后現(xiàn)代文化在周星馳電影中的體現(xiàn)

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1、后現(xiàn)代文化在周星馳電影中的體現(xiàn)后現(xiàn)代文化在周星馳電影中的體現(xiàn)　　所謂后現(xiàn)代文化，是指上世紀(jì)五、六十年代興起于美國，隨即在整個(gè)西方發(fā)達(dá)工業(yè)社會蔓延并迅速向世界其他地區(qū)滲透的一種國際性的社會文化思潮。這種文化思潮在很多領(lǐng)域都得到了迅猛發(fā)展，戲劇、美術(shù)、電影、文學(xué)等領(lǐng)域尤甚。在中國當(dāng)代影視界里，很多導(dǎo)演在他們的作品中也越來越多地表現(xiàn)出后現(xiàn)代主義的文化特征：對元敘事的懷疑、對生活在社會底層的小人物的關(guān)注以及運(yùn)用無厘頭等。其中最為出色的當(dāng)屬周星馳?！　∫弧υ獢⑹碌膽岩伞　‘?dāng)代法國著名哲學(xué)家、后現(xiàn)代思潮理論家讓弗

2、朗索瓦利奧塔稱：我將后現(xiàn)代一詞定義為對元敘事的懷疑。什么叫元敘事？利奧本文由.L.收集整理塔給出這樣的解釋：元敘事或大敘事，確切地是指具有合法化功能的敘事。也就是說，元敘事即傳統(tǒng)意義上的敘事，是普遍的真理，把雜亂無章的世界整合成井然有序的世界。但在后現(xiàn)代主義看來，世界并不是絕對的，任何事物都是多元化的，沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，傳統(tǒng)意義上的善惡美丑也沒有一個(gè)絕對的界限。所以可以簡單地說，周星馳的電影對元敘事的懷疑，其實(shí)大多數(shù)是對傳統(tǒng)的顛覆。例如，《西游降魔篇》中，虔誠地對魚妖唱著《兒歌三百首》的唐僧，猥瑣邪惡

3、、穿著犀利、號稱花果山十三太保之首的孫悟空，精光四射、始終微笑著的美男子豬八戒，吃人不吐骨頭、變形后成哀怨帥小伙的沙僧，這些已經(jīng)完全顛覆了我們印象中傳統(tǒng)的角色形象。再如，清官題材一向是電影中常用的，且已經(jīng)形成了較為固定的模式。在我們的印象中，包青天是一個(gè)鐵面無私的清官形象，但在影片《九品芝麻官》中，周星馳飾演的白面包青天剛出場時(shí)卻是一個(gè)逢迎拍馬、見錢眼開的貪官?！秾徦拦佟分?，周星馳扮演的是一個(gè)看重名利的狀師，打官司時(shí)永遠(yuǎn)將自己的個(gè)人利益放在首位。這種現(xiàn)代人的名利觀在無形中顛覆了傳統(tǒng)的清官形象。再如，妓女

4、在我們眼里是一個(gè)下賤、骯臟的行業(yè)，但在《武狀元蘇乞兒》中，周星馳扮演的角色卻對妓女一見鐘情，甚至為她去考狀元。那場和他爹說明去考狀元的對話堪稱經(jīng)典，已經(jīng)完全超出了我們正常的思維?！　≈苄邱Y電影中還有一種現(xiàn)象不得不提對美的詮釋。大家還記得《大內(nèi)密探零零發(fā)》中從臺階上奔下來、挖著鼻孔的后宮三千佳麗之首嗎？還記得《唐伯虎點(diǎn)秋香》中四大才子齊喊美女時(shí)回過頭來的一眾美女嗎？還記得《西游降魔篇》中抬著空虛公子出場的四位荒野美女大媽嗎他們的美和我們傳統(tǒng)意義上的美完全是南轅北轍，他們的出現(xiàn)徹底顛覆了我們對美的評價(jià)。　　

5、二、對社會底層小人物生活的關(guān)注　　看周星馳的電影，經(jīng)常在大笑之后會有種想哭的沖動。他電影中的人物也常能在我們身邊或自己身上找到原型，所以有人說過，周星馳的電影中的人物很多就是中國人、香港人的縮影，因此，我們能夠切身體會到他們的艱辛。過去包括現(xiàn)在，有許多電影表現(xiàn)的都是個(gè)人英雄主義的題材，卻很少有電影關(guān)注到小人物。關(guān)注小人物的生活和情感，是周星馳的電影能夠與我們產(chǎn)生共鳴的關(guān)鍵之處，也是周星馳的電影能夠長盛不衰的根本原因?！　》浅Ｓ幸馑嫉氖牵苄邱Y的電影中的小人物一開始并沒有被塑造成擁有高尚人格的形象。比如《

6、食神》中的史蒂夫周狂傲自大、囂張跋扈，對他人毫不尊重；《鹿鼎記》中的韋小寶貪財(cái)、好色，滿嘴油腔滑調(diào)；《百變金剛》中的李澤星身上帶有很濃郁的富家紈绔子弟的習(xí)性，在學(xué)校常以捉弄人為樂，為了錢甚至連自己的親爹也不認(rèn)；《九品芝麻官》中的包大人剛出場就是一個(gè)十足的貪官，為了一丁點(diǎn)兒錢亂判冤案，大失民心；《功夫》中阿星欺軟怕硬，為了進(jìn)斧頭幫，一心想做壞事，甚至連聾啞女也不放過而且這些小人物最后都是通過某種外因，一蹴而就，獲得成功，比如《武狀元蘇乞兒》中蘇燦被打斷筋骨后，做了一個(gè)夢，在夢中學(xué)會了羅漢拳和打狗棒法，從而

7、打敗了意圖篡奪皇位的奸臣；《大內(nèi)密探零零發(fā)》中的零零發(fā)因?yàn)楸焕讚糁胁抛罱K使出天外飛仙的絕招打敗了無臉人；《功夫》中的阿星被火云邪神偶然打通了任督二脈，從而獲得了非凡武功這些和主流電影是明顯不同的。如果說周潤發(fā)和成龍等扮演的個(gè)人英雄模式是傳統(tǒng)的，那么周星馳的小人物模式顯然就是反傳統(tǒng)的了，帶有很濃郁的后現(xiàn)代主義色彩?！　≈苄邱Y的電影中的小人物固然是自私、貪婪、膽怯、粗俗的，但觀眾卻并不討厭他們，反而會衍生出一絲感動和同情。其實(shí)，只要我們仔細(xì)品味這些電影，不難看出，這些電影所要表達(dá)的主題還是在頌揚(yáng)傳統(tǒng)的精神。

8、在這些小人物身上，你可以看到他們奮發(fā)向上、不言放棄、勇于追求理想、在大是大非面前堅(jiān)持真理的優(yōu)良品質(zhì)?！　∵€記得《喜劇之王》的一個(gè)場景：一個(gè)年輕人對著一片波濤洶涌的大海大聲喊道：努力，奮斗！周星馳扮演的這個(gè)年輕人尹天仇是一個(gè)癡迷于表演的臨時(shí)演員，他為了堅(jiān)持理想而賣力地穿梭于各個(gè)劇組，但他的專業(yè)精神和獨(dú)特見解卻又不被人理解，他還不斷地遭受著他人的冷嘲熱諷。即使如此，他還是整日捧著《演員的自我修養(yǎng)》努力學(xué)習(xí)，不斷地奮斗和改進(jìn)；《功夫》中的阿星雖然