體會:善于讀書的關(guān)鍵是善于思考

體會:善于讀書的關(guān)鍵是善于思考

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1、多年來我校工會工作在市教育工會和學(xué)校行政辦公會的正確領(lǐng)導(dǎo)下在各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心與支持下認真貫徹實施和修改的體會:善于讀書的關(guān)鍵是善于思考  習(xí)近平同志關(guān)于讀書的講話,一是強調(diào)愛讀書,就是要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣;二是強調(diào)讀好書,就是要讀那些管用的書;三是強調(diào)善讀書,就是要會讀書。三者缺一不可,而且是遞進的關(guān)系。其中善讀書是讀書的最高境界,只有達到這個境界,才能真正達到讀書的目的。西漢的劉向有一句話說得好:“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚”。這里突出的也是一個“善”字。如果不善讀書,不會讀書,即使是好書,讀得再多,也難以醫(yī)愚,甚至可能變成愚不可及的書呆子。  善于讀書

2、,表現(xiàn)在許多方面,習(xí)近平同志講了三條。其中第一條善于思考是關(guān)鍵,它貫穿于讀書和用書的全過程??桌戏蜃诱f:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。這里強調(diào)的就是讀書要和思考相結(jié)合。不讀書,只是坐在那里冥思苦想,固然不行;光讀書,不思考或不作深入思考,也不行。不思之學(xué),學(xué)到的只能是個別詞句,而非精神實質(zhì),那不僅徒勞無益,甚至可能陷入盲目性。這樣的讀書,就有悖于讀書的初衷了?! ∧敲?,在讀書時主要思考什么呢?圍繞學(xué)校工作全局堅持突出維權(quán)職能推進學(xué)校民主管理加強師德建設(shè)支持教育教學(xué)改革保護和調(diào)動了全體教職工教書育人的積極性和創(chuàng)造性多年來我校工會工作在市教育工會和學(xué)

3、校行政辦公會的正確領(lǐng)導(dǎo)下在各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心與支持下認真貫徹實施和修改的  一是思考“是非”,即思考書本上講的東西是否真有道理,擇其是者而從之,擇其非者而棄之,不可不加分析地一味盲從。我們說,書籍是人類知識的載體,是人類智慧的結(jié)晶,是人類進步的階梯,等等。這些都是從總體上說的,從趨勢上說的,并不是說每一本書、每一本書上的每一句話都是真理。一部人類認識史,不是一系列真理的堆積,而是真理與謬誤相比較而存在、相斗爭而發(fā)展的矛盾運動史。正如恩格斯所說:“世界體系的每一思想映象,總是在客觀上受到歷史狀況的限制,在主觀上受到得出該映象的人的肉體狀況和精神狀況的限制

4、”,因而每一時代人們的認識“所包括的需要改善的東西,無一例外地總是要比不需要改善的或正確的東西多得多?!边@就要求我們對書本上的話一定要加以思考和分析,不能離開時間、地點、條件去抽象談?wù)撌裁凑_、什么不正確。還要思考和分析:某一論斷固然是正確的,另一論斷或另一些論斷也可能是正確的,因為真理是全面的,不能只知其一、不知其二。如此等等,都要開動腦筋、加以思考、善于分析。正是在這個意義上,我們說多思出智慧。圍繞學(xué)校工作全局堅持突出維權(quán)職能推進學(xué)校民主管理加強師德建設(shè)支持教育教學(xué)改革保護和調(diào)動了全體教職工教書育人的積極性和創(chuàng)造性多年來我校工會工作在市教育工會

5、和學(xué)校行政辦公會的正確領(lǐng)導(dǎo)下在各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心與支持下認真貫徹實施和修改的  二是思考“運用”,即思考如何科學(xué)地運用真理,不可生搬硬套。學(xué)習(xí)的目的全在于運用,而運用是一個復(fù)雜的創(chuàng)造性的思考和實踐過程。首先,它要求我們對真理的適用性進行分析:哪些是對個別事物的正確反映,屬于個別論斷;哪些是對某一類事物的正確反映,具有一定的普遍性;哪些是對所有事物的正確反映,具有最大的普遍性。據(jù)此決定:有些東西不能學(xué)或?qū)W不了,有些東西可以有分析地學(xué)或變通性地學(xué),有些東西則必須學(xué)。這是一方面。另一方面,還要對自己的實際進行分析,在普遍真理的指導(dǎo)下,從自己的實際引出必要的結(jié)

6、論,作為自己行動的向?qū)?,否則,所謂理論聯(lián)系實際就變成了一句空話。這樣,就要求我們注重調(diào)查研究,注重總結(jié)實踐經(jīng)驗,既要讀有字之書,又要讀無字之書,既要反對教條主義,又要反對經(jīng)驗主義,學(xué)會把理論同實際結(jié)合起來,把矛盾的普遍性和特殊性結(jié)合起來。這樣的思考,才能使書本上的真理真正變成改造世界的物質(zhì)力量,從而達到改造世界的目的。圍繞學(xué)校工作全局堅持突出維權(quán)職能推進學(xué)校民主管理加強師德建設(shè)支持教育教學(xué)改革保護和調(diào)動了全體教職工教書育人的積極性和創(chuàng)造性多年來我校工會工作在市教育工會和學(xué)校行政辦公會的正確領(lǐng)導(dǎo)下在各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心與支持下認真貫徹實施和修改的  三是思

7、考“發(fā)展”,即思考在實踐中如何發(fā)展真理,不可思想僵化。世界是過程的集合體:事物是過程,實踐是過程,認識是過程,真理也是過程。每一時代的人們只能完成那個時代已經(jīng)提出并可能完成的任務(wù),而不可能窮盡真理。即使是馬克思主義經(jīng)典著作,也只是為我們當下實踐提供了總的指導(dǎo)思想,而沒有提供解決問題的具體答案。老祖宗不能丟,又要講新話,新話才能反映新情況,解決新問題。這樣,在讀書的時候,我們就要思考:哪些認識在過去的條件下是正確的,現(xiàn)在變得不那么正確了;哪些做法在某些國家是管用的,在我國則不那么管用了;哪些問題過去不曾遇到過,現(xiàn)在提出來了需要我們?nèi)セ卮?;哪些論斷只?/p>

8、一種預(yù)想,經(jīng)過長期實踐證明,這些論斷并不符合實際,需要加以改變。如此等等,都需要根據(jù)現(xiàn)在的情況去加以研究,以當下的實踐作標

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