淺析禮儀教育與高職生職業(yè)素質(zhì)的提升

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1、淺析禮儀教育與高職生職業(yè)素質(zhì)的提升　　摘要：禮儀教育可以塑造高職生高尚的精神境界和高品位的文化境界，完善自身形象、提升職業(yè)素質(zhì)，促進(jìn)高職生成人成才。提升高職生職業(yè)素質(zhì)的禮儀教育需遵循道德教育與禮儀教育相結(jié)合、傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代禮儀相結(jié)合、禮儀知識(shí)與禮儀實(shí)踐相結(jié)合的原則。加強(qiáng)德育工作、營造良好的校園禮儀文化氛圍、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中加強(qiáng)職業(yè)禮儀教育、建設(shè)禮儀教育的綜合評(píng)價(jià)系統(tǒng)是提升高職生職業(yè)素質(zhì)的有效路徑?！　￡P(guān)鍵詞：禮儀教育；高職生；職業(yè)素質(zhì)；提升　　中圖分類號(hào)：G711文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-9094-C-（2013）03-0024-03

2、　　高職教育應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”7的教育理念，不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的專業(yè)技能素質(zhì)的培養(yǎng)，還應(yīng)滲透諸如職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)精神等職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，即從注重職業(yè)技能培養(yǎng)回歸全面發(fā)展導(dǎo)向，促進(jìn)學(xué)生全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。高職生的職業(yè)素質(zhì)是指高職生通過校企文化的熏陶與技能教育以及自我陶冶和鍛煉，為適應(yīng)崗位需要所養(yǎng)成的職業(yè)認(rèn)知、就業(yè)技能、工作態(tài)度、職業(yè)精神及其心理狀態(tài)。[1]禮儀是一個(gè)人道德修養(yǎng)、精神面貌、思想覺悟和文化教養(yǎng)的綜合反映。[2]禮儀教育通過良好個(gè)人形象的塑造，得體的言談舉止的養(yǎng)成，各種社交禮儀的了解，培養(yǎng)人們的規(guī)則意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、道德感

3、，引導(dǎo)人們樹立正確的審美觀和形成完善的人際交往能力。禮儀教育作為職業(yè)素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，涵蓋了中華民族的文化教育和道德教育。禮儀教育可以塑造高職生高尚的精神境界和高品位的文化境界，完善自身形象、提升職業(yè)素質(zhì)?！　∥覈怨啪陀小岸Y儀之邦”的美稱，禮儀自古就是一個(gè)人立足社會(huì)、成就事業(yè)的重要保證。禮儀教育的核心是以修身為基礎(chǔ)的，它能夠幫助學(xué)生約束自我，尊重他人，自覺正確處理人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系，有助于形成良好的社會(huì)公德。高職生職業(yè)素質(zhì)教育目的在于培養(yǎng)能夠適應(yīng)職業(yè)崗位需要、完成職業(yè)崗位職責(zé)的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。職業(yè)素質(zhì)包括政治思

4、想素質(zhì)、科學(xué)人文素質(zhì)、道德法規(guī)素質(zhì)、審美情感素質(zhì)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)素質(zhì)、專業(yè)技能素質(zhì)、團(tuán)體協(xié)作素質(zhì)、爭優(yōu)創(chuàng)新素質(zhì)等綜合素質(zhì)，內(nèi)涵豐富。高職生要經(jīng)過全面深刻地領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵實(shí)質(zhì)、形成職業(yè)素質(zhì)需經(jīng)過感悟的過程。形式多樣的禮儀教育，特別是職業(yè)禮儀教育，讓高職生在禮儀文化生活中獲得感悟，使他們熟悉行業(yè)規(guī)范，明確本專業(yè)的職業(yè)道德，懂得禮讓、謙恭，尊重他人、和諧共處，就可以培養(yǎng)他們良好的職業(yè)素質(zhì)，更好地實(shí)現(xiàn)人生角色的轉(zhuǎn)換，適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)企業(yè)，逐步具備在社會(huì)和企業(yè)中生存與發(fā)展的能力?！　∫?、立足于提升高職生職業(yè)素質(zhì)的禮儀教育原則　?。ㄒ唬┑赖陆逃c禮儀教育相結(jié)合

