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《關(guān)于誠(chéng)信的思考》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、關(guān)于誠(chéng)信的思考來(lái)源：不詳作者：呵護(hù)教育日期：2009年08月07日訪問(wèn)次數(shù)：???為什么會(huì)感到誠(chéng)信危機(jī)？???中國(guó)一向自詡為禮儀之邦、文明古國(guó)，可是為什么現(xiàn)在越來(lái)越感到誠(chéng)信危機(jī)？???幾千年的文明，是一種封閉的文明，是一種缺乏比較的文明。關(guān)起門(mén)來(lái)思維，難免會(huì)夜郎自大。想一想小時(shí)候受的教育，好象世界上只有中國(guó)人才說(shuō)話算話，只有中國(guó)人才是講道德的，外國(guó)人沒(méi)有什么好的。于是，曾天真地以為：幸虧自己是生在中國(guó)，要是生在外國(guó)多不幸啊。???世界上只有社會(huì)主義好，只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，便無(wú)限相信社會(huì)主義，相信共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)?？墒牵氩坏?，社會(huì)主
2、義也會(huì)走彎路，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤！真是的，悔不該，誤把迷信當(dāng)誠(chéng)信。本來(lái)，中國(guó)人是很虔誠(chéng)地對(duì)待奉獻(xiàn)的，即使自己不能做到無(wú)私奉獻(xiàn)，也對(duì)其他無(wú)私奉獻(xiàn)者抱持崇敬的心理?？墒侨缃?，奉獻(xiàn)卻成為領(lǐng)導(dǎo)要挾群眾的一種工具。工資發(fā)不上，群眾不想干活，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)群眾覺(jué)悟太低了，一點(diǎn)奉獻(xiàn)精神都沒(méi)有！拆遷住宅，居民要求正常補(bǔ)償或補(bǔ)償多一點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)居民沒(méi)有全局意識(shí)，只想著自己“小家”的利益。群眾常常被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于要“講奉獻(xiàn)”的號(hào)召唬住，群眾不懂得也常常不敢與領(lǐng)導(dǎo)論理，可是，群眾卻眼睜睜地看著“講奉獻(xiàn)”的領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)個(gè)走進(jìn)監(jiān)獄。毛主席曾說(shuō)過(guò)，群眾的眼睛是雪亮的，又說(shuō)
3、過(guò)，真理掌握在群眾手中，這說(shuō)明，群眾的心里是裝著誠(chéng)信的大廈的?？墒乾F(xiàn)在，在誠(chéng)信問(wèn)題上，群眾越來(lái)越有一種被愚弄的感覺(jué)，原來(lái)，講誠(chéng)信、講奉獻(xiàn)，是領(lǐng)導(dǎo)者的工具！群眾真不愿提起誠(chéng)信，因?yàn)橐惶崞鹫\(chéng)信，便會(huì)產(chǎn)生一種惡心的感覺(jué)，因?yàn)槟鞘莿e人愚弄自己的工具。群眾心里的大廈已倒。???對(duì)外開(kāi)放，睜眼看世界，才使我們猛然醒悟：原來(lái)，勾心斗角、互相拆臺(tái)、投機(jī)取巧等做法數(shù)我們中國(guó)人最擅長(zhǎng)。外國(guó)人并不是個(gè)個(gè)都不道德的，講誠(chéng)信并使之成為生活習(xí)慣的人原來(lái)多數(shù)都是外國(guó)人，中國(guó)人并不占多數(shù)。心里真不是滋味。???計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人與人之間利益關(guān)系比較簡(jiǎn)單，生活和工
4、作只要服從上級(jí)的安排便可以了?？墒?，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得人與人之間的利益關(guān)系經(jīng)?；?、復(fù)雜化了，中國(guó)人幾千年來(lái)確立的道德原則在利益驅(qū)動(dòng)下很快失效。中國(guó)傳統(tǒng)的道德原則是重義輕利，中國(guó)人內(nèi)心的物質(zhì)利益欲求一直受到壓制，中國(guó)傳統(tǒng)的道德原則雖然也倡導(dǎo)誠(chéng)信，卻是把誠(chéng)信建立在抑制人的物質(zhì)利益欲求的基礎(chǔ)上的。這種排斥物質(zhì)利益的誠(chéng)信觀是不人道的，缺乏人性化，因而從一開(kāi)始便戴上了虛偽的面孔。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)雖然也是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)，是人本經(jīng)濟(jì)，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所要求的誠(chéng)信觀是建立在堅(jiān)持物質(zhì)利益原則的基礎(chǔ)上的。與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求相適應(yīng)的誠(chéng)信觀尚未完全確立，傳統(tǒng)的重義輕利的誠(chéng)信觀
