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《多元化教學(xué)手段在高師舞蹈教學(xué)中的運(yùn)用 》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、多元化教學(xué)手段在高師舞蹈教學(xué)中的運(yùn)用 【摘要】新形式下的高師舞蹈教育,教師的作用是重要的,教育多元化手段是關(guān)鍵的,引導(dǎo)學(xué)生有目的學(xué)習(xí)是必要的。以教育發(fā)展觀來指導(dǎo)我們高師舞蹈教學(xué)的多元化手段的運(yùn)用是文章要闡明的問題,以供同行參考。【關(guān)鍵詞】教育發(fā)展觀;高師;舞蹈 進(jìn)入21世紀(jì)后,發(fā)展成為中國(guó)教育的主題,隨著大眾化教育的深入,教育發(fā)展觀的社會(huì)價(jià)值,已成為教育者和被教育者實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值的目標(biāo)取向。教育發(fā)展了,個(gè)體受教育的機(jī)會(huì)增加了,就會(huì)對(duì)社會(huì)需要和發(fā)展發(fā)揮巨大的促進(jìn)和推動(dòng)作用。從教育發(fā)展終極目標(biāo)的意義上說,它既是社會(huì)發(fā)展也是個(gè)體發(fā)展。
2、因而,“教育發(fā)展觀的確立,須從國(guó)家需求目標(biāo)和個(gè)體發(fā)展目標(biāo)出發(fā),去實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育的目的。”[1]為此,教育的發(fā)展帶來了我國(guó)大專院校的學(xué)科發(fā)展,舞蹈由精英教學(xué)開始向大眾培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)型。面對(duì)新時(shí)期的要求,作為高師舞蹈教師如何用教育發(fā)展觀來指導(dǎo)我們的舞蹈教學(xué);作為學(xué)生應(yīng)該怎樣進(jìn)行有目的學(xué)習(xí)去創(chuàng)造個(gè)體價(jià)值和實(shí)現(xiàn)社會(huì)目標(biāo),這是擺在我們面前需要思考的問題。筆者通過長(zhǎng)期的舞蹈教學(xué)實(shí)踐,以教育發(fā)展觀的教育思路,運(yùn)用多元化教學(xué)手段,應(yīng)從以下四個(gè)方面入手: 一、正確的定位方法自高等師范院校創(chuàng)辦“舞蹈教育專業(yè)”以來,其學(xué)生生源、專業(yè)素質(zhì)普遍較差,缺乏學(xué)習(xí)舞
3、蹈的“條件”,它包括身體、能力、年齡等,已過學(xué)習(xí)舞蹈專業(yè)的最佳時(shí)期,因此,對(duì)他們的教學(xué)只能從“工欲善其事,必先利其器”開始。首先讓他們正確認(rèn)識(shí)自己,了解專業(yè)屬性,為自己學(xué)習(xí)舞蹈專業(yè)定好位;然后由教師幫助他們進(jìn)一步明確有目的學(xué)習(xí)的意義。古人云:“學(xué)如弓弩,才如箭鏃,識(shí)以領(lǐng)之,方能中鵠?!睆?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識(shí)應(yīng)該從認(rèn)知的角度去積累,讓學(xué)生了解了一定的專業(yè)基礎(chǔ)之后,才能達(dá)到學(xué)習(xí)目的,才能有所發(fā)展。所以在我的教學(xué)中,堅(jiān)持由淺入深,循序漸進(jìn)的方法,除了大班授課以外,對(duì)不同程度學(xué)生提出課余時(shí)間掌握不同知識(shí)的要求,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己,準(zhǔn)確定位。把學(xué)生分為
