獨辟蹊徑標(biāo)新立異

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1、-獨辟蹊徑　標(biāo)新立異――《領(lǐng)導(dǎo)管理科學(xué)新論》的社會背景、學(xué)術(shù)創(chuàng)新及重要特點　　　　山東社會科學(xué)院研究員、教授　李鑫生作為一門科學(xué)，其學(xué)說構(gòu)成必須是準(zhǔn)確而科學(xué)的，這是學(xué)科得以成立的基礎(chǔ)。但僅僅如此還不夠，還必須具有一定的創(chuàng)新性。學(xué)術(shù)創(chuàng)新是新理論的生命和靈魂，同時也是理論的根本立足之點。領(lǐng)導(dǎo)管理科學(xué)是一門集理論性和實踐性、科學(xué)性與藝術(shù)性于一體的學(xué)科。它具有宏觀上的戰(zhàn)略性，也具有實踐過程中的操作性，它有著理論上的震撼力，也有著藝術(shù)的感染力?！额I(lǐng)導(dǎo)管理科學(xué)新論》（以下稱《新論》）的主旨就是就是在上述大前提下，構(gòu)架新的領(lǐng)導(dǎo)管理科學(xué)理論體系。下面我主要談三個問題，一是

2、《新論》產(chǎn)生的社會背景二是《新論》的主要學(xué)術(shù)創(chuàng)新三是《新論》的重要特點一、《領(lǐng)導(dǎo)管理科學(xué)新論》產(chǎn)生的社會背景經(jīng)過30年之改革開放，中國的情形發(fā)生了天翻地覆的變化。與之同時，改革早就過了“摸索”階段，開始從混亂的非均衡狀態(tài)向理性的均衡狀態(tài)發(fā)展，開始從短期的“摸索”向長遠的“治理”方向轉(zhuǎn)變，開始從模糊狀態(tài)向“科學(xué)量化”的方向過渡，開始從短期效益向長期可持續(xù)性方向發(fā)展，開始從偶然機會碰撞到必然規(guī)律探索方向發(fā)展。這是一個由量變向質(zhì)變的漸變過程，同時也是一個急需理論總結(jié)和理論戰(zhàn)略研究的過程。正是在這種形勢下，《科學(xué)管理新論》應(yīng)運而生。它所體現(xiàn)的.---不再是過去的意

3、識形態(tài)，而是在新時代綜合了世界各國實踐和中國改革開放30年實踐后的理論總結(jié)。中國模式之成功，在政治、經(jīng)濟和社會各個領(lǐng)域都存在，需要理性抽象和總結(jié)。如果沒有這種類似的理論總結(jié)，就無法揭示中國成功的秘密，而我們自己也說不清自己為什么成功，進而就無法設(shè)定長遠的國家方略，更無法在理論和精神上產(chǎn)生對別國的吸引力，也無法增進我們對自己制度的認(rèn)同感和信服感。這就是當(dāng)前中國為什么迫切需要宏觀理論和大戰(zhàn)略的原因。我國的一些理論精英已經(jīng)開始意識到中國總結(jié)自身模式的嚴(yán)重滯后，也曾提出過許多好的理論設(shè)想，但是成規(guī)模的不多，形成完整理論著作者更是鳳毛麟角。正是在這樣一種國內(nèi)外急需中

4、國新理論的時候，《新論》得以問世，并引起了世人的注意。其實，這部著作之前，在2008年出版的作者的《消費通論》中，領(lǐng)導(dǎo)管理新論的主旨思想基本形成。當(dāng)然這部著作出版后受到社會各界的關(guān)注。當(dāng)年6月在濟南圍繞這部書召開了學(xué)術(shù)研討會，第二年5月又在北京召開了關(guān)于這部書的學(xué)術(shù)研討會。與會者不僅有國務(wù)院發(fā)展研究中心、上海復(fù)旦大學(xué)、中國社科院、中央財經(jīng)大學(xué)等許多諸多著名專家學(xué)者參加，而且美國和韓國的專家學(xué)者也參加了這次會議，并發(fā)了言。事后，美國休斯敦大學(xué)邀請作者到該大學(xué)進行了四次演講和四次專題研討會，并得到高度評價和肯定，在美國學(xué)界一定范圍內(nèi)產(chǎn)生了強烈反響。消息靈通的英

