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《臺(tái)頭一帶的歷史文化特點(diǎn)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、臺(tái)頭·鳳凰臺(tái)·巨淀湖——論臺(tái)頭一帶的歷史文化特點(diǎn)趙守祥內(nèi)容提要：清末以前，今臺(tái)頭鎮(zhèn)區(qū)域分屬秦城鄉(xiāng)和豐城鄉(xiāng)。臺(tái)頭鎮(zhèn)域環(huán)抱中國(guó)歷史上著名的大湖巨淀湖。遠(yuǎn)古時(shí)期的大湖與人類文明密切相關(guān)。巨淀湖畔誕生和繁衍了少昊氏一族，少昊族是大汶口文化的創(chuàng)造者，是源出于壽光的己姓族的祖先。王高是壽光歷史上最重要的一條古彌河入古巨淀湖的入口。少昊名摯（鷙），以鳥(niǎo)為圖騰，少昊后裔益族之益的古文即一燕子（玄鳥(niǎo)）的象形。商族亦以鳥(niǎo)為圖騰（玄鳥(niǎo)即燕子又神化為鳳）。少昊之昊與皋、高通。王高古稱王皋。皋即皋雞（長(zhǎng)尾雞）。壽光大抱雞、壽光大雞、王高虎頭雞。清乾隆年間出土于紀(jì)侯臺(tái)下的
2、“紀(jì)侯鐘”上銘有鳧（長(zhǎng)尾雞）像。南臺(tái)頭鳳凰臺(tái)是龍山文化以至商周宋金的重要文化遺址。壽光有三處鳳凰臺(tái)，均是壽光先民因于祖先的圖騰崇拜而留下的歷史痕跡。臺(tái)頭鳳凰臺(tái)是秦皇、漢武東巡在壽光境內(nèi)路經(jīng)的重要地點(diǎn)。漢武帝躬耕巨淀即在湖之南岸。臺(tái)頭之稱是明代鹽業(yè)生產(chǎn)中鹽民頭目的職務(wù)之稱。臺(tái)頭又有七個(gè)以陀為名的村莊，均是過(guò)去堆鹽之地而衍為村名。鳳凰臺(tái)應(yīng)是古代鹽業(yè)生產(chǎn)中的一處行政管理中心所在地。1920世紀(jì)早期，臺(tái)頭一帶成為壽光、廣饒兩縣革命文化的發(fā)源地和中心。張玉山在鳳臺(tái)小學(xué)受到啟蒙教育，省立第一師范學(xué)業(yè)結(jié)束帶病回到張家莊，帶領(lǐng)青年扒去鳳凰臺(tái)廟里的泥胎神像，辦起
3、一所高級(jí)小學(xué)。張玉山、王云生赴青島由鄧恩銘介紹入團(tuán)，同年轉(zhuǎn)黨，鄧恩銘來(lái)到張家莊，要求他們發(fā)展黨的組織。1924年秋，建立壽（光）廣（饒）黨支部，張玉山為書(shū)記。1926年8月，在張家莊建立中共壽光縣委，張玉山為書(shū)記。1928年春，在田柳鎮(zhèn)崔家雙鳳小學(xué)召開(kāi)全縣第一次黨員大會(huì)，成立新一屆壽光縣委，王云生為書(shū)記。1931年12月，在南臺(tái)頭村成立壽光中心縣委（轄壽、濰、廣、益四縣）。1932年9月，在崔家莊成立壽光臨時(shí)縣委。1935年，成立壽光六區(qū)西部區(qū)委（西北特委）。1936年8月，在北臺(tái)頭村建立壽光工委（不久正式建立壽光縣委），陳少卿任縣委書(shū)記，王云
4、生、馬保三、陳紀(jì)明、陳增光、王登盈為委員。在縣委領(lǐng)導(dǎo)下，馬保三等分別獲取壽光西北部國(guó)民黨政府3個(gè)鄉(xiāng)的鄉(xiāng)長(zhǎng)職務(wù)。1937年12月29日，在牛頭鎮(zhèn)舉行八支隊(duì)起義，時(shí)有5個(gè)中隊(duì)、700多人，僅一個(gè)月后，擴(kuò)至1000余支槍、2000多人。八支隊(duì)東征昌、濰、蓬、黃、掖，回師清河，南下創(chuàng)建沂蒙抗日根據(jù)地，編為八路軍山東縱隊(duì)第一支隊(duì)（后為第一旅）。