舞蹈訓(xùn)練科學(xué)與科學(xué)訓(xùn)練的認(rèn)識(shí)觀

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1、舞蹈訓(xùn)練科學(xué)與科學(xué)訓(xùn)練的認(rèn)識(shí)觀舞蹈訓(xùn)練科學(xué)與科學(xué)訓(xùn)練的認(rèn)識(shí)觀摘要:舞蹈訓(xùn)練科學(xué)與科學(xué)訓(xùn)練是一個(gè)龐大的、復(fù)雜的知識(shí)體系，是訓(xùn)練實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與科學(xué)理論研究成果相結(jié)合的產(chǎn)物，對(duì)于它的探索、挖掘、研究我們從人體本身的“科學(xué)性”及認(rèn)識(shí)過程開始，在追蹤舞蹈訓(xùn)練科學(xué)的內(nèi)容、緣市、意義；舞蹈科學(xué)訓(xùn)練及其訓(xùn)練中的矛盾的基礎(chǔ)上，對(duì)舞蹈訓(xùn)練科學(xué)與科學(xué)訓(xùn)練進(jìn)行深入認(rèn)識(shí)，并提出自己的見解。關(guān)鍵詞：舞蹈訓(xùn)練科學(xué)；科學(xué)訓(xùn)練；認(rèn)識(shí)觀中圖分類號(hào):J705文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào):1005-5312(2013)26-0125-01相對(duì)于舞蹈訓(xùn)練來說，今天只存在相對(duì)先進(jìn)的訓(xùn)練工作，不可能存在永久地、絕對(duì)地“科學(xué)化”的訓(xùn)練工作。然而

2、，只耍端正觀點(diǎn),面對(duì)發(fā)展著的豐富經(jīng)驗(yàn)，再結(jié)合有關(guān)科學(xué)已經(jīng)取得的和正在取得的豐富知識(shí)，完全可以對(duì)它深化認(rèn)識(shí)，總結(jié)出其客觀規(guī)律。一、舞蹈訓(xùn)練科學(xué)的內(nèi)涵與特征科學(xué)，是關(guān)于自然、社會(huì)和思想的知識(shí)體系，其本質(zhì)是精神的,智力的活動(dòng)。著名生物學(xué)家達(dá)爾文在1888年曾給科學(xué)作過一個(gè)經(jīng)典的定義：“科學(xué)就是整理事實(shí)，以便從中得出普遍的規(guī)律和結(jié)論”?？茖W(xué)是發(fā)展著的知識(shí)系統(tǒng)，是借助相應(yīng)的認(rèn)識(shí)手段和方式才能產(chǎn)生和創(chuàng)造出來的，科學(xué)必須是經(jīng)過證實(shí)的知識(shí)系統(tǒng)。舞蹈的訓(xùn)練科學(xué)是人們關(guān)丁進(jìn)行舞蹈訓(xùn)練和作品展演、比賽的知識(shí)體系，它由應(yīng)用舞蹈科學(xué)和舞蹈基礎(chǔ)理論科學(xué)兩部分組成。舞蹈訓(xùn)練科學(xué)的實(shí)踐任務(wù)是指導(dǎo)編導(dǎo)、教師對(duì)舞蹈者進(jìn)行合

3、理有效的專業(yè)訓(xùn)練和展演、比賽，并研究出科學(xué)的訓(xùn)練方法，以消耗最小的能量獲得最大的舞蹈技能積累。舞蹈訓(xùn)練科學(xué)的研究成果雖與人們經(jīng)濟(jì)活動(dòng)距離較遠(yuǎn)，也很難產(chǎn)生直接的經(jīng)濟(jì)效益，但它的理論價(jià)值是無可估量的。它是人類文化的組成部分，它為人類認(rèn)識(shí)自己身體語言的能力和心理各種品質(zhì)提供了鮮活的材料。舞蹈訓(xùn)練科學(xué)的發(fā)展趨勢令我們歌舞劇團(tuán)這些搞舞蹈的看到了未來希望，它不僅為舞蹈人研究口己的肢體提供了許多新的技術(shù)、方法、經(jīng)驗(yàn)和思維，而且再次向人們證實(shí)了舞蹈人對(duì)自身肢體的研究也必須持有唯物主義世界觀和辯證法的科學(xué)態(tài)度。二、科學(xué)訓(xùn)練中的矛盾舞蹈訓(xùn)練的本身就是一項(xiàng)非常完美而無止境的科學(xué)研究工程。這一工程的進(jìn)展，從某種

