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《淺析大學(xué)生藝術(shù)教育與民族文化的傳承》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、淺析大學(xué)生藝術(shù)教育與民族文化的傳承論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生；藝術(shù)教育；民族文化論文摘要：大學(xué)生藝術(shù)教育與民族文化的傳承互為基礎(chǔ)，相互促進(jìn)。準(zhǔn)確把握大學(xué)生藝術(shù)教育當(dāng)中民族文化傳承的科學(xué)內(nèi)涵，因應(yīng)大學(xué)生藝術(shù)教育當(dāng)中民族文化傳承的境，關(guān)注藝術(shù)教育當(dāng)中的民族情感，重視網(wǎng)絡(luò)文化背景下的藝術(shù)教育形式，進(jìn)一步提升藝術(shù)學(xué)的學(xué)科地位與層次提高大學(xué)藝術(shù)教育選修課師資水平與課程設(shè)置質(zhì)量，對(duì)于大學(xué)生藝術(shù)教育當(dāng)中民族文化的傳承具有重要意義。以民族文化為核心的大學(xué)生藝術(shù)教育已經(jīng)成為高校思想政治工作的重要內(nèi)容，但是在教育實(shí)踐中實(shí)效性不理
2、想?yún)s是不爭(zhēng)的事實(shí)?！耙虼耍囆g(shù)教育必須探求哲學(xué)和科學(xué)間的新秩序?！盵1]對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，只有當(dāng)他們的思想訴求與藝術(shù)教育相互滲透、相輔相成時(shí)，才能更深入地理解藝術(shù)的獨(dú)特功能，發(fā)展自己的個(gè)性。但是，藝術(shù)教育實(shí)踐當(dāng)中民族文化內(nèi)涵的缺失是不能用大學(xué)生活躍的直覺想象力來彌補(bǔ)的，在現(xiàn)實(shí)中會(huì)面臨理論與實(shí)踐的困境。一、民族文化的傳承在大學(xué)生藝術(shù)教育中所處的困境1.大學(xué)生民族文化的底蘊(yùn)與藝術(shù)教育的創(chuàng)造性以應(yīng)試教育為主的中小學(xué)教育和以學(xué)以致用為目標(biāo)的高等教育導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生缺乏良好的民族文化底蘊(yùn)，對(duì)于民族文化精粹了解較
3、少導(dǎo)致大學(xué)生思想意識(shí)、價(jià)值選擇不成熟，自我辨別與分析能力較差。雖然他們當(dāng)中很多人希望了解音樂的基本常識(shí)，認(rèn)識(shí)五線譜，學(xué)習(xí)書法或繪畫，但是由于他們對(duì)于藝術(shù)的理解和感知較低，這使得大學(xué)藝術(shù)教育彌補(bǔ)的可能性、視野的開闊性受到極大制約。同時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生正處在信息爆炸的時(shí)代，在各種各樣新信息的沖擊中，難以把藝術(shù)教育與民族文化的素養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，難以把藝術(shù)知識(shí)同自身對(duì)于歷史、文學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)最廣泛地結(jié)合起來，難以使自己在現(xiàn)有知識(shí)的基礎(chǔ)上，開拓性地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新。1.民族文化重要性的認(rèn)知與藝術(shù)教育課程的設(shè)置在大學(xué)生
4、藝術(shù)教育課程體系下，對(duì)于如何系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育，如何不斷提高藝術(shù)課程的教學(xué)質(zhì)量尚未得到重視。我們知道，不管是大一的新生，還是研究生，其說、唱、舞、畫等藝術(shù)沖動(dòng)力都會(huì)自然地與自身文化素養(yǎng)融為一體。但是，實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，很多高校在藝術(shù)教育課程設(shè)置上卻千篇一律，大多只是開展了我國(guó)傳統(tǒng)的樂舞、戲曲的賞析課或西方的歌劇、舞劇的賞析課，并無實(shí)際操練的藝術(shù)實(shí)踐形式，更說不上很好地把民族文化與多種藝術(shù)形式有效地相互滲透，使藝術(shù)學(xué)習(xí)變得輕松、活潑、多樣。其根源在于部分高校對(duì)于民族文化在大學(xué)生藝術(shù)教育當(dāng)中重要性的漠
