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《尚派形意拳秘傳內(nèi)功八樁》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、尚派形意拳秘傳內(nèi)功八樁(馬世琦)文/馬世琦攝影/《中國日?qǐng)?bào)》攝影部楊士忠各大拳種皆有樁法練習(xí)，不同拳種的樁法外形雖相似，但心法不同，所要達(dá)到的效果也不盡相同。尚派形意拳站功八法由陳子江老先生秘傳，是培補(bǔ)元?dú)?、疏通?jīng)絡(luò)、祛病強(qiáng)身、掌握開闔呼吸，調(diào)節(jié)內(nèi)氣升降運(yùn)行，外靜而內(nèi)動(dòng)的功法。深厚的內(nèi)功是靠樁功的修練而獲得的，這也是區(qū)分內(nèi)家拳與外家拳的標(biāo)準(zhǔn)。然而站樁非一朝一夕之功。樁法掌握正確與否對(duì)功力的增長和身體的健康有直接影響。八式站樁都是平步樁，即兩足外側(cè)與肩同寬平行站立，屬于雙重，每一勢左右都是對(duì)稱的，所以當(dāng)出現(xiàn)左右不平衡
2、時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生氣血的偏盛偏衰，從而影響人體正常的氣血運(yùn)行，所以站樁時(shí)一定要注意身體保持中正，另外一方面，如果失去中正，就會(huì)出現(xiàn)向左或向右偏斜，或前俯后仰，這樣機(jī)體的受力狀況就不一樣，如向左偏，則左側(cè)承力大，久練成習(xí)慣后易造成肢體的畸形。如何避免這一問題呢？正如太極拳的口訣所述：“尾閭中正頂頭懸”，形意拳樁功要求“百會(huì)”與“會(huì)陰”形成的人體中軸垂直于地面，且左右對(duì)稱。另外，還需注意的另一個(gè)問題就是練功時(shí)要選擇適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)，最好選擇平整的地面，如地面傾斜或不平，也難以保持練功時(shí)身體的中正及姿勢正確。環(huán)境的選擇也很重要，應(yīng)盡
3、力避開人多喧嘩的地方，練功時(shí)靜是必要的條件，同時(shí)空氣也要清新，不可到污水河畔及空氣污濁的地方去練習(xí)。因?yàn)楹粑旧砭褪且粋€(gè)不自覺的吐故納新的過程，要盡力避免吸入污濁的空氣。人們雖不可能遠(yuǎn)避塵囂，隱于山林，但也應(yīng)找一片凈土，宜人的環(huán)境可使人內(nèi)心清靜自然，有利于內(nèi)氣的修煉。站功八法也應(yīng)歸于氣功一類，因?yàn)檫@里面也包含了培補(bǔ)元?dú)?，沖關(guān)通絡(luò)等內(nèi)容，古人講：天有三寶水、火、風(fēng)；人有三寶精、氣、神。人類所固有的三寶是與生俱來，由先天所獲，人之初生，其元精、元?dú)?、元神秉受于父母，它們決定了人的生命。由于人們的生存環(huán)境在不斷地改變，空
4、氣、水源、食物的污染，精神的刺激，過度的勞累，飲食不節(jié)，起居無常，元精、元?dú)狻⒃癖阋虼硕諠u耗損，于是人便由此而病。人們進(jìn)行內(nèi)功修煉，通過調(diào)整后天，培補(bǔ)先天而達(dá)到使身體健康的目的。人之初生，其形質(zhì)柔弱而精、氣、神充盈，在生長發(fā)育過程中始終保持旺盛，一旦成年以后，即呈衰退的開始，如能注意培補(bǔ)，便可做到體健無疾，度百年而去。從武功的角度來講，通過形體的調(diào)整可以蓄積功力，使周身相合，肢體松活，體內(nèi)外陰陽平衡，內(nèi)氣貫注周身而達(dá)于梢節(jié)，若用以擊人，則可合周身之力而聚于一線，以氣帥形，氣至則力到。從推拿按摩的角度看，通過站功
5、的練習(xí)，亦可蓄氣于丹田，氣充于內(nèi)，一旦臨證施力，以意帥氣，貫周身之力達(dá)于梢節(jié)，施用于患處，氣充而力足。同時(shí)，施力輕靈，易于隨時(shí)調(diào)整，直搗病巢，收效顯著。形意拳站功八法的習(xí)練者極為稀少，因而在形意拳專論中提及的也很少，而這些功法經(jīng)過實(shí)踐證明確實(shí)不容忽視，不僅對(duì)內(nèi)氣的修煉有事半功倍的效果，而且對(duì)身體健康也大有益處。曾經(jīng)有這樣三個(gè)病人，其一為胃腸病，其二為嚴(yán)重的肝病，其三為全身性關(guān)節(jié)炎，用藥已無能為力，三人均堅(jiān)持練功半年，病癥就得到了明顯改善。內(nèi)功愛好者不妨嘗試一下，如能持之以恒，必會(huì)大有裨益。作者簡介：馬世琦，尚派形意
6、拳傳人，11歲師從北平國術(shù)館副館長許笑羽弟子文肇楠先生學(xué)習(xí)形意拳，21歲由文先生推薦至陳子江、王茂齋高徒關(guān)秉公先生處深造，學(xué)習(xí)尚派形意拳和吳式太極拳，并得韓蘭宇先生傳授128式太極拳。馬老師22歲開始教授形意拳至今，弟子遍及中外。馬世琦先生生于1944年，少年時(shí)期師從文肇楠先生學(xué)習(xí)形意拳，十年后，由文先生帶引從師伯關(guān)秉公先生練習(xí)一年。文先生是許笑羽先生的弟子，關(guān)先生是陳子江先生的得意弟子，均從尚云祥先生學(xué)習(xí)尚派形意拳。兩位先生功臻化境，是不可多遇的高手。馬世琦先生從22歲開始教功，他認(rèn)為形意、八卦、太極同為內(nèi)家拳，
7、所謂內(nèi)家，就是注重體會(huì)體內(nèi)真氣的運(yùn)行，進(jìn)而做到神率意，意率氣，氣率形。套路為形，去掉神、意、氣，這樣的形不可能實(shí)用。所以內(nèi)家拳必須練習(xí)內(nèi)功，如果只追求套路的可觀賞性，就無異于外家拳。正如汽車沒有發(fā)動(dòng)機(jī)，外觀再美只能觀賞。馬老師尤其喜歡樁功，從其學(xué)拳者必須站樁，樁功養(yǎng)生保健效果非常顯著，技擊是不求自得的，有了內(nèi)功即從樁功開始習(xí)練，技擊手法很易習(xí)練并能運(yùn)用。第一式：先使身心放松，兩手自然下垂，此時(shí)要耳不極聽，目不極視，心不遐想，神不外弛，做到無欲無求，心靜如水，舌抵上腭，兩腿并立，深呼吸數(shù)次，輕吸緩呼，要求做到松、靜、
8、自然。10/10左腳向外橫跨，落步后調(diào)整重心，使兩腳與肩同寬，腳尖向正前方，既不可內(nèi)扣也不可外分及一前一后，要保持平、正。然后十趾扣地，足心涵空，身體70%的重量落在后腳跟，30%的重量落在前腳掌。由于后腳跟承重較大，站樁又需要有時(shí)間作保證，因此練功時(shí)應(yīng)穿著軟底平跟鞋為宜。膝微屈，似直非直，似曲非曲，膝欲曲而委中大筋欲直，前曲后伸，使大腿后側(cè)肌肉形成上挺之力
