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1、體驗哲學(xué)視閾下漢英“下(DOWN)”空間隱喻認知解讀第13卷第5期南華大學(xué)學(xué)報社會科學(xué)版Vol13No52012年10月JournalofUniversityofSouthChinaSocialScienceEditionOct2012體驗哲學(xué)視閾下漢英“下DOWN冶空間隱喻認知解讀戴搖敏徐州醫(yī)學(xué)院公共教育學(xué)院,江蘇徐州221004[摘搖要]搖體驗哲學(xué)是認知語言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。體驗哲學(xué)認為人類概念的形成依靠人的身體和心智的體驗,依靠人與物質(zhì)世界的相互作用,強調(diào)意義源自人的身體體驗。文章在收集和歸納英漢語“下DOWN冶的空間隱喻基礎(chǔ)上
2、,嘗試探索“下DOWN冶的空間隱喻在英漢語中的認知模式和分布格局,挖掘其內(nèi)在的體驗哲學(xué)根基,剖析“下DOWN冶的空間隱喻背后深刻的體驗認知理據(jù)。[關(guān)鍵詞]搖體驗哲學(xué);搖空間隱喻;搖體驗認知[中圖分類號]搖H314搖[文獻標識碼]搖A搖搖搖[文章編號]搖1673-0755201205-0125-04搖搖隱喻是人類的基本認知方式,其本質(zhì)在于以一于語言的體驗觀要點是:概念和意義基于感知體驗,種概念領(lǐng)域來理解和感知另一概念領(lǐng)域。隱喻讓我其最基本形式主要依賴于對身體部位、空間關(guān)系、力量運動等的感知而逐步形成,人們通過隱喻等認知們通過相對具體
3、、結(jié)構(gòu)相對清晰的概念去理解那些策略建構(gòu)出抽象概念,建構(gòu)出概念系統(tǒng),認知、意義相對抽象、缺乏內(nèi)部結(jié)構(gòu)的概念。以往的研究主要集中在傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)主義理論背景下進行的,如藍純基于身體經(jīng)驗,語言具有體驗性。人類語言離不開[1]具體的體驗感知,人類對于世界的經(jīng)驗在很大程度2003。本文擬以認知語言學(xué)中的空間隱喻理上制約著語言的結(jié)構(gòu)和意義,語言的形成是基于經(jīng)論為切入點,探討體驗哲學(xué)對“下DOWN冶的拓展驗感知和主客互動,因此研究語言應(yīng)該從人類的經(jīng)意義所具有的解釋力。筆者主要通過互聯(lián)網(wǎng)收集了驗和認知角度入手。大量的英漢語書面語語料,在分析和歸納英漢
4、語空二空間概念隱喻間隱喻基礎(chǔ)上,嘗試探索“下DOWN冶的空間隱喻從隱喻的認知功能角度劃分,隱喻可分為結(jié)構(gòu)在英漢語中的認知模式和優(yōu)勢分布格局,挖掘其內(nèi)性隱喻、實體性隱喻和方位性隱喻即空間隱喻?？赵诘捏w驗哲學(xué)根基,剖析“下DOWN冶的空間隱喻間隱喻指許多概念被組織成一個和空間方位有關(guān)的背后深刻的體驗認知理據(jù)。完整概念系統(tǒng),人們把一些空間關(guān)系投射到非空間一搖相關(guān)理論[3]概念上,就形成了空間隱喻?？臻g隱喻來源于直一體驗哲學(xué)的體驗觀接的自身體驗,人類最初認識世界的時候是從自身Lakoff&Johnson在其合著《體驗哲學(xué)???體驗在空間環(huán)
5、境中的位置和運動開始的,通過自己和外的心智及其對西方思想的挑戰(zhàn)》中系統(tǒng)地闡述了界事物的上下前后、里外遠近、中心和邊緣的關(guān)系來“體驗哲學(xué)冶,將體驗哲學(xué)的思想概括成三條基本原表達對事物的認識,把事物的性質(zhì)、數(shù)量、狀態(tài)等的則:認知的無意識性、心智的體驗性以及思維的隱喻抽象變化類同于具體實物的空間位移變化?？臻g隱性。體驗哲學(xué)最重要的原則是心智的體驗性。喻在人類的認知活動中扮演了不可或缺的角色,許Lakoff&Johnson1999指出:“概念是通過身體、人腦多抽象概念都必須通過空間隱喻來構(gòu)建。萊考夫與和對外界的體驗而形成的,并只有通過它們
6、才能被約翰遜Lakoff&Johnson,1980提出,空間隱喻是一理解。概念是通過體驗,特別是通過感知和肌肉運種意象圖式隱喻,它將源域的空間概念投射到抽象[2]動能力而得到的。冶概念、范疇、推理和心智并不的目標域上,在此過程中,空間意象及其內(nèi)在的邏輯是外部現(xiàn)實鏡像的反映,而是由我們的身體經(jīng)驗形都被保留下來,那么空間概念不再是其本身的空間成,特別是由我們感覺運動系統(tǒng)形成。體驗哲學(xué)關(guān)意義,而是被用來構(gòu)建非空間概念,具有了隱喻拓展[收稿日期]搖2012-04-16[作者簡介]搖戴敏1970-,女,江蘇邳州人,徐州醫(yī)學(xué)院公共教育學(xué)院副教
7、授。126搖搖搖搖搖搖搖搖搖搖搖搖南華大學(xué)學(xué)報社會科學(xué)版搖搖搖搖搖搖搖搖搖搖搖搖搖2012年[4]意義。隱喻義。大量的語言事實證明,人類多數(shù)隱喻概念認知語言學(xué)認為,人類的概念始于對自身和空參照方位概念組建,這并非偶然,而是有其物質(zhì)的、間的認識,并在此基礎(chǔ)上運用隱喻等認知策略逐漸社會的、文化的經(jīng)驗為基礎(chǔ)。同時也說明人類的思形成了人類的概念系統(tǒng)?？臻g包括空間范疇和空間維及語言的進化過程?！跋翫OWN冶主要用來建關(guān)系,是客觀世界和人類社會中存在著的無數(shù)范疇構(gòu)時間、狀態(tài)、社會地位、數(shù)量和情緒等抽象概念,這和關(guān)系中的一種。人類在認知世界的過
8、程中習慣于些概念都是生活中基本的、重要的抽象,這說明了空把空間的范疇和關(guān)系投射到非空間的范疇和關(guān)系間隱喻對人們認識外部世界的重要意義,人們需要上,借以把握各種各樣的非空間性范疇和關(guān)系,這種借助空間隱喻來理解這些概念。認知方式就是空間隱喻化的認知方式
