在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

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1、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)內(nèi)容提要：本文首先寫了人文素養(yǎng)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要性及當(dāng)前人文素養(yǎng)的培養(yǎng)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的現(xiàn)狀。接著從充分利用教材，實(shí)施人文教育；“自主、合作、探究”是培養(yǎng)人文素養(yǎng)主要途徑；發(fā)揮教師的示范作用，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高三方面來(lái)談在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程性質(zhì)與地位”一章開(kāi)宗明義：“語(yǔ)文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”在這里，“人文性”被首次提升到重要的地位，與

2、傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)觀作比較，不難看到二者的區(qū)別：現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)重視知識(shí)傳授的同時(shí)，更重視學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)既是一種科學(xué)素養(yǎng)，更是一種人文素養(yǎng)。這是一股前所未有的強(qiáng)烈的人文關(guān)懷信息。它重視語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，重視師生互動(dòng)，重視學(xué)生的需要，重視積極的情感、態(tài)度、價(jià)值觀形成。“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。語(yǔ)文教育應(yīng)該而且能夠?yàn)樵炀同F(xiàn)代社會(huì)所需要的一代新人發(fā)揮重要作用?！蹦敲词裁词?/p>

3、人文素養(yǎng)？“人文”一詞《辭?！分械慕忉屖牵骸芭f指詩(shī)書(shū)禮樂(lè)等。”《易·賁》：“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。”今指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象?？磥?lái)人文的內(nèi)涵是很寬泛的，人文的各種文化都是涵蓋其內(nèi)，這點(diǎn)決不是思想性、情感性所能包容的。“人文”是針對(duì)天文而言的，人文是教化天下的。人文素養(yǎng)是指學(xué)生通過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)與實(shí)踐在思想、道德，修身、做人，審美、科學(xué)，傳統(tǒng)、現(xiàn)代，本民族、外民族，本國(guó)、外國(guó)，現(xiàn)代價(jià)值觀、情感、理性等方面達(dá)到一定的水平與高度。它更注重的是學(xué)生文化底蘊(yùn)、精神方面的修養(yǎng)，讓學(xué)生逐步形成良好的個(gè)

4、性和健康的人格，促使德、智、體、美的和諧發(fā)展。第6頁(yè)長(zhǎng)期以來(lái)，我們的語(yǔ)文教學(xué)重認(rèn)知輕情感，重理性輕感性，重分析輕綜合，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)主體的需求和特點(diǎn)，片面強(qiáng)調(diào)實(shí)用功能，偏重顯性目標(biāo)，過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)，一切唯考、唯分、唯名至上，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，語(yǔ)文課上得暮氣沉沉，學(xué)生缺乏活力。我們的大多數(shù)語(yǔ)文教學(xué)往往人為地強(qiáng)化語(yǔ)文的政治因素，把語(yǔ)文課上成了思想品德教育課；或者過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性，否定語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)在的人文性，要么用煩瑣的分析肢解課文生動(dòng)感人的整體形象，要么用無(wú)休止的做題取代學(xué)生讀寫的語(yǔ)文實(shí)踐，要么用所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案限

5、制學(xué)生閱讀的多元感受，扼制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。所以，忽視了人最根本的思想和情感，忽視了發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，我們的教學(xué)必將導(dǎo)致社會(huì)的人文缺失——瘋狂追求物質(zhì)享受，“官本位”思想大行其道，對(duì)情感的無(wú)比冷漠，等等。發(fā)生的清華大學(xué)學(xué)生劉海洋的“潑熊事件”，成都的“微波爐烹小狗”，和學(xué)生自殺的頻繁上演，使大家不禁要問(wèn)：我們的孩子怎么了？我們的教育又怎么了？他們?yōu)楹稳绱瞬恢湎渴獠恢?，這正是我國(guó)教育一向“重科學(xué)，輕人文”結(jié)出的惡果，因此，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，已成為擺在每一位教師面前刻不容緩的任務(wù)。面對(duì)如此忽視人文教育現(xiàn)狀，教師在課堂

6、教學(xué)中應(yīng)當(dāng)如何正確培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？一、充分利用教材，實(shí)施人文教育教材主要由一篇篇的課文組成，這些課文的內(nèi)容極為豐富，上至天文下至地理，大到宇宙空間小到細(xì)菌微生物，無(wú)所不有，真可謂是一部小型的百科全書(shū)。課文中不僅知識(shí)豐富，大部分的課文都反映了作者對(duì)人生，對(duì)社會(huì)，對(duì)自然深刻的理解，體現(xiàn)了作者真摯的思想感情，蘊(yùn)含著極為豐富的人文資源。那么如何充分利用教材中的人文資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育呢？1、引導(dǎo)學(xué)生多讀。語(yǔ)文課程含有豐富的情感，豐富的人文內(nèi)涵。對(duì)人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對(duì)學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。所以我們?cè)诮虒W(xué)中要重

7、視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生人文性、情感性的熏陶和感染。把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在閱讀課本的過(guò)程中，直接體驗(yàn)作品的人文性、工具性，是一種很好的教學(xué)方法。因?yàn)樽髡叩乃枷敫星椴皇琴N在文章上的標(biāo)簽，需要學(xué)生遵循一定的路徑才能有所體會(huì)。在課文學(xué)習(xí)過(guò)程中要發(fā)揮朗讀的作用，在朗讀的過(guò)程中，無(wú)聲的語(yǔ)言變成了有聲的語(yǔ)言，學(xué)生入于眼，出于口，聞?dòng)诼?，?頁(yè)記于心，文中的人、情、景、物越出紙面，學(xué)生多方面的感知教材，不假思索的感受到了文章所寫事物的美。簡(jiǎn)卡爾說(shuō)：“讀一切好的書(shū)，就是和許多高尚的人說(shuō)話?！迸喔f(shuō)：“讀書(shū)在于造成完全的人格?！备郀柣f(shuō)：“讀書(shū)愈

8、多，精神就愈健康而勇敢?！贝罅慷信_(tái)階性的誦讀訓(xùn)練，能引導(dǎo)學(xué)生一步步深入課文，并獲得不同的心靈感悟。例如教師在教學(xué)義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)〈語(yǔ)文〉一年級(jí)上冊(cè)中的《雪孩子》一課時(shí)，教師的范讀能很快把學(xué)生引入課文情境中去，使學(xué)生在初步了解了故事的大概情節(jié)的同時(shí)產(chǎn)生了一個(gè)個(gè)疑問(wèn)：為什么會(huì)有雪孩子？雪孩子為什