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《從周星馳電影悟到的后現(xiàn)代營銷手段》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、從周星馳電影悟到的后現(xiàn)代營銷手段 周星馳電影的成功是順應(yīng)了接踵而至的80后、90后、吞世代、新奢侈時(shí)代以及新興中產(chǎn)階層消費(fèi)狂潮。身處市場營銷的你，怎么去應(yīng)對“18個(gè)月就產(chǎn)生一個(gè)代溝”的消費(fèi)群體呢?下載論文網(wǎng)/3/ CCTV新聞?lì)l道的主持人王志，曾經(jīng)在一次訪談中，用他那一貫不容置疑的語氣向周星馳發(fā)問：“有人評價(jià)說，周先生的電影帶有明顯的后現(xiàn)代主義風(fēng)格，您自己怎么看呢?”與王志“面對面”的周星馳露出唐伯虎般的“才”笑：“過譽(yù)了，過譽(yù)了”?！ ≡谶@里，有必要引用杭州學(xué)者沈語冰對后現(xiàn)代主義的解釋，以幫助我們認(rèn)識(shí)本文所論及的周星馳電影與后現(xiàn)代營銷的關(guān)系：后現(xiàn)代主義是一場發(fā)生于歐美二十世紀(jì)60年代
2、，并于70至80年代流行于西方的藝術(shù)、社會(huì)文化與哲學(xué)思潮。其要旨在于放棄現(xiàn)代性的基本前提及其規(guī)范內(nèi)容。這種放棄表現(xiàn)在拒絕現(xiàn)代主義藝術(shù)作為一個(gè)分化了文化領(lǐng)域的自主價(jià)值，并且拒絕現(xiàn)代主義的形式限定原則與黨派原則。其本質(zhì)是一種知性上的反理性主義，道德上的犬儒主義和感性上的快樂主義?！ φ丈蛘Z冰的這種解釋，周星馳早年與王晶合作的那一堆“票房電影”，包括那部盜用大量王家衛(wèi)電影對白，被奉為后現(xiàn)代經(jīng)典的《大話西游》，只能算是“小兒科”。只有擺脫王晶后，周星馳自導(dǎo)自演的《喜劇之王》、《食神》、《少林足球》、《功夫》等電影才是他汪洋恣肆、天馬行空的想象力與后現(xiàn)代主義思想完美結(jié)合的周氏“正品”?！ ”划惢?/p>
3、力量虛幻化的人物VS被無常的市場扭曲化的營銷 后現(xiàn)代主義作品中的人物面對異化的力量，其主體在不斷地虛幻化，人物固定的身份和本體變得越來越模糊，最后幻化成了影子和碎片?！ ≡陔娪啊豆Ψ颉分校苄邱Y從一個(gè)街頭打劫搶錢的“真實(shí)”小混混，到受到異化力量后成為懲惡揚(yáng)善的“虛幻”人物。在這個(gè)過程中，觀眾已從關(guān)注人物“主體”漸漸轉(zhuǎn)為對人物行為的獨(dú)特體驗(yàn)，并通過這種體驗(yàn)給自己帶來極大的心理快感?！ ∶谞栴D?科特勒說：“區(qū)域經(jīng)濟(jì)階段發(fā)展在美國經(jīng)歷了200年的時(shí)間，而中國可能只需要20年的時(shí)間來完成?！闭怯捎跁r(shí)間短變化快，許多恍若昨日的營銷事件，在今天看來仿佛已如隔世。而地區(qū)間的不平衡和差異性又決定了中國
4、營銷的反復(fù)無常、復(fù)雜多變。這一切看似正常又不正常，感覺合理卻又不合理的市場現(xiàn)狀，造就了中國營銷頗富后現(xiàn)代意味的生存土壤?！ ≈袊鵂I銷的異化力量來自于諸多方面：其一是地域特征下的異化力量，當(dāng)90年代早期的上海、廣州已初具市場營銷觀念的時(shí)候，處在同時(shí)代的蘭州，寧夏等地卻還在從事產(chǎn)品大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)；其二是媒體影響下的異化力量，典型代表是90年代中后期靠一支反復(fù)播放的廣告片，便能讓全國各地的客商到廣告主的工廠門口排隊(duì)發(fā)貨；其三是企業(yè)家主導(dǎo)下的異化力量，這股力量貫穿了整個(gè)90年代，直到今天還部分存在，它們的顯著特征是，企業(yè)家榮則企業(yè)榮，企業(yè)家衰則企業(yè)衰?！ ∵z憾的是，中國營銷遇到的這種異化力量，并沒有像電影
5、《功夫》中的周星馳所扮演的角色那樣不斷進(jìn)化，并升級(jí)為超能量。而是成為束縛自身發(fā)展的桎梏，導(dǎo)致失敗的元兇，最終沉淀成平淡無奇的沙礫，被時(shí)代的洪流無情地淘去。這樣的例子不勝枚舉：秦池、三株、愛多，巨人、春都、亞細(xì)亞…… 雖然可以為它們的失敗找出各不相同的一萬條理由，但是，在突兀奇變的市場風(fēng)云面前，不能把握市場的發(fā)展趨勢，沒有靈活及時(shí)地調(diào)整自己的營銷策略，最終將賴以成名的異化力量變成自焚的火把，是它們共同的悲劇所在?！ 鹘y(tǒng)的英雄蛻變成了反英雄VS學(xué)院派的營銷愈來愈模糊化 從形象上看，后現(xiàn)代人物已經(jīng)由傳統(tǒng)的英雄蛻變成了反英雄，他們不再是我們熟悉的高大全式的英雄形象。從精神上看，他們錙銖必
6、究，貪生怕死的人性弱點(diǎn)也暴露無遺?！ ∵@從電影《功夫》中周星馳飾演的角色身上得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。他可以在光天化日之下去搶啞女的錢，也可以加入黑幫打家劫舍，但同時(shí)，也會(huì)為了弱勢群體以一己之力公然挑戰(zhàn)黑惡勢力。善與惡，對與錯(cuò)在后現(xiàn)代人物身上已成為奇妙的混合體?！ 『蟋F(xiàn)代營銷同樣如此，當(dāng)學(xué)院派的4Ps、定位理論、市場細(xì)分、顧客滿意理論、品牌資產(chǎn)理論、4Cs、整合營銷傳播、顧客關(guān)系營銷、服務(wù)營銷、數(shù)據(jù)庫營銷、定制化營銷、網(wǎng)絡(luò)營銷等營銷理論登堂入室，大行其道。識(shí)別能力尚不強(qiáng)的中國本土企業(yè)往往將其視做救命稻草，全然不顧企業(yè)現(xiàn)狀，把這些營銷模式硬往自己身上套，最后，大多落個(gè)英雄氣短的下場?！ ∠喾?，讓一些
7、所謂“專家”“學(xué)者”所不屑，管理戰(zhàn)略頗為“異類”――年銷售額上百億的公司內(nèi)部卻不設(shè)一個(gè)副總、營銷總監(jiān)等職位，被認(rèn)為是“農(nóng)村大佬”的宗慶后，卻不迷信于西方理論，堅(jiān)持只用“達(dá)能”資金，不用“達(dá)能”模式。通過常年用腳“量”市場換來的對市場極度的敏銳與自信，直控手下省級(jí)銷售經(jīng)理，一不小心把“娃哈哈”做成了中國飲料行業(yè)的巨無霸。宗慶后的成功秘笈是將企業(yè)家主導(dǎo)下的異化力量不斷進(jìn)化裂變，適應(yīng)中國本土市場現(xiàn)狀，準(zhǔn)