4、意義上將可能負(fù)載著民族、社會(huì)、集體、個(gè)人的某些價(jià)值，創(chuàng)造出了豐富的舞蹈展演、比賽文化。然而科學(xué)研究所具備的這些特征是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的一種否定。事實(shí)上，在舞蹈訓(xùn)練領(lǐng)域“經(jīng)驗(yàn)”是不可否定的，經(jīng)驗(yàn)中包含了編導(dǎo)、教師的知識(shí)積累和他們的創(chuàng)造智慧。但是科學(xué)訓(xùn)練中仍然存在著矛盾：其一，整體與局部，即舞蹈能力提高的整體性與局部性提高的矛盾。舞動(dòng)能力是一種特殊的文化，它在平吋的展演、比賽中對(duì)舞蹈者表演、技能實(shí)力進(jìn)行的判斷為我們提供一個(gè)認(rèn)識(shí)過程。從客觀上限制了舞蹈訓(xùn)練不間斷性原則的連續(xù)實(shí)行，而那些能量過剩，視舞蹈為牛命的舞蹈狂們，恰恰利用這些時(shí)光保證了不間斷性原則的實(shí)施，加大了整體提高與局部領(lǐng)先的差杲,造成了難以解

5、決的矛盾。其二，規(guī)律與事實(shí)，即規(guī)律的普遍適用性和普遍適用的規(guī)律的不實(shí)用性的矛盾。在訓(xùn)練中，我們常常希望得到規(guī)律性的指導(dǎo)，因?yàn)橐?guī)律具有普遍的適用性。然而，人類總結(jié)出的客觀規(guī)律是極其有限的，尤其是在我們舞蹈訓(xùn)練領(lǐng)域，可稱得上規(guī)律的東西更是微乎其微，在舞蹈訓(xùn)練中大量存在著的事實(shí)是，每天每吋每刻都產(chǎn)綸著創(chuàng)新認(rèn)識(shí)的事實(shí)。而普遍的規(guī)律和熟知的因果關(guān)系只能為我們認(rèn)識(shí)和解決一部分事實(shí)。大量的事實(shí)要靠我們“具體問題具體分析”加以解決。我們決不能否定編導(dǎo)、教師的經(jīng)驗(yàn)價(jià)值，必須尊重編導(dǎo)、教師在長期教學(xué)實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)。編導(dǎo)、教師們有意識(shí)地升華自己的經(jīng)驗(yàn)，克服固步口封的虛榮心也是十分必要的。其三，漸變與突變，人

6、體身心發(fā)展過程漸變速度與舞蹈能力增長過程中對(duì)突變要求Z間的矛盾。生物進(jìn)化論提示我們，任何事物都處在漸變過程Z中，人體的結(jié)構(gòu)變化、機(jī)能提高都呈漸變的規(guī)律。舞蹈訓(xùn)練的結(jié)果也正是利用了這…漸變的可能才得以實(shí)現(xiàn)的。只有漸變的原因引起的突變結(jié)果才是不平庸的，才更加具有戲劇性，也才蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容和巨大的誘惑。然而，由于我們舞蹈的特殊舞動(dòng)規(guī)律，要求它不能只滿足于漸變的過程，因而與漸變的木質(zhì)產(chǎn)生矛盾。舞蹈的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、創(chuàng)新價(jià)值和訓(xùn)練價(jià)值從某種程度上講，始于漸變，發(fā)展于突變。突變是一種類似舞蹈創(chuàng)作中出現(xiàn)的“靈感”，當(dāng)我們尚不能認(rèn)識(shí)和理解突變何以出現(xiàn)吋，就常常以舞蹈者是否有舞蹈天賦或天工靈氣來加以

7、解釋?？偨Y(jié)舞蹈訓(xùn)練科學(xué)與科學(xué)訓(xùn)練是一個(gè)龐大的、復(fù)雜的知識(shí)體系，是訓(xùn)練實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與多學(xué)科理論內(nèi)容相結(jié)合的產(chǎn)物，對(duì)于它的探索與追求需要兒代人的不懈努力，沒有哪-個(gè)人的有限實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與單薄的知識(shí)結(jié)構(gòu)能將它的木質(zhì)規(guī)律認(rèn)知得徹底完備。在舞蹈界我們冃前所能找到的有關(guān)訓(xùn)練科學(xué)與科學(xué)訓(xùn)練理論研究成果少得可憐，舞蹈這方面研究也非常滯后。面對(duì)這種狀況，我們決心借鑒其他學(xué)科已有研究成果，收集歸納舞蹈人從長期訓(xùn)練實(shí)踐中總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行訓(xùn)練創(chuàng)新,升華訓(xùn)練