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《大國崛起的制度框架和思想傳統(tǒng)——以美國為例的討論論文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、大國崛起的制度框架和思想傳統(tǒng)——以美國為例的討論論文去年秋天，當(dāng)“神舟五號”遨游太空，全國輿論一片沸騰時，一位評論家寫到：“一個國家的光榮與夢想，不僅僅是’兩彈一星’，也不僅僅是飛船上天，也不僅僅是隨后展開的更復(fù)雜的太空探索。國家主權(quán)的強大、民族的強盛也不僅僅依賴于此，還在于給每個社群、每個公民實現(xiàn)自己的光榮與夢想的充?？臻g.freelallcountry），但如果從其軍事力量以及在中東甚至全球安全結(jié)構(gòu)中的地位來看，它毫無疑問是個強國。因此，這意味著小國也可以是強國。同樣，大國卻未必是強國。比如，印度尼西亞和非洲的尼日利亞都是人口過億的大國，但從經(jīng)濟實力和
2、對國際事務(wù)的影響力而言，似乎又很難說它們也是強國。由此看來，大國（bigcountry）更多的是指一個國家的物質(zhì)構(gòu)成，如人口、版圖；而強國更多地是從它的影響力著眼，如經(jīng)濟、政治和軍事的實力。大國是先天給定的，強國更多是后天爭取的；構(gòu)成大國的要素變化緩慢，相對來說是一種靜態(tài)，構(gòu)成強國的要素變化較快，相對來說是一種動態(tài)。但不論是大國還是強國，都是相對而言的，都是在一定的參照系中進行定位的，固有區(qū)域性大國（強國）和世界性大國（強國）之分。不過，這里的大國界定只是中文語境中一個含義，而且是狹義上的；在中文語境中，大國這一概念更多地是在廣義上使用，指的是大且強的國家
3、，或者說是“強大國家”，也就是英文中的greatpo）曾說過一句很精辟的話：當(dāng)一個強國（po，納粹德國和斯大林體制是其中的典型）無疑是最觸目驚心的罪惡，這樣的極權(quán)主義可能會盛極一時，但最終卻因為其違反人性、泯滅良知而徹底失敗，這也從反面證明了觀念的重要。自文藝復(fù)興以來，在法治的基礎(chǔ)上賦予每個個人以平等的權(quán)利，尊重每個個人的權(quán)利與選擇，日益成為人類社會的主流價值觀。12當(dāng)政府以國家的名義，剝奪個人的權(quán)利，以強制而非自愿、以武力而非法律，以獨裁而非民主的方式，迫使個人承擔(dān)政府規(guī)定的義務(wù)，推行明為國家、實為獨裁者個人、或某個單一階級所熱衷的目標時，其強國之路往往
4、是以大多數(shù)民眾的肉體和精神的巨大犧牲為代價，并最終一定會走上對外武力擴張的自我滅亡。它可能成為一時的大國，卻難以成為一世的大國。20世紀的歷史一次又一次的證明了這一點。三、美國的富強之路從1789年聯(lián)邦憲法通過正式立國算起，美國至今只有215年的歷史，是世界諸大國中最年輕的一個。但是，其發(fā)展和崛起的速度卻令人詫異。要知道，這200多年，從地理上講，它從大西洋沿岸的一個狹長地帶的13州，擴張到從大西洋到太平洋橫跨北美大陸的世界第4大國；從人口上講，從人種相對單一（白人加上數(shù)量不多的黑人和沒有統(tǒng)計在內(nèi)的印第安人）的360萬增加到今天幾乎包含世界所有種族和族裔的
5、2.8142億；就社會性質(zhì)而言，從一個農(nóng)耕社會發(fā)展為以信息業(yè)和服務(wù)業(yè)為主的后工業(yè)社會；就國際地位來說，從一個不起眼的新生共和國，愣是成長為世界上獨一無二的超級大國。一句話，過去的210多年中，美國國內(nèi)面貌、社會結(jié)構(gòu)、人口構(gòu)成和國際地位發(fā)生了翻天覆地的變化。必須承認，美國的成長史是近代以來人類社會最了不起的發(fā)展之一。為此，無數(shù)的學(xué)者試圖從不同的方面，地理的、人口的、資源的、經(jīng)濟的、政治的、國際環(huán)境等諸方面探索美國成長的奧秘。這里要突出的則是構(gòu)成這一發(fā)展和崛起的最為根本的制度背景和思想觀念。從西方興起的大背景而言，美國成功的思想根源無疑與所謂的自由主義思想有關(guān)
6、。但自由主義實際上有兩種傳統(tǒng)，一種強調(diào)人類理性的力量能夠根據(jù)人類自己的意志來合理地設(shè)計和決定世界，它突出地表現(xiàn)在歐洲大陸的理性主義；另一種則突出人類理性的限度，強調(diào)人們在改變已經(jīng)發(fā)展起來的經(jīng)濟和社會制度時，要非常謹慎小心，盡可能地創(chuàng)新（renovation），而非革命。這后一種傳統(tǒng)突出地表現(xiàn)在英美的經(jīng)驗主義。在美國制憲立國時，正是在這樣的經(jīng)驗主義指導(dǎo)下，英國的普通法，北美殖民地的自治經(jīng)驗和原有的基本法（特許狀），才提煉并凝固為美國憲法。在以后的憲政實踐，特別是最高法院對憲法的呵護和民眾對憲法的尊重中，美國憲法逐漸發(fā)展為一種憲政制度（constitution
7、alism）。13美國憲法作為世界上第一部成文憲法，應(yīng)該被看作是美國貢獻給現(xiàn)代世界政治的最大制度創(chuàng)新，今天世界上的200余個國家，幾乎所有的國家都效仿美國制定了成文憲法就是一個明證。美國著名法學(xué)家、紐約大學(xué)講座教授伯納德·施瓦茨（BernardSchbridgeUniversityPress,1981)一書的主題。閻學(xué)通等人的著作也是從國際環(huán)境入手。6道格拉斯·諾斯，羅伯斯·托馬斯：《西方世界的興起》，北京·華夏出版社，1999，164頁。7同上，192頁。8RichardRosecrane,TheRiseoftheTradingState:mercean
8、dConquestintheModernichaelMandelb
