淺談歷代醫(yī)家對(duì)脾胃的認(rèn)識(shí)

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1、淺談歷代醫(yī)家對(duì)脾胃的認(rèn)識(shí)蔡盛捷1,李學(xué)麟2(1.福建中醫(yī)藥大學(xué),福建福州350122;2.福建中醫(yī)藥大學(xué)附屬人民醫(yī)院,福建福州350004)1、脾胃學(xué)說的起源先秦時(shí)期,《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就對(duì)脾胃病理牛.理及臟腑間的關(guān)系進(jìn)行了詳細(xì)的闡述,這奠定了脾胃理論的基礎(chǔ)?!帮嬋胗谖福我缇珰?,上輸于脾...[1],”概括了脾運(yùn)化水谷精微及水液的生理功能?!扒鍤庠谙拢瑒t生飧泄...[1]”,則體現(xiàn)了升清降濁在治療脾胃病的重要性。同樣,脾主肌肉四肢,四肢的活動(dòng)需要脾氣的濡養(yǎng)?!拔刚?,水谷之氣血之海也[1]”,人若能進(jìn)食水谷精微,則能充養(yǎng)正氣,正氣實(shí)則能戰(zhàn)勝邪氣,恢復(fù)脾胃的生理功能?!峨y經(jīng)?四

2、十二難》提出:“脾裹血,溫五臟[2],”這為后世“脾統(tǒng)血”的理論奠定了基礎(chǔ)。2、脾胃學(xué)說的形成東漢時(shí)期,仲景在《內(nèi)經(jīng)》的基礎(chǔ)上著成《傷寒雜病論》,它的出現(xiàn)對(duì)脾胃理論有很大的提升。首先仲景提出“見肝之病,知肝傳脾,當(dāng)先實(shí)脾[3]”的觀點(diǎn),未病先防,已病防變,這對(duì)疾病的治療指明了方向。仲景在《內(nèi)經(jīng)》“陽道實(shí),陰道虛[1]”的基礎(chǔ)上闡述了實(shí)則陽明,治實(shí)求之陽明;虛則太陰,治虛求之太陰。仲景認(rèn)為脾濕胃燥太過是太陰、陽明發(fā)病之源[4]。此外仲景認(rèn)為:“四季脾旺不受邪[4]”,關(guān)于“四季脾旺”有多種理解,近年來有關(guān)學(xué)者認(rèn)為“四季脾旺”當(dāng)理解為“一年四季脾氣都健旺,”則人體不易受到邪氣

3、侵襲??烧J(rèn)為是“正氣存內(nèi),邪不可干”的進(jìn)一步發(fā)展[5]。3、脾胃學(xué)說的發(fā)展唐?孫思邈在《千金方》辨治中以臟腑為綱,虛實(shí)寒熱為目,豐富了脾胃學(xué)說的內(nèi)容。宋?錢乙進(jìn)一步充實(shí)了臟腑辨證理論,對(duì)脾病辨治再分虛實(shí),首創(chuàng)瀉黃散、易黃散等名方。金元時(shí)期,張?jiān)卦凇督饏T要略》枳術(shù)湯的基礎(chǔ)上改湯為丸,白術(shù)用量多于枳實(shí),以補(bǔ)脾胃為主而增強(qiáng)胃氣,體現(xiàn)了“養(yǎng)正積自除”的觀點(diǎn),提出治脾宜守、宜補(bǔ)、宜升;治胃宜和、宜攻、宜降等治法[6】。其弟子李東垣則提出“內(nèi)傷脾胃,百病由生[7】”的觀點(diǎn),李氏認(rèn)為如果元?dú)獗旧聿蛔?,加上胃氣?若飲食倍增,則脾胃之氣亦受到傷害。他創(chuàng)立了許多治脾之法,如甘溫除熱,升陽

