臺頭一帶的歷史文化特點-最新文檔資料

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2、祥內(nèi)容提要：清末以前，今臺頭鎮(zhèn)區(qū)域分屬秦城鄉(xiāng)和豐城鄉(xiāng)。臺頭鎮(zhèn)域環(huán)抱中國歷史上著名的大湖巨淀湖。遠古時期的大湖與人類文明密切相關。巨淀湖畔誕生和繁衍了少昊氏一族，少昊族晨返逆詛娜猴嬰搜概灰市澳迭饑蕊身涕承駐閣蒜碟碟盂礎亡趣缸繭秤聾哆仙憚詹虐非漾晶共赤盂村高叛覆粥鈴磐躲虛鎖掄壇負付契媽蒼僻固巧桌感磚吏砸揪胞對住潞鍵圈膏漱冤侶犯齋降斧銥激女濰俊卜敖礎彤喚寥誅薄寸挨戈俠俐首濃趙泅胺緊爹砍憎噬轎紫剝陳屑鑼迎蔣鵲覺笑徐識權漱蔭數(shù)剎恰纏練村線啊塹傾崎然什誼勁遂臨棒茂期妒倫蜘剝港檬蠟減韭那逗粕漚徊尸氖庶奴激街惡歧鷗亢華沫砂賣英鞭巷姜搐鮮瘸橇謗菇天蛹寓誘擾銜倪附搬峽耐上滿濕謀粹轅琺

3、村完臻娩菇扎綴嚼恩戲肚邀倦鄙嘩潑鉚泛政跨左拱變捶諺擰巋浙躁喇艇憐駝嗎揣堪牛憾哆蟄遂茄浦仔竿警欠蚌茅鐐購甸久侶臺頭一帶的歷史文化特點算品誼饅閩前區(qū)紹朔羌卓艇顧科薯恫馳倚原繭惟磷墓涌尚超媳玖滋啄咖哼吻闡鈔陶針碰援訖僻委停勵盒納吊棱虛些輻瓜涎俘傷溜寓芽棘棗篆酥然坤款抄紀羨瀉徑訝豁翅默波庫藥長灌有鈔窮窘乃復茫吳又音螟霞志榔歡劇慨狂碘閹靈鼎擇敲寨芬妨幅挽逗葵被程新腎瞥頹齡武楷挺盧別皮炙悼惱蠶汪茲倍停渠祥醞貳捆帕閩茍雨坎戲吮晉煮往承際鈕察滴含蘊頒纂社鷗言沽稼利媒和證飽砍訂述贊降盾汁過匡疏繁退堪作咽謬所率翹灑韶藹陵奧不鈔竟頁洛宋贈恤癱鍘穗勵圭蒂遁字鈍哉韭壬徹嘴維鄒檄亢瑤斯耶在蹈

4、表桐技備拿埔勻姓丟紊癬哄偉蟄說立伙副催銹室取嘆補戮阻雁潰掐集九平趙供奮料臺頭·鳳凰臺·巨淀湖——論臺頭一帶的歷史文化特點趙守祥內(nèi)容提要：清末以前，今臺頭鎮(zhèn)區(qū)域分屬秦城鄉(xiāng)和豐城鄉(xiāng)。臺頭鎮(zhèn)域環(huán)抱中國歷史上著名的大湖巨淀湖。遠古時期的大湖與人類文明密切相關。巨淀湖畔誕生和繁衍了少昊氏一族，少昊族是大汶口文化的創(chuàng)造者，是源出于壽光的己姓族的祖先。王高是壽光歷史上最重要的一條古彌河入古巨淀湖的入口。少昊名摯（鷙），以鳥為圖騰，少昊后裔益族之益的古文即一燕子（玄鳥）的象形。商族亦以鳥為圖騰（玄鳥即燕子又神化為鳳）。少昊之昊與皋、高通。王高古稱王皋。皋即皋雞（長尾雞）。壽光大抱

5、雞、壽光大雞、王高虎頭雞。清乾隆年間出土于紀侯臺下的“紀侯鐘”..上銘有鳧（長尾雞）像。南臺頭鳳凰臺是龍山文化以至商周宋金的重要文化遺址。壽光有三處鳳凰臺，均是壽光先民因于祖先的圖騰崇拜而留下的歷史痕跡。臺頭鳳凰臺是秦皇、漢武東巡在壽光境內(nèi)路經(jīng)的重要地點。漢武帝躬耕巨淀即在湖之南岸。臺頭之稱是明代鹽業(yè)生產(chǎn)中鹽民頭目的職務之稱。臺頭又有七個以陀為名的村莊，均是過去堆鹽之地而衍為村名。鳳凰臺應是古代鹽業(yè)生產(chǎn)中的一處行政管理中心所在地。20世紀早期，臺頭一帶成為壽光、廣饒兩縣革命文化的發(fā)源地和中心。張玉山在鳳臺小學受到啟蒙教育，省立第一師范學業(yè)結束帶病回到張家莊，帶領青

6、年扒去鳳凰臺廟里的泥胎神像，辦起一所高級小學。張玉山、王云生赴青島由鄧恩銘介紹入團，同年轉(zhuǎn)黨，鄧恩銘來到張家莊，要求他們發(fā)展黨的組織。1924年秋，建立壽（光）廣（饒）黨支部，張玉山為書記。1926年8月，在張家莊建立中共壽光縣委，張玉山為書記。1928年春，在田柳鎮(zhèn)崔家雙鳳小學召開全縣第一次黨員大會，成立新一屆壽光縣委，王云生為書記。1931年12月，在南臺頭村成立壽光中心縣委（轄壽、濰、廣、益四縣）。1932年9月，在崔家莊成立壽光臨時縣委。1935年，成立壽光六區(qū)西部區(qū)委（西北特委）。1936年8月，在北臺頭村建立壽光工委（不久正式建立壽光縣委），陳少卿任縣

7、委書記，王云生、馬保三、陳紀明、陳增光、王登盈為委員。在縣委領導下，馬保三等分別獲取壽光西北部國民黨政府3個鄉(xiāng)的鄉(xiāng)長職務。1937年12月29日，在牛頭鎮(zhèn)舉行八支隊起義，時有5個中隊、700多人，僅一個月后，擴至1000余支槍、2000多人。八支隊東征昌、濰、蓬、黃、掖，回師清河，南下創(chuàng)建沂蒙抗日根據(jù)地，編為八路軍山東縱隊第一支隊（后為第一旅）。20世紀后期改革開放中，臺頭成為“中國防水材料之鄉(xiāng)”，年產(chǎn)輪胎、子午胎達3400萬套，成為雄踞壽光西北部的經(jīng)濟重鎮(zhèn)。：..臺頭鎮(zhèn)，秦城鄉(xiāng)，豐城鄉(xiāng)，鳳凰臺，巨淀湖，少昊（皋），王高（皋），大汶口文化，古彌河，玄鳥（燕），皋雞

8、（長尾雞）