臺(tái)頭村的文化轉(zhuǎn)型研究20世紀(jì)30年代至今

臺(tái)頭村的文化轉(zhuǎn)型研究20世紀(jì)30年代至今

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1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文臺(tái)頭村的文化轉(zhuǎn)型研究(20世紀(jì)30年代至今)姓名:高思峰申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士專業(yè):中國(guó)近現(xiàn)代史指導(dǎo)教師:趙興勝20080415原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明:所呈交的學(xué)位論文,是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下,獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外,本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體,均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名:揖日期:墨!!星:∑』關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明本人同意學(xué)校保留或向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的印刷件和電子版,允許論

2、文被查閱和借閱;本人授權(quán)山東大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索,可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。(保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定)論文作者簽名:麟導(dǎo)師簽名:礁獨(dú)日期:!篁!全!恥山東大學(xué)碩士學(xué)位論文魯—寡量量量量量—■■置■量皇量置曼皇皇詈量曼量曼量量曼曼蔓曼曼皇孽皇皇曼曼曼暑摹鼉曼皇_I曼置皇量篁邑曼皇曼量中文摘要臺(tái)頭村是坐落于膠州灣西部的一個(gè)有著濃厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的北方村莊。改革開放以來,臺(tái)頭村的文化受到了巨大的沖擊和影響,傳統(tǒng)文化在新的社會(huì)形勢(shì)和環(huán)境下的生存、繼承和發(fā)展,使得臺(tái)頭村具有進(jìn)

3、行文化轉(zhuǎn)型研究的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。本文選取了20世紀(jì)30年代至今這一時(shí)間段,通過運(yùn)用觀察、訪談、文獻(xiàn)調(diào)查、攝影、問卷調(diào)查等人類學(xué)、歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)調(diào)查方法,以個(gè)案研究的歷史學(xué)和微觀社會(huì)學(xué)研究視角,對(duì)這一時(shí)期臺(tái)頭村文化的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型進(jìn)行了調(diào)查、分析和研究,以重續(xù)臺(tái)頭村的學(xué)術(shù)生命和文化變遷歷程。全文共分為九部分:分別對(duì)近代以來山東臺(tái)頭村的基本概況、日常風(fēng)俗習(xí)慣、經(jīng)貿(mào)活動(dòng)、教育文化、娛樂文化、家族文化、文化儀式、政治文化、村民精神信仰和價(jià)值觀念等方面進(jìn)行了專題性的廣泛而深入的調(diào)查和研究,最后對(duì)臺(tái)頭村文化變遷的原因以及文化變遷的結(jié)論進(jìn)行了深入的分析

4、并收束全文。本文通過對(duì)臺(tái)頭村社會(huì)文化的演化表征和歷程進(jìn)行梳理和分析,從中探尋華北鄉(xiāng)村社會(huì)的傳統(tǒng)文化沿襲和發(fā)展情況、村民的傳統(tǒng)文化觀念及其演化、影響鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化變遷的因素,并對(duì)處于轉(zhuǎn)型期的華北鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型的軌跡及其演化模式,以及傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行了探討。文章認(rèn)為,自20世紀(jì)30年代至今,臺(tái)頭村的文化經(jīng)歷了重大的變遷,其中村莊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,村民的經(jīng)濟(jì)收入得到大幅度增加,是促使村莊文化變遷和村民思想文化觀念發(fā)生深刻變化的根本原因,而村莊外來環(huán)境和力量的變化是導(dǎo)致村民思想觀念變化的又一個(gè)重要的因素;現(xiàn)代化進(jìn)程對(duì)村莊的傳統(tǒng)文化造成了

5、巨大的沖擊,在這一過程中,村民的傳統(tǒng)價(jià)值觀念正在發(fā)生轉(zhuǎn)變,鄉(xiāng)土社會(huì)也開始向法理社會(huì)轉(zhuǎn)變,但是傳統(tǒng)文化并未消逝,它還具有較大的韌性和頑強(qiáng)的生命力,并獲得某種層面上復(fù)興,所謂的。單線型一的現(xiàn)代化理論在這里不能成立,村莊文化在很多情況下呈現(xiàn)出一種傳統(tǒng)和現(xiàn)代復(fù)合或互動(dòng)的形態(tài)。關(guān)鍵詞:臺(tái)頭村;文化;轉(zhuǎn)型山東大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTTai’touvillageissituatedinthewestJiaozhouBaywhichisavillageofstrongnortherntraditionalculture.Sincetherefor

6、mandopeningpolicy,thecultureofTai’touhasbeeninfluencedseriously.ThetraditionalcultureiSsurvived,inheritedanddevelopedinanewsocialsituationandenvironment.Thisarticlechooseaperiodoftimefromthe1930stiIlnowtoinvestigate,analysisandresearchtheculturechangebytheanthropological,

7、historicalandSociologicalmethodsofinvestigation,interview,literatureconsulting,photographyandquestionnairefromtheangelsofcase-analysishistoryandmicro—SociologywhichistocontinuestheacademiclifeandculturechangecoursesofTai’touvillage.Thisarticleisdividedintoninepartswhichin

8、vestigateandanalysisintothebasicsurvey,dailycustoms,trades,education,family,ceremony,politic,bel

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