5、7　　禮儀教育的最終目的不是僅僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)具體的禮儀規(guī)范，而是在于禮儀背后所表達(dá)的倫理道德精神，在于禮儀背后所蘊(yùn)涵的平等、謙遜、理性、尊重、真摯等道德精神。因此，實(shí)施禮儀文化教育可以把倫理道德要求落實(shí)到禮儀教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中，將禮儀教育與一定的道德規(guī)范相結(jié)合，充分運(yùn)用禮儀教育的倫理道德功能，從儀容儀表、言行舉止、行為習(xí)慣上規(guī)范學(xué)生。在注重培養(yǎng)學(xué)生基本禮儀常識(shí)的同時(shí)，從日常細(xì)節(jié)入手，按照“禮”的精神做符合倫理道德的事，使禮儀成為他們樂意接受的習(xí)慣、自覺遵循的規(guī)范和努力追求的修養(yǎng)。　?。ǘ﹤鹘y(tǒng)禮儀與現(xiàn)代禮儀相結(jié)合　　在悠久的歷史發(fā)展中，炎黃

6、子孫形成了獨(dú)具特色的民族傳統(tǒng)禮儀。在傳統(tǒng)禮儀中，有許多好的觀點(diǎn)、觀念，有許多好的禮節(jié)、習(xí)慣，如關(guān)于“禮”要以“誠”為基礎(chǔ)、做人要真誠、待人要誠懇的觀點(diǎn)，關(guān)于協(xié)調(diào)和處理人際關(guān)系要講究“適度”的觀點(diǎn)，關(guān)于對(duì)人要寬厚、寬容的觀點(diǎn)，以及尊老愛幼、孝敬父母的傳統(tǒng)美德，禮尚往來、入鄉(xiāng)隨俗的傳統(tǒng)美德，講究舉手投足、視聽坐臥、衣著打扮等儀態(tài)容貌的要求。這些觀點(diǎn)和規(guī)范，對(duì)于處理現(xiàn)代社會(huì)人際關(guān)系仍然具有參照意義。隨著時(shí)代的發(fā)展，禮儀的內(nèi)容和形式也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，社會(huì)主義的禮儀只能建立在對(duì)民族傳統(tǒng)禮儀的批判繼承之上，并賦予新的時(shí)代內(nèi)容，形成社會(huì)主義精神文明中具有

7、中國特色的價(jià)值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則。禮儀教育必須植根于民族基礎(chǔ)，吸收精華，開拓創(chuàng)新。　?。ㄈ┒Y儀知識(shí)與禮儀實(shí)踐相結(jié)合　　禮儀具有很強(qiáng)的實(shí)用性與可操作性，良好禮儀的養(yǎng)成，離不開禮儀實(shí)踐。古代禮儀文明告訴我們，學(xué)習(xí)禮儀不僅要深刻認(rèn)識(shí)和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，而且應(yīng)該將知識(shí)與品行有機(jī)結(jié)合起來，在深入學(xué)習(xí)禮儀文化的過程中，去體驗(yàn)和實(shí)踐禮學(xué)的真諦，不斷規(guī)范自己的行為，做到“誠于中而行于外，慧于心而秀于言”7。對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，首先要讓學(xué)生清楚學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)的必要性，幫助學(xué)生分析社會(huì)生活和集體生活中的各種現(xiàn)象，使他們懂得講禮儀、守規(guī)范的重要意義。禮儀教

8、育又不能僅僅停留在禮儀知識(shí)的傳授上，而應(yīng)該注重通過多種渠道，鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行禮儀實(shí)踐，通過實(shí)踐培養(yǎng)他們良好的禮儀修養(yǎng)與道德品格。學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范，堅(jiān)持實(shí)踐，身體力行，可以使道德意識(shí)內(nèi)化，反過來促進(jìn)內(nèi)心德性的培