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1、新課標(biāo)卷高考古詩文背誦64篇篇口情景式默寫匯編高中部分（一）《勸學(xué)》1?人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的“學(xué)不可以已”印證了這句話。2.韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與茍子《勸學(xué)》中的“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”觀點(diǎn)相同。3.《勸學(xué)》中用木和金的比喻闡明學(xué)習(xí)的意義的語句是：故木受繩則直，金就礪則利。4.荀子在《勸學(xué)》中說，君子需耍通過廣泛學(xué)習(xí)來提升口己的兩個(gè)句子是：君子醇學(xué)而FI參省乎己，則知明而行無過矣。5.強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
2、6.強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一旬：君子生非異也，善假于物也。7.作者從反面設(shè)喻，表達(dá)“T?里Z行始于足下”Z意的語句是：不積珪步，無以至千里。8.作者以流水設(shè)喻證明積累的重要性的語句是：不積小流，無以成江海。9.作者以馬駕車行路從反正兩方面設(shè)喻證明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持的語句是：騏驥一?躍，不能十步；弩馬十駕，功在不舍。10.《勸學(xué)》從正反兩個(gè)方面用比喻闡明了學(xué)習(xí)要持Z以恒的句了是：鍥而舍Z,朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。11.在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一，并且從正而設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果
3、用心專一也會(huì)有所成的句子是：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一?也。（二）《逍遙游》1.在《逍遙游》中描繪大鵬依然冇所恃的句了是：拎扶搖而上者九萬里，去以六刀息者也。2.作者舉現(xiàn)實(shí)?；钪械暮苄〉膶?shí)物也需要依憑外物實(shí)例與大鵬鳥的“海運(yùn)將徙”作對(duì)比，形彖地說明任何事物都冇所憑借的句了是：野馬也，塵埃也，生物Z以息相吹也。3.文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是：其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？4.舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性，從而得出結(jié)論來說明人鵬鳥的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴
4、性的句了是：風(fēng)Z積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。5.當(dāng)看到大鵬經(jīng)過一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”Z后，蜩與學(xué)鳩通過形彖地描述口己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬島的句子是：我決起而E，搶榆桁而止。6.《莊子?逍遙游》中以“朝菌”和“蠅贈(zèng)”為例來說明“小年”一詞的兩句是：朝菌不知晦朔，也惠蛇i不知春秋。7.莊子從奇妙莫測(cè)的描寫后接著以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人的具體描述，文屮描寫四種人的句子分別是：故夫知效一官，疔比一鄉(xiāng)，徳合一君，而征一國者。1.文屮寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或汨喪的句子是：且舉世
5、巻之而不加勸，舉世非之而不加沮。2.作者提出自己的觀點(diǎn)——“無所待”才是真正的逍遙的并列句了三類人的句子是：至人無己，神人無功，圣人無名。（三）《師說》1?韓愈認(rèn)為老師的職能是：師者，所以傳道受業(yè)解惑也；擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：是故無貴無賤，無長無少，道Z所存，師之所存也。2?木文說明從師不應(yīng)看年齡人小的兩句是：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？3.韓愈所說的“師”，冇其獨(dú)特含義，明確自己所說的老師不是指啟蒙教師的句了是:彼童了之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。4?本文從多個(gè)方而進(jìn)行對(duì)比，抨擊“
6、恥學(xué)于師”的人，先用古今對(duì)比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個(gè)反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語句是：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？5.木文以為了擇師和自己不從師作對(duì)比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，授終導(dǎo)致的結(jié)果是：小學(xué)而大遺，吾未見其明也。6.《師說》中士大夫之族恥學(xué)于師的原因：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。7.韓愈眼屮的師生關(guān)系是怎樣的：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道冇先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（四）《阿房宮賦》1.既在廣闊的歷史背景
7、上引出阿房宮的修建，乂起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：六王畢，四海一；蜀山兒，阿房岀。2.《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮山地Z廣，狀其樓閣Z高的旬子是：覆壓三百余里，隔離天日。3.《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，乂為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。4川倒置式的暗喻。以琳?璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形彖。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫而，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者卬彖
8、更為強(qiáng)烈得語句是：明星熒熒，開妝鏡也。5?用倒置式暗喻，形象描繪宮人們梳理鬢發(fā)的語句是：綠云擾擾，梳曉鬟也。6?寫宮人們癡心等待皇帝臨幸的兩句是：繩立遠(yuǎn)視，而望幸焉。7.從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸?？鞓?、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語旬是：一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念具家。9.總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪Z上的，并J1還揮崔無度的語句是：奈何取之盡錨銖，用之