4、三類:第一類是有一定舞蹈基礎(chǔ)的學(xué)生。第二類是沒有舞蹈基礎(chǔ),但具有一定舞蹈“悟性”的學(xué)生。第三類學(xué)生是既沒有受過專業(yè)訓(xùn)練,也缺乏專業(yè)“悟性”的“人群”?! 《?、情感的培養(yǎng)舉措高師學(xué)生由于心理、生理已趨于成熟,雖然具有較為豐富的情感意識(shí),但具體運(yùn)用到舞蹈學(xué)習(xí)中還只是流于一種簡(jiǎn)單的模仿,還不是真情的流露。舞之以心,動(dòng)之以情。在舞蹈課堂中重視注入一些動(dòng)作抒情性訓(xùn)練,如看似簡(jiǎn)單的“手一位”、“壓腿”、“踢腿”、以及頭、身、腰、臂等的訓(xùn)練動(dòng)作,由于方向、速度、力度、幅度、角度不同,從而產(chǎn)生出不同的動(dòng)作效果,每一個(gè)舉手投足的動(dòng)作從起到落,它都關(guān)
5、聯(lián)著、反映著、傳達(dá)著動(dòng)作人的情感流露。這種由“點(diǎn)”的情感積累,到“面”的情感塑造,使學(xué)生所掌握的舞蹈語(yǔ)匯會(huì)越來越生動(dòng)、形象,這種情感動(dòng)作的訓(xùn)練是培養(yǎng)美、創(chuàng)造美的特有手段,只有通過舞蹈動(dòng)作美的傳達(dá),才能真正使舞蹈者與欣賞者之間架起一道情感溝通的橋梁。馬洛斯的需要層次理論認(rèn)為:“每個(gè)人都有自我實(shí)現(xiàn)的需要?!睂?duì)學(xué)生而言,它體現(xiàn)在學(xué)習(xí)中對(duì)成功的需要,如果學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷獲得成功的體驗(yàn),其學(xué)習(xí)情緒必然是積極的,身心是愉悅的,并形成勤奮好學(xué)的習(xí)慣。教師在教學(xué)中實(shí)行學(xué)習(xí)目標(biāo)分類設(shè)定,讓不同層次的學(xué)生在經(jīng)過努力后,都有機(jī)會(huì)獲得成功的體驗(yàn)。雖然這種
6、教學(xué)方式會(huì)給舞蹈教師增加工作量,但學(xué)生也會(huì)通過教師的行為,從另一個(gè)角度體會(huì)由自然的行為情緒到真情的肢體或情感意識(shí)的轉(zhuǎn)化傳導(dǎo)過程,以此加深和增強(qiáng)學(xué)生有目的學(xué)習(xí)行為?! ∪?chuàng)新思維的培養(yǎng)著名舞蹈理論家資華筠指出:“應(yīng)用學(xué)科建設(shè),強(qiáng)化對(duì)普遍規(guī)律的科學(xué)提煉,少而精準(zhǔn)的傳授方法。注重創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和可持續(xù)性發(fā)展的人才意識(shí)。”[3]它突出了以創(chuàng)新思維為核心的理解學(xué)習(xí)的科學(xué)道理,面對(duì)大眾化教育的深入,高師舞蹈教育應(yīng)及時(shí)完成角色的轉(zhuǎn)換,除了及時(shí)更新教學(xué)手段,調(diào)整老套的教學(xué)路子以外,突出表現(xiàn)在原有的專業(yè)院、團(tuán)的精英教學(xué)模式和教材,它已經(jīng)不適合高
7、師舞蹈教學(xué),如果繼續(xù)沿用,不僅培養(yǎng)不出人才,相反會(huì)限制學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),使他們整天陷入做不到、完不成的復(fù)雜動(dòng)作、高難技巧的思索與苦惱之中。所以,高師舞蹈教材選用和教法更新,是實(shí)現(xiàn)有目的學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。我在教學(xué)中作了如下嘗試:(一)加強(qiáng)對(duì)舞蹈內(nèi)涵的理解1.直觀感知——如芭蕾舞中動(dòng)作“阿拉貝司”舞姿,除外形動(dòng)作協(xié)調(diào)外,它應(yīng)該由頭、眼以及內(nèi)在氣息的配合完成缺一不可,讓學(xué)生在教師的示范和動(dòng)作對(duì)比下,有感知地接受正確的“阿拉貝司”動(dòng)作。2.啟發(fā)討論——如古典舞中“鷹展翅”,動(dòng)作要求開肩、直背、坐臀、屈膝,不少學(xué)生不是駝背,就是翹屁股或者肩不開。此
8、姿態(tài)來源于天上雄鷹覓食動(dòng)作的模仿,學(xué)習(xí)前讓學(xué)生了解鷹,談對(duì)鷹的印象或感覺以及要求他們把自己心目中的鷹形象模仿出來,首先獲取對(duì)鷹的信息。3.心靈感受——課堂中,在通過舞蹈組合和舞蹈片段訓(xùn)練同時(shí)增加相互觀摩,主動(dòng)思考判斷的過程設(shè)計(jì);課堂外,組織安排舞蹈