文獻綜述-論張愛玲小說中_娜拉_形象

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1、.設(shè)計(論文)題目:TheanalysisaboutNora'simageinEileenChang'snovels論張愛玲小說中“娜拉”的形象學院名稱:外國語學院專業(yè):英語班級:091或092姓名:學號長學號指導(dǎo)教師:職稱定稿日期:2012年10月20日...文獻綜述正文一、選題背景幾千年中國文化的博大和支撐這種文化的這個社會的衰頹又成了一種嶄新的矛盾,張愛玲就站在這個矛盾中記錄,然而不僅僅是記錄,張愛玲對新舊文化中西文化雜糅、碰撞的上海、香港的描寫,顯示了她自我審視的理性自覺及對于人類生存困境的積極思考?!拔逅摹毙挛幕\動是一場徹底的反對封建文化、追求現(xiàn)代性的思想

2、啟蒙運動。它不僅強調(diào)了“人”作為社會的主體,還進一步強調(diào)了“女人”作為和“男人”一樣的人,應(yīng)該有一樣的權(quán)利和一樣的自由。五四時期的啟蒙者是把對于女性的不合理的傳統(tǒng)禮法作為突破口的。例如貞潔問題,在以男性為主的父權(quán)制社會里,女人是男人的附屬品、私有產(chǎn)物,純潔是男性為女性設(shè)下的一個陷阱,要求女子三從四德、溫柔聽話、從一而終。傳統(tǒng)文化中對女性的種種束縛和要求在新文化運動的影響下發(fā)生著變化。姜向東在張愛玲的女性意識及其在《傳奇》中的表現(xiàn)中談到女性開始要求、爭取和男人做一樣的事情,和他們享有一樣的權(quán)利,她們開始要求學習、革命,要求尊嚴、自由和思想解放,她們試圖像男人一樣真正的生

3、活。四十年代的中國是個奇特的時代,新的和舊的摻差,對立著;幾種異質(zhì)文化內(nèi)在連接的人格面與人格陰影的并存與對立,使張愛玲陷入伴隨著沒落而來的蒼涼里,她感到迷惘無奈。李掖平在論張愛玲的女性意識中強調(diào)她所潛藏的丑陋與無奈,于是愛與恨的交織便頻繁地出現(xiàn),這種內(nèi)心焦灼,荒涼投影在她的小說中,藝術(shù)氛圍是蒼涼的,人物的心境也是蒼涼的。她其實是愛著那個沒落的時代的,那個閑雅有韻味,旖旎繁華的時代,然后她又恨,恨這個時在。沉寂了半個多世紀以后,張愛玲又重新被發(fā)掘了出來,國內(nèi)外大量的學者重新對她產(chǎn)生了濃厚的興趣。她營造的藝術(shù)世界,“仿佛華美紛壇的人間悲劇在廢墟上上演,沒有燈光,只有慘白的

4、月光,沒有熱鬧的音樂,只有一支幽咽的短笛吹奏,等到劇終人散,留下的仍是曠古的荒涼?!?..她始終不能擺脫從她的內(nèi)心里流露出來的衰頹時代所獨有的悲哀和深刻的蒼涼感。二、研究現(xiàn)狀早在1923年魯迅言說,娜拉出走只有兩條路:不是墮落,就是歸來。張愛玲也說過:“中國人從《娜拉》一劇中學會了‘出走’”。無疑地,這瀟灑蒼涼的手勢給一般中國青年極深的印象。但如果因吃飯和經(jīng)濟的原因,便也只能折中為“走!走到樓上去!”但是,張愛玲為年輕女性選擇了一條既算不上是墮落,也不是歸來的第三條道路:女人固然有其自身的軟弱性和弱點,但是作為女人,我們也要大膽的向封建社會和封建思想說不,勇敢地追求屬

5、于自己的道路,用自己的聰明智慧和冷靜來謀愛、謀生,雖然會遇見誘惑,會有所掙扎和動搖,但是卻擁有一顆和生命斗爭、反抗的心,爭取在不久的將來走出一條屬于自己的康莊大道。張愛玲研究目前呈現(xiàn)“三冷三熱”的現(xiàn)狀,即大陸冷海外熱,男性冷女性熱,學界冷民間熱。形成這個狀況的原因即是由于意識形態(tài)的緣故。張愛玲在中國文學上的造詣是不容忽視的。哥倫比亞著名教授夏志清先生的《中國現(xiàn)代小說史》就給與張愛玲高度評價,其中張愛玲的章節(jié)甚至比魯迅先生的還多,足見其評價之高。今年來,大陸學術(shù)氛圍也比價自由,張愛玲研究也熱起來,但是研究張愛玲的著作雖多,但是優(yōu)秀的不多,推薦看看南京大學余斌先生的《張愛

6、玲傳》,算是比較好的一種,但是近年來張愛玲的一部分遺作被出版,比如《小團圓》等等。這些新的資料的發(fā)現(xiàn)有待進一步研究,來充實張愛玲研究。樊茜在論張愛玲小說中的娜拉形象一文中,談到張愛玲筆下的“娜拉”型女性形象最初是逃離夫家或父家去追求屬于自己的幸福和愛情。雖然追求的過程中她們也同樣面對來自金錢、物質(zhì)生活的誘惑或者家庭和倫理道德的擺布,在面臨這些問題的時候,她們?nèi)栽诓粩嗟乜範幒蜖幦?,為屬于自己的幸福不斷地努力,其中的過程很艱辛,也會面臨著失敗,但是她們身上所體現(xiàn)出來的那些樂觀、積極的精神都是值得我們重視的。賀闈在女性主體意識的自我言說與斷裂中談到,在張愛玲的眾多作品中,有

7、很多“娜拉”...型女性形象,這類女性形象具有樂觀、積極向上的特點,她們追求進步和思想解放,渴望通過自己的努力過上屬于自己的幸福生活。女性這個名詞已經(jīng)不是對所有女同胞的一個集合的代名詞,她是女性存在于社會的最好體現(xiàn)。張愛玲就是通過對這些女性形象的塑造,引起我們對女性生存現(xiàn)狀和命運的思考。三、本人對張愛玲小說及人物形象的感觸如果說張愛玲的作品是人性矛盾與時代錯配的倒影,“蒼涼”則是其時代的生活和歷史的底色。張愛玲以其深刻的人生觀,真實的生活體驗別人艷的筆調(diào),奇詭的意象,在她的作品里演繹著無可奈何的蒼涼故事:都市千般繁華下的滿目蒼涼,溫柔富貴中的凄清哀婉

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