我與地壇（節(jié)選）-;精粹教案集（4則）

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1、12.我與地壇（節(jié)選）·精粹教案集（4則）我與地壇●教學(xué)目標(biāo)1、品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。2、學(xué)習(xí)、借鑒本文借景抒情、情景交融、飽含感情、充滿哲理的寫作方法。3、體會作者截癱后十五年來生活中最重要的那些復(fù)雜難言的真切感受，從而進(jìn)一步提高對生命意義的認(rèn)識?！窠虒W(xué)重點(diǎn)尋找線索，把握文意，感悟由“死”到“生”的復(fù)雜情感，由此去解讀文章的內(nèi)涵?！窠虒W(xué)難點(diǎn)地壇和母親在作者頑強(qiáng)求索中的作用，解開“我”、地壇、母親三者的關(guān)系。●教學(xué)方法通過對全篇的感悟，引導(dǎo)學(xué)生分析、誦讀和討論相結(jié)合，在對全文的具體認(rèn)識和

2、透徹理解的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生形成自己的看法。第一課時(shí)導(dǎo)入：史鐵生是當(dāng)代文學(xué)史上很重要也很獨(dú)特的一位作家，他1951年生于北京，十六歲初中畢業(yè)，十八歲響應(yīng)文革號召到陜西延安務(wù)農(nóng)，在三年后因?yàn)榉e勞成疾而導(dǎo)致雙腿癱瘓。他再也沒有站起來的那一天正好是他二十一歲生日，二十一歲正是人生最美好的青春韶華，正是風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)的年齡，我們可以想到，一下子失去了希望，失去了曾經(jīng)有的雄心壯志，史鐵生是怎樣的悲痛欲絕。他甚至長時(shí)間地想到了死。他是怎么樣在生與死之間苦苦掙扎，又是怎樣從死亡的陰影下堅(jiān)強(qiáng)地走過來的，我們就來

3、他的《我與地壇》中找尋答案。寫作緣由：史鐵生最早是寫小說的，他的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》曾經(jīng)獲得一九八三年的全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)，他的代表作還有《插隊(duì)的故事》、《合歡樹》、《奶奶的星星》、《務(wù)虛筆記》等，《我與地壇》可以看作是他對散文的一次成功的客串，在寫作十年之后，史鐵生決心來一次自我解構(gòu)，也就是對自己從前的寫作歷程作一個(gè)總結(jié)，同時(shí)也是為寫下去，也就是活下尋找理由，于是就產(chǎn)生了《我與地壇》。這篇文章有一萬三千多字，共七章，從一九八九年五月開始寫，到一九九零年一月改定，前后共約八個(gè)月。教學(xué)過程：指定學(xué)生

4、朗讀，辨正字音并且思考如下問題：一、在地壇，他呆了十五年，靜思默想了十五年，他思考了哪些問題，這些問題解決了沒有？二、為什么“園子荒蕪但并不衰頹”？三、母親是一個(gè)怎樣的形象？四、史鐵生有沒有理解他的母親？明確：一、（１）他思考了哪些問題？1、關(guān)于死的事，他的身體殘廢了，生命是不是就此結(jié)束了，是不是就此一死了之？2、我為什么出生？3、我該怎樣活？（２）這三個(gè)問題他解決了沒有？他專心致志地想了好幾年，最后終于弄明白了兩個(gè)問題：引導(dǎo)學(xué)生找出原句：：“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上

5、帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日。”出生不是一件可以自己選擇的事，既然出生了，就應(yīng)該面對現(xiàn)實(shí)；死也不是一件急于求成的事，生命不該由自己提前終結(jié)，而是應(yīng)該順其自然。這個(gè)答案的得出雖然仍然不免消極，但這已經(jīng)是史鐵生所能超越的一個(gè)思想限度，對于一個(gè)身處像史鐵生那樣境況的人來說是很不容易的。拓展：這個(gè)結(jié)論是怎樣得出的？可以說既是他潛心探索自己的靈魂的結(jié)果，又是園子里生生不息的生命的氣息給他的啟示？引至第二個(gè)問題

6、：這座園子的整體特征是什么？“荒蕪但并不衰敗”。北京有九壇八廟，九壇指天壇、地壇、祈谷壇、朝日壇、夕月壇、太歲壇、先農(nóng)壇、先蠶壇和社稷壇。在相當(dāng)長的一段時(shí)期，在辛亥革命后的戰(zhàn)亂年代，以及文化大革命期間，因?yàn)樵馐軞壓褪栌诠芾?，地壇一度陷入荒蕪：荒蕪是可以理解的。那它身處荒蕪并不衰頹的原因是什么？我們來看第五段的這一句：“撅一杈樹枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲”。小昆蟲真的不明白為什么會來到這個(gè)世界嗎？昆蟲沒有意識，當(dāng)然不會想這類問題。這是史鐵生心靈的折射，他覺得，它們作

7、為生命的形態(tài)，小而且卑微，且身處在荒蕪地不被人關(guān)注，和自己是一樣的，不應(yīng)該來到這個(gè)世上。但是正是由于它們的存在，它們按自己的方式、生活展現(xiàn)出來的生命豐富多彩的美麗，使得地壇荒蕪但并不衰敗。史鐵生也一定感悟到了，自己雖然也如身處荒蕪地壇的一草一木、小昆蟲們身處逆境，但也是應(yīng)該像它們一樣，不能消極頹廢，而是應(yīng)該找到自己生命里的那一份亮色。我們能體會到史鐵生那種近乎絕望的痛苦，特別是這一句“死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日”，他把死看作是一種歡樂，一種解脫，這種感覺是常人難以理解但發(fā)生在殘疾人身上卻是自然而然的

8、。張海迪在寫給史鐵生的一篇文章里說：“活著需要比面對死亡更大的勇氣”，說“我曾經(jīng)設(shè)想過很多種我走后不讓親人和朋友們傷心難過的辦法，我甚至將某些細(xì)節(jié)都設(shè)想好了。”對于殘疾人來說，活下去有時(shí)候確實(shí)比面對死亡還要痛苦。史鐵生最后在地壇的生命氣息的幫助下想清楚了前兩個(gè)問題，也就是應(yīng)該活下去，去面對生活。但是第三個(gè)問題有沒有解決？沒有完全解決?！笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯栴}了，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人”。因?yàn)閷?/p>