大革命時期的女性形象與文學創(chuàng)作

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1、萬方數(shù)據(jù)2013年第6期(總第220期)廈門大學學報(哲學社會科學版)No．62013JOURNALOFXIAMENUNIVERS／TY(Aas＆SocialSciences)GeneralSerialNo．220大革命時期的女性形象與文學創(chuàng)作林丹婭，周文曉(廈門大學中文系，福建廈門361005)摘要：大革命期間(1924--1927)改組后的國民黨成立了中央婦女部，首開婦女解放運動與政黨政治之合流，從而有思想有組織地從國族主義與政黨利益出發(fā)對女性進行主體建構(gòu)。雨這一建構(gòu)并非是單一與固定的，而是多元與變化的。它一方面影響了文學作品中的女性形象，一方面又作用于一些女作家的自我建構(gòu)，并體現(xiàn)在她

2、們的文學刨作甚至是政治立場抉擇上。從政策制定和輿論導向兩方面人手，可以發(fā)現(xiàn)大革命時期國民黨婦女政策建構(gòu)出兩種并立的女性主體，它直接影響了女性形象的不同塑造，并使其在后來產(chǎn)生“向左轉(zhuǎn)”的現(xiàn)象。關(guān)鍵詞：國民黨婦女政策；女性形象；革命與政黨；性別主體中圖分類號：1206．6文獻標識碼：A文章編號：0438—0460(2013)06—0050—09當下中國大陸學術(shù)界在考察近現(xiàn)代中國婦女解放思潮時，關(guān)注焦點往往是精英知識分子的婦女思想，當涉及政黨政策時，通常也會把注意力更多放在中共方面，而較少關(guān)注國民黨。臺灣地區(qū)與海外的一些相關(guān)研究，雖對這方面問題有所關(guān)注，但大多從歷史學的角度出發(fā)，偏重收集與梳理相

3、關(guān)史料，而性別與文學領(lǐng)域的研究則還較為鮮見。大革命時期，尤其是國共合作時期，其所頒布與推行的婦女政策，首開婦女解放運動與政黨政治合流模式，催生出一批以“女性加革命”為主題的文學作品，在當時社會與后來文學史上都產(chǎn)生重大影響。故當時的政策如何建構(gòu)女性主體，其過程與效應又如何，以及之后與部分女作家“向左轉(zhuǎn)”有何關(guān)聯(lián)等問題，便必須進入我們的研究視野。本文試從政策制定與輿論導向兩方面人手，對此進行一些厘清與探究，以拋磚引玉，引發(fā)關(guān)注。一、婦女：革命與政黨的主體早在辛亥革命時期，同盟會就擁有大量女性會員，如秋瑾、陳擷芬、何香凝等，都是我們耳熟能詳?shù)慕韼接⑿?，但正如王奇生所言?924年改組之前，國民黨

4、一直是一個以少數(shù)知識精英為主體的集合體，與中國國內(nèi)絕大多數(shù)民眾幾乎不生關(guān)系。?而這一點在其吸納的女性會員身上亦有所體現(xiàn)，據(jù)沈智統(tǒng)計，辛亥革命前后加入同盟會的女性以知識分子為主，約有200多人。[21據(jù)此可見，此時的革命黨并未真正將婦女作為一個整體，納入政治與戰(zhàn)略資源范圍內(nèi)予以重視，而這也許就是民國初期女權(quán)運動頻遭挫折的原因之一。這一隋況直到孫中山接受共產(chǎn)國際的建議，轉(zhuǎn)而重視群眾運動，并有意識地將國民黨改組為一個“以大眾為基礎(chǔ)的現(xiàn)代動員型政黨”【31時，方有所改善。收稿日期：2013—07—08作者簡介：林丹婭，女，浙江諸暨人，廈門大學中文系教授；周文曉，女，河南焦作人，廈門大學中文系博士研

5、究生。萬方數(shù)據(jù)第6期林丹婭等：大革命時期的女性形象與文學創(chuàng)作1924年國民黨正式進行改組，婦女部成為中央執(zhí)行委員會下屬的九個部之一，與工人部、農(nóng)民部、青年部、商民部一起指導民眾運動，自此，國民黨開始有組織有計劃的開展婦女工作。同時，在共產(chǎn)國際的撮合下，國共實現(xiàn)第一次合作，大量共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨，就婦女部來說，高恬波、蔡暢、向警予、鄧穎超等人均擔任了重要職務。按照共產(chǎn)國際的原意，婦女部應將重心放在勞動婦女特別是女工力量上，并最終由國民革命過渡到階級斗爭，這一點可以從國民黨代表團訪問莫斯科時共產(chǎn)國際的一系列會議記錄與決議中看出。MJ①但此時國民黨的婦女政策在實際制定中卻表現(xiàn)出不同的意

6、向，1926年，時任中央婦女部部長的何香凝在國民黨第二次代表大會上發(fā)表的《婦女運動概要報告》中指出：“在國際資本帝國主義與軍閥勾結(jié)連鎖之下的中華民族唯一解放的出路，只有集合各階級民眾于吾黨旗幟之下，實行國民革命，在各階級中自然占人口半數(shù)的婦女不能除外。”∞1這一報告?zhèn)鬟_出兩條重要信息，一是國民黨將婦女看做是一種可吸納的民眾力量，一個可塑的革命與政治主體，并淡化階級差異，從而盡可能多地爭取婦女力量參與國民革命；二是強調(diào)國民黨對革命與婦女工作的領(lǐng)導權(quán)。關(guān)于第一點，宋慶齡與何香凝都曾專門撰文呼吁。宋慶齡在《婦女應當參加國民革命》一文中指出：“婦女是國民一分子，婦女解放運動是中國國民革命的一部分。

7、所以為求全民族的自由平等，婦女應當參加國民革命。為求婦女自身的自由平等，婦女也應當參加國民革命。??總理說‘國是一個大家庭’。我們應當先努力于這個大家庭的革命工作，然后才有小家庭存在的希望。只知道做賢母良妻，不去盡國民革命天職的婦女，結(jié)果必定做帝國主義與軍閥的‘奴才的奴才’。”舊1何香凝在《國民革命是婦女唯一的生路》一文中也指出，除了不平等的法律與舊禮教之外，婦女還承受著帝國主義的經(jīng)濟壓迫，“國亡滅種，將在目前，不先救國