《莊子》與現(xiàn)實型文學(xué)論文

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1、《莊子》與現(xiàn)實型文學(xué)論文摘要：關(guān)于《莊子》的文學(xué)類型，今人多以“浪漫”視之，其實并不盡然。根據(jù)現(xiàn)實型文學(xué)的基本原理，我們發(fā)現(xiàn)，《莊子》中不僅存在大量眾所公認(rèn)的浪漫型文學(xué)杰作，而且存在數(shù)量相當(dāng)可觀的現(xiàn)實型文學(xué)珍品。這些作品以批判現(xiàn)實為主要特征，思想內(nèi)容相當(dāng)豐富、深刻，而且開創(chuàng)了新的寫實手法和諷刺手法.freelodernscholarsregardthestyleofZHUANGZIasromantic,butthisisactuallynotalltrue.Accordingtothebasicfeaturesofrealistic-styl

2、eliterature,ZHUANGZIisfoundtocontainlargequantitiesofromanticonlybelievedandalsoconsiderablenumbersofexcellentrealisticliterary,theseeansofrealisticdescriptionandirony.AsagreatfrontiermanofChineserealistliterature,ZHUANGZIexercisedenormousinfluenceonthegroeansofrealisticdes

3、cription;irony關(guān)于《莊子》的文學(xué)類型，今人多以“浪漫”視之，其實并不盡然，《莊》書中有不少屬于現(xiàn)實型文學(xué)的作品。本文擬就此進(jìn)行專門探討?，F(xiàn)實型文學(xué)是與浪漫型文學(xué)相對應(yīng)的、側(cè)重以寫實方式再現(xiàn)客觀現(xiàn)實的一種文學(xué)形態(tài)。與浪漫型文學(xué)表現(xiàn)性、虛幻性之特征大異，它的基本特征是再現(xiàn)性和逼真性。再現(xiàn)性指的是對客觀現(xiàn)實的如實反映，它要求作家從客觀現(xiàn)實出發(fā)，忠實于現(xiàn)實生活，對現(xiàn)實生活進(jìn)行冷靜觀察和理智分析，真實地再現(xiàn)現(xiàn)實矛盾、人生景況和生活規(guī)律。逼真性是其藝術(shù)表現(xiàn)手法上的基本特點，是指以寫實的方式，按生活中各種事物的本來面目進(jìn)行精確逼真的描繪?？陀^

4、事物感性狀貌和細(xì)節(jié)的真實，是它的基本要求。其敘述描寫應(yīng)盡量達(dá)到酷似對象，不變形不夸張，一般不應(yīng)有完全脫離現(xiàn)實的虛構(gòu)幻想。作者的主觀感情和評價，應(yīng)融化在客觀敘述描寫之中，自然而然地流露出來。［1］根據(jù)現(xiàn)實型文學(xué)的基本原理，我們發(fā)現(xiàn)，《莊子》中不僅存在大量眾所公認(rèn)的浪漫型文學(xué)杰作，而且存在數(shù)量相當(dāng)可觀的現(xiàn)實型文學(xué)珍品。《莊子》一書，旨在表現(xiàn)理想，但批判現(xiàn)實與追求理想往往是一個問題的兩個側(cè)面。對現(xiàn)實的不滿、批判，是追求理想的基礎(chǔ)和動力，并不斷激發(fā)追求的熱情和勇氣；對理想的向往、追求，則更能洞見現(xiàn)實的黑暗、惡濁，引發(fā)人的反感、厭棄，從而增強(qiáng)批判的深度

5、和力度。二者相輔相成，和諧統(tǒng)一，在《莊》書中幾乎是同時并存的兩大主題。只因《莊》書是由單篇文章和眾多各自獨(dú)立又互相聯(lián)系的寓言故事組成的，所以在擁有大量奇美的浪漫作品、閃射著奇幻耀眼的浪漫光彩的同時，也存在不少優(yōu)秀的現(xiàn)實型作品，閃耀著絢爛奪目的現(xiàn)實文學(xué)光輝。一、《莊子》現(xiàn)實型文學(xué)的存現(xiàn)形式和基本特征《莊子》中不乏精彩的現(xiàn)實型文學(xué)作品，而且別具一格，在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)上有鮮明特色。下面就依次談?wù)勂浯娆F(xiàn)形式、思想內(nèi)容和藝術(shù)特色?！肚f子》中的現(xiàn)實型文學(xué)作品，大致有三種存現(xiàn)形式：其一是有一些比較完整的篇章。如內(nèi)篇的《人間世》，外篇的《山木》、《駢拇》

6、、《馬蹄》、《月去篋》，雜篇的《讓王》、《列御寇》等篇，雖然其中某些篇章也有一些虛構(gòu)夸張的描寫(如對櫟杜樹、商丘大木、支離疏的部分描寫)和對理想社會的描述(如《馬蹄》、《月去篋》中所謂“至德之世”，《山木》中所謂“建德之國”)，但總體上是側(cè)重反映現(xiàn)實的篇章，也寫得比較現(xiàn)實。其二是散見于各篇的一些現(xiàn)實型寓言故事。如《逍遙游》中的“宋人資章甫而適諸越”、“不龜手之藥”，《天運(yùn)》中的“丑女效顰”，《天地》中的“漢陰丈人”，《至樂》中的“鼓盆而歌”，《秋水》中的“惠子相梁”，《達(dá)生》中的“桓公田于澤”、“東野稷以御見莊公”，《徐無鬼》中的“莊子過

7、惠子之墓”，《則陽》中的“柏矩哭尸”，《外物》中的“儒以詩禮發(fā)冢”、“莊周貸粟于監(jiān)河侯”等。這些故事，雖然也大多以奇見稱，有的還灌注著一定的浪漫精神，但其內(nèi)容比較真實，描寫非常切近現(xiàn)實，沒有多少夸飾成分，故以現(xiàn)實型論之。其三是一些現(xiàn)實與浪漫相結(jié)合的作品中包含著一定的現(xiàn)實成分。如著名的“庖丁解?！奔褒膬E、梓慶、呂梁丈夫等人的故事，都是既有濃厚的理想色彩，又有真切的現(xiàn)實描寫，其現(xiàn)實性是不容忽視的。上舉《馬蹄》、《月去篋》等篇的部分內(nèi)容及《人間世》中的“櫟杜樹”、“支離疏”等章節(jié)，亦當(dāng)作如是觀。說起來，《莊子》浪漫型文學(xué)的存現(xiàn)形式，也是上述三種情

8、況，與之相對應(yīng)，只不過數(shù)量多少有所差異而已?！肚f子》中這些現(xiàn)實型文學(xué)作品，其思想內(nèi)容是相當(dāng)豐富深刻的。概括起來，主要表現(xiàn)在以下方面：1.深刻揭露了統(tǒng)治階級的昏庸殘暴