diǎn)，教師應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎而嚴(yán)密地規(guī)定自己的目標(biāo)，由此來檢查學(xué)生的作業(yè)成績，看看哪些目標(biāo)達(dá)到?？陀^性即表現(xiàn)在這種成績能夠檢驗、測量，并可向他人證實的試驗程度程序之中。建立有目標(biāo)的課程模式還有種種困難，這在第十六章中已經(jīng)提到過。一個有關(guān)這里所說的對目標(biāo)的批評是：目標(biāo)是否達(dá)到，絕不是僅僅有關(guān)課程所能考慮的事情。一個學(xué)生事物的學(xué)生可能達(dá)到所規(guī)定的目標(biāo)（對教師的努力就可以作出他得到了百分之百的成功的評定），但是，這個學(xué)生也可能在學(xué)習(xí)過程

6、中對生物學(xué)曾產(chǎn)生過非常厭煩的情緒，甚至下決心不愿再從事生物學(xué)的研究。對教學(xué)的任務(wù)解說和評價如果忽略了這方面的資料，這很難說它是合適的。因此，我就不愿意把研究的客觀性僅限于測量一個人在預(yù)定目標(biāo)上的表現(xiàn)如何。要客觀，同不要發(fā)生錯誤是兩回事。一個人可以是客觀的，但是犯了錯誤；正好象一個人所說的可以是真實的，卻是主觀的一樣。要客觀，這同采取什么步驟去克服胡思亂想、偏見或感情用事（以致影響所作出的判斷）等更有關(guān)系。要客觀，就要把一個人作出的判斷的依據(jù)公之于眾，讓公從去仔細(xì)調(diào)查，這樣，如果存在相反的證據(jù)或爭論，就可以把一個人所說的錯誤的東西抵消一下。也許我

7、在一節(jié)課結(jié)束時宣稱課上得好是正確的，但是，假如沒有他人可據(jù)以檢驗我所說的話的真實性的依據(jù)，我的判斷還是主觀的。一所學(xué)?；蛞晃唤處熞龅娇陀^，需要對所發(fā)生的事情作出這樣的說明：1、人們應(yīng)當(dāng)知道，什么才算是對某人所說的事情的一種嚴(yán)格的考驗；2、人們要采取步驟來了解自己所說的能否經(jīng)得起嚴(yán)格的檢驗。因此，關(guān)于一個人的教學(xué)活動需要達(dá)到的客觀性，就要能做到以下兩點(diǎn)：1、要養(yǎng)成自我批評的習(xí)慣，這對許多人說來是非常痛苦的（我們常花費(fèi)較多的時間來辯護(hù)我們所做的事情，而很少人愿意來批評自己或找出自己的缺點(diǎn)）；2、要采用特殊方法來認(rèn)清問題，提出試驗性的解決方案，把自

8、己取得的各種結(jié)論放到群眾中去，接受群眾的批評。自我批評的習(xí)慣這種習(xí)慣是難以獲得的，因為人們的天性是要保護(hù)和促進(jìn)自已所做的事情，而不是要尋找自己所做事情