5、視，使得大學(xué)生藝術(shù)教育不能遵循其在大學(xué)應(yīng)有的規(guī)律，從而不能為學(xué)生營(yíng)造音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈、影視等與民族文化很好融匯的藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境。1.藝術(shù)學(xué)習(xí)的個(gè)性化與民族文化的多樣性中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中有許多民族特性的表現(xiàn)，歌唱、舞蹈、樂器、美術(shù)、書法、棋藝等都閃爍著中國(guó)民族文化的智慧。大學(xué)生當(dāng)中，無論是普通學(xué)生，還是藝術(shù)特長(zhǎng)生，每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利學(xué)習(xí)和享有民族文化藝術(shù)遺產(chǎn)。但是，每一個(gè)大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、生活背景是不同的，大學(xué)藝術(shù)教育無法有效激發(fā)每個(gè)學(xué)生的個(gè)體意識(shí)。對(duì)于大學(xué)生個(gè)性化的藝術(shù)實(shí)踐形式，不能創(chuàng)造符合其獨(dú)特審美
6、價(jià)值趣味的體驗(yàn)式活動(dòng)，幫助他們主動(dòng)探索、挖掘自身對(duì)于民族文化的獨(dú)特感知。民族文化的多樣性在與學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)的個(gè)性化發(fā)展中，得到了舞臺(tái)與境界的有機(jī)延伸，若結(jié)合不當(dāng)，則不能使有藝術(shù)潛力的大學(xué)生迅速脫穎而出，且抑制了學(xué)生的特性。2.民族情感培育與藝術(shù)教育的人文張力情感是生理學(xué)的，也是心理學(xué)的，藝術(shù)是情感的藝術(shù)，藝術(shù)的本質(zhì)在于對(duì)感情的體驗(yàn)與反映。無論從藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)感知、藝術(shù)創(chuàng)作，還是藝術(shù)鑒賞，藝術(shù)都與情感體驗(yàn)交織在一起，情感是開展藝術(shù)活動(dòng)的動(dòng)力與中介。而在藝術(shù)教育中，許多教育工作者只注重教育的實(shí)踐目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)把
7、藝術(shù)探索能力、藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)和藝術(shù)表演實(shí)踐先入為主地強(qiáng)加給學(xué)生，常常忽視教育中民族情感目標(biāo)的完成。很多教育工作者在教育中發(fā)現(xiàn)：在學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，盡管非常注重藝術(shù)技巧的訓(xùn)練，但往往在啟迪智慧、凈化心靈、愉悅精神、激勵(lì)情感、陶冶情操方面顯得冷漠、蒼白、毫無表現(xiàn)力。具體表現(xiàn)為在藝術(shù)教育當(dāng)中或沒有同情心、正義感、幻想與浪漫，或缺乏吃苦耐勞、甘于寂寞的精神滲透，這些都是民族情感的退化，使之成為藝術(shù)教育人文張力空虛的層面和緯度。二、民族文化與藝術(shù)教育的功能中國(guó)的民族文化形態(tài)比較豐富，所以在這種情況下，藝術(shù)教育始
8、終要努力維持民族文化與教育目標(biāo)之間非常好的平衡關(guān)系，但是這種平衡關(guān)系很容易會(huì)被打破。這就是因?yàn)橹腥A民族自古都是非常強(qiáng)調(diào)自身文化傳統(tǒng)的民族，而藝術(shù)教育非常強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的功能性目標(biāo)。兩者之間，必須有一種雙方都能接受的資源分配，來維持本來就很脆弱的兩者之間的關(guān)系。“藝術(shù)教育的功能要憑借藝術(shù)教育的感染力、誘發(fā)力和震撼力來發(fā)揮，從這種意義上來說，它就是藝術(shù)教育媒介的陶養(yǎng)功能?！盵2]但這并不能代表藝術(shù)教育特別注重功能性目標(biāo)。傳統(tǒng)的藝術(shù)教育承擔(dān)著大學(xué)生審美能力的培養(yǎng)任務(wù)