20世紀(jì)后期改革開(kāi)放中，臺(tái)頭成為“中國(guó)防水材料之鄉(xiāng)”，年產(chǎn)輪胎、子午胎達(dá)3400萬(wàn)套，成為雄踞壽光西北部的經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)。關(guān)鍵詞：臺(tái)頭鎮(zhèn)，秦城鄉(xiāng)，豐城鄉(xiāng)，鳳凰臺(tái)，巨淀湖，少昊（皋），王高（皋），大汶口文化，古彌河，玄鳥(niǎo)（
5、燕），皋雞（長(zhǎng)尾雞），鳳，商，益，紀(jì)侯鐘，鳧（長(zhǎng)尾雞），壽光大（抱）雞，虎頭雞，臺(tái)鄉(xiāng)侯（縣），臺(tái)頭，陀，張家莊，北臺(tái)頭，南臺(tái)頭，崔家莊，張玉山，王云生，鳳臺(tái)小學(xué)，鳳鳴小學(xué)，雙鳳小學(xué)，壽光黨支部，壽光縣委、工委、臨委，壽光中心縣委，壽光六區(qū)西部區(qū)委，陳少卿，馬保三，牛頭鎮(zhèn)，八支隊(duì)，昌濰，蓬（萊）黃（縣）掖（縣），清河區(qū)，沂蒙抗日根據(jù)地，八路軍山東縱隊(duì)第一支隊(duì)，中國(guó)防水材料之鄉(xiāng)。1919清末以前，壽光縣域分為秦城、豐城、東青龍、西青龍、南皮、孝義六鄉(xiāng)（另有一鎮(zhèn)即廣陵鎮(zhèn)和七店），今臺(tái)頭鎮(zhèn)區(qū)域分屬秦城鄉(xiāng)和豐城鄉(xiāng)，即今壽光地域西北部分。（一）這一地域的一
6、個(gè)顯著特點(diǎn)，是環(huán)抱地處壽光而在中國(guó)歷史上著名的大湖—巨淀湖（巨淀湖在歷史上面積最大時(shí)達(dá)1000平方公里），且主要地域處在湖之南岸?？础肚骞饩w時(shí)壽光縣略圖》和《1935年壽光縣地圖》，今臺(tái)頭鎮(zhèn)的北洋頭、北臺(tái)頭村即處在巨淀湖水之南岸上。古巨淀湖是在地質(zhì)史上新生代發(fā)生濟(jì)陽(yáng)坳陷和沂沭斷裂帶的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)中由地面凹陷所形成的湖泊，以北在海退時(shí)期以水系與海相連。遠(yuǎn)古時(shí)期的大湖往往與那時(shí)的人類文明密切相關(guān)。因?yàn)楹闹芗八?，有著豐富的自然資源供人類消費(fèi)，在人類生產(chǎn)力極為低下的時(shí)代，這是人類得以繁衍發(fā)展極為重要的條件。如同古時(shí)魯西南巨野澤畔繁衍了大舜一族一樣，巨
7、淀湖畔則誕生和繁盛了五帝之首少昊氏一族。少昊是山東歷史上輝煌無(wú)比的考古學(xué)文化中大汶口文化創(chuàng)造者，是源出于壽光的己姓族的祖先。沿今壽光邊線王北辛文化遺址和邊線王龍山文化城（今羊益路走向）到縣城、到古城、到王高是壽光歷史上最重要的一條彌河故道（大汶口文化時(shí)期王高以北即水面，即這里是古彌河入古巨淀湖的入口，古時(shí)大水亦稱海），是歷史上少昊氏文化即大汶口文化的發(fā)源地。19（二）少昊氏一族以鳥(niǎo)為圖騰。少昊名摯（即鷙，鷙鳥(niǎo)，猛禽），少昊后裔益族（今古城為益族最初居地，有先祖之廟的地方稱都，即益族祖廟在此故稱益都）之益的古文即是一個(gè)燕子的像形。商族的商甲骨文寫
8、作，上邊為鳥(niǎo)冠之形，下為那時(shí)的穴居之形。《詩(shī)經(jīng)》中追述商之先祖為“天命玄鳥(niǎo)（燕子），降而生商”，即商族也以鳥(niǎo)為圖騰（燕子又神化為鳳）。少昊之昊與皋、高