5、國牛津大學(xué)出版社得知此消息后，在征得作者同意的情況下，決定出版這部著作的英文版。該書在英國出版后，立即在英美等國產(chǎn)生了強烈反響。西方學(xué)者認(rèn)為：《消費通論》中的領(lǐng)導(dǎo)管理思想這是真正的中國自己的領(lǐng)導(dǎo)管理理論，它折射了中國改革開放和中國成功的經(jīng)驗。正是在這個基礎(chǔ)上，作者又運用了兩年時間，全面拓展了《消費通論》中的領(lǐng)導(dǎo)管理思想，形成現(xiàn)在的110萬字的《領(lǐng)導(dǎo)管理科學(xué)新論》。二、《領(lǐng)導(dǎo)管理科學(xué)新論》的主要學(xué)術(shù)創(chuàng)新該書有許多學(xué)術(shù)創(chuàng)新，主要的有以下幾點：1、賦予領(lǐng)導(dǎo)管理科學(xué)的學(xué)科新義《新論》認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)管理科學(xué)是一門綜合性的學(xué)科。它是由一系列的領(lǐng)導(dǎo)管理理論、領(lǐng)導(dǎo)管理原則、領(lǐng)導(dǎo)

6、管理形式、領(lǐng)導(dǎo)管理方法、領(lǐng)導(dǎo)管理制度等組成，是領(lǐng)導(dǎo)管理實踐活動在理論上的概括和反映。領(lǐng)導(dǎo)管理科學(xué)來源于社會的領(lǐng)導(dǎo)管理實踐，人們在長期的社會活動中，如軍事、政治、經(jīng)濟、宗教、文化等活動中積累和總結(jié)出一系列的領(lǐng)導(dǎo)管理經(jīng)驗和領(lǐng)導(dǎo)管理概念。.---該學(xué)科應(yīng)該這樣定義：領(lǐng)導(dǎo)管理科學(xué)是人類三大消費過程有組織、計劃、有行為目的、系統(tǒng)活動的領(lǐng)導(dǎo)管理科學(xué)，它是以領(lǐng)導(dǎo)管理實踐為主線，對領(lǐng)導(dǎo)管理現(xiàn)象、領(lǐng)導(dǎo)管理主體、領(lǐng)導(dǎo)管理客體、領(lǐng)導(dǎo)管理環(huán)境、領(lǐng)導(dǎo)管理資源、領(lǐng)導(dǎo)管理行為、領(lǐng)導(dǎo)管理過程、領(lǐng)導(dǎo)管理思想的理論體系。這個理論體系具體還包括領(lǐng)導(dǎo)管理知識技能體系、領(lǐng)導(dǎo)管理組織、決策、政策、策

7、略、法律、法令、規(guī)章、章程、紀(jì)律體系，規(guī)劃體系、領(lǐng)導(dǎo)管理體制與機制體系、領(lǐng)導(dǎo)管理主體相關(guān)體系、領(lǐng)導(dǎo)管理素質(zhì)體系、領(lǐng)導(dǎo)管理智慧謀略體系、領(lǐng)導(dǎo)管理行為科學(xué)與藝術(shù)體系等等?？傊?，領(lǐng)導(dǎo)管理科學(xué)是對領(lǐng)導(dǎo)管理過程全面系統(tǒng)的理論研究和應(yīng)用研究的專門學(xué)科。2、揭示了領(lǐng)導(dǎo)與管理動態(tài)互補的辯證關(guān)系多年來，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)與管理學(xué)被人為分開，成為兩門各自獨立的學(xué)問。而《新論》認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)學(xué)與管理學(xué)是相互依存，相互包容、相互滲透，相互影響的兩門無法分開的學(xué)問。實際上，領(lǐng)導(dǎo)與管理是無法分開的。無論是一個國家，還是一個省市，無論是一個工廠，還是一所學(xué)校，無論是一座城市，還是一個村莊，無論是一個基層

8、組織還是一個高層組織，你都可以發(fā)現(xiàn)，擁有其領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的人，一定擁有其管