4、益胃等[7】。4、脾胃學(xué)說的完善明清吋期,對(duì)脾胃理論作了許多補(bǔ)充。如明?張景岳在東垣的五臟有病當(dāng)治脾胃的基礎(chǔ)上,提出了調(diào)五臟亦可治脾胃。張氏認(rèn)為:“如心邪之犯脾者,心火熾盛,清火可也,心火不足,補(bǔ)火以生脾可也...[8]。”能否正確地掌握脾胃與五臟的關(guān)系,對(duì)臨床療效的提高奮很大的幫助。清?葉天士在脾胃論的基礎(chǔ)上提出了胃陰學(xué)說和脾胃分論,他認(rèn)為“脾胃體用各異,太陰濕土,得陽始運(yùn)...[9]”。葉氏主張治療上以胃為主,用甘平、甘涼之品養(yǎng)胃陰,這種胃陰宜養(yǎng)的觀點(diǎn)為脾胃學(xué)說增添了活力。5、臨床應(yīng)用筆者參考了近年的相關(guān)研究,總結(jié)了有關(guān)學(xué)者治療脾胃病的思路與方法,他們?cè)谄渲委熒嫌歇?dú)特

5、的見解:①胃痞:陸為民[10]運(yùn)用苓桂術(shù)甘湯治療胃痞當(dāng)以健脾和胃,運(yùn)化水濕。袁紅霞[11]、梅國強(qiáng)[12]運(yùn)用半夏瀉心湯治療中焦氣機(jī)升降失常之胃痞,以升脾而降胃之法。徐新利[13]等運(yùn)用半夏瀉心湯及旋覆代赭湯治療胃痞伴反酸、噯氣的反流性食管炎,藥理研究表明半夏瀉心湯能夠調(diào)控體內(nèi)神經(jīng)降壓素的合成與分泌,旋覆代赭湯能改善食管下段黏膜pH值,從而促進(jìn)疾病恢復(fù),增強(qiáng)胃腸動(dòng)力而緩解癥狀。②嘔吐泐為民[10]運(yùn)用小柴胡湯治療嘔吐,根據(jù)心煩喜嘔、嘿嘿不欲飲食等典型柴胡證以小柴胡湯化裁和解少陽而止嘔。③胃痛:袁紅霞[11]、陸為民[10]應(yīng)用黃芪建中湯治療胃脘痛,黃芪建中湯集諸甘味藥于一

6、體,共奏調(diào)中、補(bǔ)中、緩中、溫中之效,以達(dá)甘溫補(bǔ)脾、緩急止痛之效。徐新利[13】運(yùn)用理中湯治療脾胃虛寒之胃脘痛。梅國強(qiáng)[12]砬用小陷胸類方治療痰熱中阻、氣機(jī)不暢之胃脘痛。④腹痛:張迪蛟[14】運(yùn)用烏梅丸苦辛安蛔治療寒熱錯(cuò)雜型腹痛;徐新利[13]根據(jù)“六腑以通為用”原則運(yùn)用大柴胡湯治療急性胰腺炎。6、小結(jié)綜上所述,脾胃理論源于《內(nèi)經(jīng)》,充實(shí)于《傷寒雜病論》。仲景不僅提升和完善了脾胃理論,在治病、防治等方面給出了具體的治療方法,這為后世醫(yī)家進(jìn)一步完善脾胃理論奠定了基礎(chǔ)。經(jīng)方在臨床中不僅應(yīng)用于慢性脾胃病,對(duì)于一些急重癥也取得巨大的突破。參考文獻(xiàn)[1】張登本.白話通解黃帝內(nèi)經(jīng)[M

7、].西安:世界圖書出版公司,2000:542[2】凌耀星.難經(jīng)校注[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2013:11[3】范永生.金匱要略[M].新世紀(jì)第1版.北京:中國中醫(yī)藥出版社,2003:11[4】張仲景.傷寒論[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2006:11[5】楊毅.《金匱要略》重視脾胃思想淺釋[小貴陽中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào),2007,29(5):5[6】張?jiān)?臟腑標(biāo)本虛實(shí)寒熱用藥式校釋[M].中國古籍書版社,2005:11[7】萬鳳,趙琰.李東垣對(duì)仲景顧護(hù)脾胃學(xué)術(shù)思想的繼承與發(fā)展[」].上海中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào),2014,28(4):18

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