《毛概精髓》PPT課件

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1、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》暨南大學社科部賴松齡電子信箱：tlsl@jnu.edu.cn教學網(wǎng)址：http://skb.jnu.edu.cn/xiaoping/第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓第一節(jié)實事求是思想路線的形成與發(fā)展第二節(jié)實事求是思想路線的內(nèi)容和意義第三節(jié)解放思想，實事求是，與時俱進教學目的（1）解“解放思想、實事求是、與時俱進”思想路線的形成及其基本內(nèi)容；（2）認識堅持解放思想，實事求是，與時俱進思想路線的必要性；（3）掌握解放思想，實事求是的思想方法。教學重點（1）實事求是思想路線的形成；（2）“解放思想，實事求是”思想路線的重新確立；

2、（3）解放思想，實事求是、與時俱進是中國化馬克思主義理論的精髓；（4）解放思想、實事求是、與時俱進的統(tǒng)一性教學難點（1）“解放思想，實事求是”思想路線的重新確立；（2）解放思想，實事求是、與時俱進是中國化馬克思主義理論的精髓；（3）解放思想、實事求是、與時俱進的方法。討論題（1）為什么說解放思想，實事求是，與時俱進是馬克思主義中國化理論的精髓？（2）如何做到解放思想，實事求是？閱讀文獻（1）毛澤東《反對本本主義》，《毛澤東選集》第一卷。（2）毛澤東《實踐論》，《毛澤東選集》第一卷。（3）毛澤東《改造我們的學習》，《毛澤東選集》第三卷。（4）鄧小平《解放思想，實事求是，團

3、結(jié)一致向前看》，《鄧小平文選》第二卷。第一節(jié)實事求是思想路線的形成與發(fā)展思想路線，亦叫認識路線，是人們認識事物的基本方法；是馬克思主義世界觀和方法論在實際工作中的具體運用和集中體現(xiàn)。一、實事求是思想路線的形成中國共產(chǎn)黨的思想路線是毛澤東創(chuàng)建的。1930年5月，毛澤東在《反對本本主義》中提出：“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”。中國共產(chǎn)黨人的“思想路線”要從實際出發(fā)，而不能從主觀想象出發(fā)，不能搞本本主義。反對本本主義毛澤東對“實事求是”的解釋1941年5月，毛澤東在《改造我們的學習》中對實事求是作了解釋：“‘實事’就是客觀存在的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求

4、’就是我們?nèi)パ芯??！备脑煳覀兊膶W習1942年毛澤東為中央黨校題詞二、實事求是思想路線的重新確立鄧小平強調(diào)真理標準問題的討論“實質(zhì)就在于是不是堅持馬列主義、毛澤東思想”鄧小平指出：如果按照“兩個凡是”的觀點，那就無法正確地區(qū)分毛澤東思想和毛澤東晚年的錯誤，不可能完整準確地理解和掌握毛澤東思想的精神實質(zhì)；人們在“文化大革命”中形成的僵化和半僵化的思想狀態(tài)就不可能改變；也就不可能開創(chuàng)社會主義建設的新局面。“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！编囆∑綇娬{(diào)：“實事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬

5、克思主義的思想基礎(chǔ)”；“是馬克思主義的精髓”。實事求是，是“毛澤東思想的基本點”；是“毛澤東哲學思想的精髓”。第二節(jié)實事求是思想路線的內(nèi)容和意義一、實事求是思想路線的基本內(nèi)容1980年2月29日，鄧小平在黨的十一屆五中全會第三次會議上的講話中指出：實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線。（《鄧小平文選》第2卷第278頁）1、一切從實際出發(fā)一切從實際出發(fā)的要求：（1）尊重客觀事實，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上承認客觀事實，不憑主觀臆斷；（2）全面地看問題，多方位地進行思考，不能只見樹木不見森林，不鉆牛角尖；（3）從聯(lián)系的觀點看問題，

6、不將事物孤立；（4）透過現(xiàn)象看本質(zhì)；（5）用發(fā)展的觀點看問題，在動態(tài)發(fā)展過程中考察事物2、理論聯(lián)系實際提倡理論聯(lián)系實際，重點是反對兩種傾向：一種是教條主義，一種是經(jīng)驗主義。教條主義是從書本出發(fā)，照搬照抄馬克思主義，把馬克思主義教條化、神圣化；經(jīng)驗主義是從狹隘經(jīng)驗出發(fā)，輕視理論的指導作用，滿足于一得之功和一孔之見。貫徹理論聯(lián)系實際有兩條要求：（1）要掌握理論；（2）要調(diào)查研究。3、實事求是毛澤東論述的實事求是，包括三個環(huán)節(jié)：（1）“實事”，即客觀存在的事物；（2）“求”，即研究。不斷地“求”，包含了認識的總規(guī)律，即實踐、認識、再實踐、再認識，這樣無限循環(huán)往復的認識過程；（

7、3）“是”，就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性。實事求是的方法論意義：不信口開河，說話要有根據(jù)。4、在實踐中檢驗和發(fā)展真理真理是人們對事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認識。毛澤東指出：“只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準。”江澤民在十六大報告中指出：我們一定要適應實踐的發(fā)展，以實踐來檢驗一切，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。二、實事求是思想路線的意義1、“實事求是”是馬克思主義、毛澤東思想的基本的世界觀方法論。2、