5、還在束縛著人們，因而人們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)面前感到無(wú)所適從，便產(chǎn)生一種誠(chéng)信危機(jī)的感覺(jué)。???擺脫誠(chéng)信危機(jī)的根本出路，在于道德建設(shè)必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，建立富有人性化的、堅(jiān)持物質(zhì)利益原則的誠(chéng)信觀。???不要再呼喚誠(chéng)信了！???遭遇誠(chéng)信危機(jī)，中國(guó)人采取的辦法就是呼喚。專(zhuān)家呼喚誠(chéng)信，領(lǐng)導(dǎo)呼喚誠(chéng)信，群眾呼喚誠(chéng)信，各種新聞媒體也扯著嗓子呼喚誠(chéng)信。???起初，少數(shù)人呼喚誠(chéng)信，大家聽(tīng)了可真是熱血沸騰，相信人與人之間在不久的將來(lái)有望實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信?？墒牵敲撮L(zhǎng)的時(shí)間過(guò)去了，誠(chéng)信仍然停留在呼喚上，老是聽(tīng)到別人呼喚誠(chéng)信，耳朵都聽(tīng)出繭來(lái)了，熱血沸騰的心逐漸冷卻進(jìn)而變得
6、麻木起來(lái)。呼喚誠(chéng)信，該不是有人又要唬我們吧？老是呼喚別人誠(chéng)信干嘛？有誠(chéng)心的話自己誠(chéng)信去！???老話說(shuō)：“中國(guó)人說(shuō)得到，做得到！”可是，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，中國(guó)人特別喜歡說(shuō)了。說(shuō)的真比唱的好還好聽(tīng)！光見(jiàn)嘴動(dòng)，不見(jiàn)行動(dòng)。???別再呼喚誠(chéng)信了，誠(chéng)信需要的是行動(dòng)！???對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育為什么蒼白無(wú)力？???國(guó)家、民族未來(lái)的希望在于學(xué)生。要是學(xué)生不懂得誠(chéng)信，則國(guó)家、民族的未來(lái)就沒(méi)有希望了。于是，社會(huì)開(kāi)始重視起對(duì)學(xué)生的道德教育了。???可是，學(xué)生說(shuō)，現(xiàn)在誰(shuí)要是誠(chéng)信誰(shuí)就會(huì)吃虧，我誠(chéng)信了，別人要是不誠(chéng)信，我不就吃虧了？老師，你能讓別人都講誠(chéng)信？
7、???也許，在幼兒園、小學(xué)，老師要求學(xué)生講誠(chéng)信，學(xué)生便會(huì)很稚嫩地接受老師的要求?？墒堑搅酥袑W(xué)、大學(xué)，隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，父母、老師、領(lǐng)導(dǎo)作為成年人，常常是不誠(chéng)信的，原來(lái)，成年人做不到的誠(chéng)信卻要學(xué)生做到，真是不公平！學(xué)生覺(jué)得過(guò)去受到的道德教育竟然是一種欺騙教育，成年人太虛偽了。???成年人常常責(zé)備學(xué)生：考試作弊不誠(chéng)信、遲到早退編理由不誠(chéng)信、抽煙喝酒不認(rèn)真學(xué)習(xí)不誠(chéng)信……學(xué)生對(duì)成年人的責(zé)備常常找不出理由爭(zhēng)辯，心中卻很不服氣。學(xué)生只會(huì)在內(nèi)心爭(zhēng)辯：又不是我想學(xué)習(xí)的，都是你們大人愛(ài)面子，我考好了你們才覺(jué)得臉上有光！我是我自己
8、，可不是你們成年人的工具！???其實(shí)，成年人對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育，學(xué)生不愿意接受，從根本上來(lái)說(shuō)，是因?yàn)檫@種誠(chéng)信教育是從成年人的需要出發(fā)的，完全忽視了學(xué)生的真正需要和心理體驗(yàn)。因此，學(xué)生對(duì)誠(chéng)信教育是很反感的。???規(guī)則與誠(chéng)信???一個(gè)中國(guó)人到美國(guó)探親，微感身體不適，便
