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《試析_圍城_中方鴻漸的圍城人生》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、92殷都學(xué)刊2010年試析《圍城》中方鴻漸的圍城人生劉旭(濮陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河南濮陽(yáng)457000)摘要:錢鐘書的《圍城》是一部意蘊(yùn)深厚、耐人尋味的小說(shuō)。他所描寫的是一批生活在“人生邊上”的非主流社會(huì)的上層知識(shí)分子。小說(shuō)以方鴻漸的愛(ài)情、事業(yè)、婚姻、家庭等人生經(jīng)歷演繹了“圍城”這一意象,表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代中西文化交流、撞擊后的畸形社會(huì)特征,著重剖析了這些知識(shí)分子個(gè)性與道德方面的弱點(diǎn),并從中反映出一個(gè)行將崩潰的病態(tài)社會(huì)的真相,透視了在社會(huì)人生重壓下主人公的精神受阻,揭示了現(xiàn)代人的生存困境和精神危機(jī),表達(dá)了作者對(duì)整個(gè)舊時(shí)代生活的諷刺和感傷,寓示出人生處
2、處是圍城的哲理內(nèi)涵。關(guān)鍵詞:錢鐘書;《圍城》;方鴻漸;精神困惑;哲理內(nèi)涵中圖分類號(hào):I206.6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1001-0238(2010)01-0092-07《圍城》是錢鐘書先生唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō),也是此———認(rèn)真琢磨起來(lái),就能深切地得到這種感悟,[6]一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。吳宓先生稱錢鐘人生就是如此而人生大抵又不得不如此”。書先生為“人中之龍”,《圍城》更是被其視為“整“圍城”實(shí)際上是象征性地指出,在巨大歷史變革[1]個(gè)人類基本生存狀況的寫照”。也有人說(shuō)“《圍中,某些人徘徊在人生之路,彷徨、茫然不能自主城》比任何中國(guó)古典諷刺
3、小說(shuō)都優(yōu)秀”,“是中國(guó)的人生困境,使人感到“人生萬(wàn)事,都有‘圍城’之近代文學(xué)中最有趣和最用心經(jīng)營(yíng)的小說(shuō),可能亦感”,書中的主人公方鴻漸就深深陷入了這“被圍[2](62)是最偉大的一部”。更被評(píng)論家稱之為“新困的城堡”之中。有人認(rèn)為“小說(shuō)中數(shù)度提到的[3]儒林外史”?！秶恰穬?nèi)涵充盈,耐人尋味。所‘圍城’,象征了人間處境”,“《圍城》是一部探討[7](126)謂“圍城”,正如書中人物所說(shuō),是脫胎于兩句歐人的孤單和彼此間無(wú)法溝通的小說(shuō)”。也洲成語(yǔ)。英國(guó)人說(shuō):“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子有人這么說(shuō):“生活本應(yīng)該是這一回事———這往外面的鳥想住進(jìn)去,
4、籠內(nèi)的鳥想飛出來(lái),所以結(jié)而往是你從自己的‘個(gè)人天地’去希望、去期待、去離,離而結(jié),沒(méi)有了局?！狈▏?guó)人的說(shuō)法是:結(jié)婚猶盼望、去追求的,但事實(shí)怎么總會(huì)是另一碼事———如“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人相關(guān)的他也都有自己的不同與你的‘個(gè)人天地’;想逃出來(lái)?！毙≌f(shuō)的主人公方鴻漸本來(lái)不知道有換言之,人生常嘆之事愿乖違,與此說(shuō)是‘命定’,“圍城”之說(shuō),然而,當(dāng)他聽人說(shuō)到“圍城”,并且經(jīng)莫如說(shuō)是‘人為’,是人們彼此間的不溝通甚至相過(guò)后來(lái)的坎坷,便對(duì)“人生萬(wàn)事,都有這個(gè)想互折磨,由此便構(gòu)成了所謂的‘人間困[4](89)[8](73)法?！薄皣恰?/p>
5、是對(duì)一種人生情境的形象概境’?！崩?也是對(duì)一種心理意態(tài)的巧妙把握?！斑@種重一、裝在套子里的主人公重疊疊的‘圍城’,編織成一種超時(shí)空的現(xiàn)實(shí),形錢鐘書先生在文中將主人公取名為方鴻漸是象地滲透出嚴(yán)肅的社會(huì)主題的意蘊(yùn),不能不給讀有其來(lái)歷的。他在《管錐篇》中說(shuō):“‘鴻漸’,即[5][9](384-385)者留下一個(gè)令人思索的審美空間”?！恢圾B飛來(lái)飛去沒(méi)個(gè)著落’?！薄兑捉?jīng)》愛(ài)情也罷、事業(yè)也罷、婚姻也罷,整個(gè)生活都中也曾說(shuō),這只鳥先在溪邊,后飛到石頭上、陸地似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予上、樹上,最后飛到山頭,亦即亦至。鳥(象征男的束縛和磨
6、礪?！俺峭獾娜艘獩_進(jìn)去,城內(nèi)的人人),在外面飄來(lái)飄去,最后只剩下孤零一個(gè)人。要沖出來(lái),人們對(duì)于職業(yè)、婚姻的態(tài)度大都如可憐的“鴻漸”,只是一個(gè)沒(méi)有著落的、沒(méi)有歸宿[收稿日期]2009-12-18[作者簡(jiǎn)介]劉旭(1964-),男,河南臺(tái)前人,濮陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授,主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。?1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.http://www.cnki.net第1期劉旭:試析《圍城》中方鴻漸的圍城人生93的、而且相當(dāng)痛苦著的“
7、流浪漢”。總之“鴻漸”的上了洋輪,邁進(jìn)了洋城,可他心中對(duì)文憑和博士頭[10](38)微意便是徘徊。我們將主人公方鴻漸所有銜是非常鄙薄的。本以為出了國(guó),鍍了金,便不需的經(jīng)歷簡(jiǎn)化一下,無(wú)非就是,他不斷地渴求沖出要文憑來(lái)扶航,誰(shuí)知還是免不了國(guó)內(nèi)教育重結(jié)果“圍城”,然而,沖出之后又總是落入另外一個(gè)“圍不重過(guò)程的俗套。礙于父命和出資人的請(qǐng)求,雖城”。沒(méi)學(xué)得什么本事,但他還是得弄張假文憑來(lái)蒙混方鴻漸不見(jiàn)得是一個(gè)壞蛋或者不好的人,可過(guò)關(guān)。方鴻漸雖然出國(guó)留學(xué),但是處在特定社會(huì)以說(shuō)是一個(gè)不更世事的紈绔式的人物。他雖善良條件下的他永遠(yuǎn)逃不脫陳腐文化的圍困,個(gè)人
8、的但軟弱動(dòng)搖,有些小聰明但虛浮無(wú)能。他“不讓理想永遠(yuǎn)掙不脫社會(huì)迂腐勢(shì)力的羈絆。人討厭,可是全無(wú)用處”,他疏于學(xué)業(yè),事業(yè)上無(wú)方鴻漸渴望新知識(shí)、新人生,卻時(shí)常在落后文進(jìn)取心,生活上荒
