形意拳內(nèi)功經(jīng)解

形意拳內(nèi)功經(jīng)解

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1、內(nèi)功經(jīng)解:形意拳既為內(nèi)家拳,練形意拳就要會發(fā)內(nèi)勁兒。欲發(fā)內(nèi)勁兒則必先練內(nèi)功。練內(nèi)功的主要方式是練氣。練氣時(shí)必須符合人的生理自然。拳經(jīng)云:“內(nèi)功之傳,脈絡(luò)甚真。不知脈絡(luò),勉強(qiáng)行之,則無益而有損。前任后督,氣行滾滾,井、池雙穴,發(fā)勁循循。千變?nèi)f化,不離乎本。得其奧妙,方嘆無艱。龜尾升氣,丹田煉神,氣下于海,光聚天心?!泵}絡(luò)為人體內(nèi)真氣運(yùn)行的軌道,練氣而不懂脈絡(luò),猶如興修水利而不明白江河分布,水勢之大小,盲目行之,沒有不出毛病的。人身脈絡(luò)主要的有十二正經(jīng),奇經(jīng)八脈,其中最根本的則是前任后督兩脈。任脈在前,起于承漿穴沿

2、喉頭,胸骨柄、劍突、直下至陰前高骨。督脈在后,起于尻尾(尾巴骨),土至命門(與肚臍,前后相對),再上至夾脊(背后兩片扇子骨的正中)過大椎、泥丸(即百會穴)下印堂至人中而止。小腹正中為氣海,武術(shù)家也叫它丹田,它既是人體的中心,又是人體經(jīng)絡(luò)場的重要場源,氣聚于氣海之后,就會沿經(jīng)絡(luò)運(yùn)行。額上正中謂之天心。氣自龜尾上升經(jīng)百會沿任脈而下聚于丹田,丹田氣足則化而為神,自天心出,二目即芒可射人。嶗山道士匡常修有云,“神者身之本,氣者神之主”即指此也。肩頭正中為肩井穴,肘頭分中為曲池穴,此二者為周身發(fā)勁之所。散打中之所以有“點(diǎn)

3、肩井”和“打曲池”等手法,即以制止對方之發(fā)力也。既明脈絡(luò)之后,還須講究姿勢,此即氣功中所謂“調(diào)身’是也。正確的姿勢才能有助于內(nèi)氣按正確的軌道運(yùn)行。對于姿勢,拳經(jīng)中有明確規(guī)定:“頭正而起,背圓而正,肩平而順,胸出而閉。足豎而穩(wěn),膝曲而伸,檔深而藏,脅開而張?!毙我馊瓋?nèi)功雖有坐功,站功,行功之分,但仍以站功,行功為主。上邊一段話主要是針對站功講的。可是無論練哪種功,在姿勢上都應(yīng)正頭起項(xiàng),壯面凝神,肩松胸出背圓,前身微微有收斂之形,此乃練內(nèi)功之真正訣竅。形意拳內(nèi)功的呼吸法,即“調(diào)息”,是用的逆腹式呼吸,也叫“后天法”

4、。氣路是走的“混元?dú)狻倍皇恰敖?jīng)絡(luò)氣”。即并不按十二正經(jīng)的順序行氣。這在拳經(jīng)上也有明確說明:“先吸后呼,一入一出‘先提后下,一升一伏。內(nèi)收丹田,氣之歸宿。吸入呼出,勿使有聲?!庇衷唬骸跋率展鹊?,上提玉樓,或立或坐,吸氣于喉,以意送下,斷至底收。升有升路,脅骨齊舉,降有降所,氣吞俞口。”所謂提,即是引氣上升,所謂下,即是導(dǎo)氣下降。下降之氣必會漸縮漸小,伏于丹田之內(nèi)。耳后高骨,拳家叫作玉樓,并不是針灸穴位;俞口位置在背后上部自大椎到夾脊這一段,拳家統(tǒng)稱之曰俞口,非穴位也,現(xiàn)在先將坐功和站功(即站樁)的姿勢與行氣分別

5、介紹于下。練坐功時(shí),可以盤膝靜坐于榻上,閉目紺口,舌頂上顎,兩手內(nèi)外勞宮穴相對,置于小腹上。也可以坐在板凳上,以兩腳踏地兩大腿能放平為宜。兩手可分別放在兩大腿上,掌心朝下。仍要閉目紺口,舌頂上顎。調(diào)息時(shí),一出—入,皆從鼻孔,要均勻細(xì)長,好似肺部不動只用肚臍呼吸一般。氣定后,即吸氣一口,以意領(lǐng)之自涌泉沿兩大腿而上升入丹田,再上升入兩脅。脅骨即上舉,將氣送達(dá)耳后高骨——即上提玉樓是也。再上達(dá)于百會。降氣時(shí),隨呼氣即以意領(lǐng)之,從百會降至印堂,經(jīng)人中入口內(nèi),再由舌而至喉。故必以舌頂上顎去接氣。然后自喉通至后背,即所謂“

6、氣吞俞口”是也。自后背直穿出前心,沿任脈降至丹田。丹田氣足,則向下經(jīng)會陰過尾閭,故必須內(nèi)收谷道以通氣路,尾骨還要向前向上兜轉(zhuǎn),叫作“提肛縮腎”,則氣可直上過命門,夾脊,玉枕,而達(dá)泥丸(即百會,道家叫泥丸宮)。玉枕穴在腦后高骨稍后處,也是內(nèi)氣不易通過之處,要以目內(nèi)視頭頂,慢慢引導(dǎo)之。如此循環(huán),周流不息,這就是小周天法。拳經(jīng)上對這一段行氣之法有如下的敘述:“緊攫谷道內(nèi)中提,尾間一起縐節(jié)骨,玉枕難過目視鼎,來到丹田存消息。悉心搭通鵲橋路,十二時(shí)中降地池。鎮(zhèn)住心猿拴意馬,要立丹田海底基。一時(shí)快樂無窮盡,返本還元心自己。

7、久練自成全剛體,百病皆除如童予?!笔展r(shí),將氣收于丹田,覺氣漸收漸小,如龍蟄虎伏而藏于斯。然后以意送下,直至涌泉。收住。形意拳內(nèi)功之站功,也叫樁功。一般人常練的有“三體式”(又名三才式)和“渾元樁”(又名乾坤樁)兩種;前者適用于青少年,后者適用于老年人。練三體式,姿勢如同定步劈拳。開始時(shí),兩足跟相并,兩足尖外開45度一60度左右,兩腿微屈,膝蓋與足尖上下相對,兩手握拳,緊靠大腿外側(cè),拳眼向內(nèi)。然后右拳上提,邊提小臂邊外旋,緊貼著右肋由前向上鉆出,吸氣隨之上升。吸氣盡時(shí),拳高與鼻平,拳心向面部.呼氣時(shí),左拳上提,

8、小臂外旋,由左肋旁擦身向前自右拳上劈出,右拳同時(shí)變陽掌下按置于右日月穴旁(右軟肋下高與臍平)。與此同時(shí),左足向前邁出一步,與右足相距約兩腳半之遠(yuǎn)。前腿斜直,膝微彎,膝蓋在足跟上與足尖對準(zhǔn)。后腿微屈,膝蓋在足尖正上方。尾骨與后足跟上下相對。形式上要作到外三合。全身重量分在兩腿之上,前三后七。隨即自大椎開始,將脊椎骨逐節(jié)向下依次松開,尾骨向前向上兜翻,內(nèi)中意,氣,力三合,思想高度集中,將神

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