中醫(yī)養(yǎng)生和保健論文

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1、中醫(yī)養(yǎng)生與保健論文中山火炬職業(yè)技術(shù)學(xué)院小威摘要；中醫(yī)養(yǎng)生和保?。菏窃谥嗅t(yī)理論指導(dǎo)下，研究人類生命規(guī)律、衰老機(jī)制以及養(yǎng)生原則和養(yǎng)生保健方法，以自我調(diào)攝為主要手段,以推遲衰老,延年益壽為目的的多種保健方法的綜合關(guān)鍵詞；中醫(yī)養(yǎng)生，按摩保健，亞健康中醫(yī)養(yǎng)生方法是中國(guó)古代勞動(dòng)人民與歷代醫(yī)家在漫長(zhǎng)的歷史歲月中反復(fù)探索、求證，逐步認(rèn)識(shí)與實(shí)踐后形成的，具有較強(qiáng)的科學(xué)性和比較系統(tǒng)的理論體系【靈樞本神論】：「智者之養(yǎng)生，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑。和喜怒而安居處。節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)?。是?qiáng)化臟腑的協(xié)同作用，增強(qiáng)機(jī)體新陳代謝的活力。二是當(dāng)臟腑間偶有失和，

2、及時(shí)予以調(diào)整以糾正其偏差。這兩方面內(nèi)容，作為養(yǎng)生指導(dǎo)原則之一，貫徹在各種養(yǎng)生方法之中。如：四時(shí)養(yǎng)生中強(qiáng)調(diào)春養(yǎng)肝、夏養(yǎng)心、長(zhǎng)夏養(yǎng)脾、秋養(yǎng)肺、冬養(yǎng)腎；精神養(yǎng)生中強(qiáng)調(diào)調(diào)情志舒暢，避免五志過(guò)極傷害五臟；飲食養(yǎng)生中強(qiáng)調(diào)五味調(diào)和，不可過(guò)偏等。春三月，此為發(fā)陳。天地俱生，萬(wàn)物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也；逆之則傷肝，夏為實(shí)寒變，奉長(zhǎng)者少。夏三月，此為蕃秀。天地氣交，萬(wàn)物華實(shí)，夜臥早起，無(wú)厭于日，使志勿怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也；

3、逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無(wú)外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也；逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。冬三月，此為閉藏。水冰地坼，勿擾乎陽(yáng)，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無(wú)泄皮膚，使氣極奪。此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也；逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。中醫(yī)養(yǎng)生主張形神俱養(yǎng)，首重養(yǎng)神。養(yǎng)神之道貴在一個(gè)“靜”字，使人的精神情志活動(dòng)保持在淡泊寧?kù)o的狀態(tài)，做到摒除雜念，內(nèi)無(wú)所蓄，外無(wú)所

4、逐。主張專心致志，保持精神靜謐，“寡言語(yǔ)以養(yǎng)氣，寡思慮以養(yǎng)神”，避免“多思則神殆，多念則志散，多欲則志昏，多事則形勞”。要想使身體健康無(wú)病，保持旺盛的生命力，還在于保養(yǎng)腎精，也即狹義的“精”。精足，則人之生源充足，生源足則防老抗衰有術(shù)?！肚Ы鹨健分兄赋觯骸熬邉t身憊。故欲不節(jié)則精耗，精耗則氣衰，氣衰則病至，病至則身?！?。告戒人們宜保養(yǎng)腎精，這是關(guān)系到機(jī)體健康和生命安危的大事。足以說(shuō)明，精不可耗傷，養(yǎng)精方可強(qiáng)身益壽中醫(yī)養(yǎng)生的內(nèi)容；情志養(yǎng)生，心理養(yǎng)生，飲食養(yǎng)生，起居養(yǎng)生，運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生。1情志養(yǎng)生；中醫(yī)認(rèn)為：人有喜怒憂思悲恐

5、驚的情志變化，亦稱“七情”。其中怒喜思憂恐為五志，五志與五臟有著密切的關(guān)系。《內(nèi)經(jīng)》有“怒傷肝，悲勝怒”、“喜傷心，恐勝喜”、“思傷脾、怒勝思”、“憂傷肺，喜勝憂”、“恐傷腎，思勝悲”等理論。此觀點(diǎn)被歷代醫(yī)家應(yīng)用于養(yǎng)生學(xué)中，情志調(diào)攝對(duì)于防病祛疾、益壽延年起著不可低估的微妙作用。異常的情志活動(dòng)，可使情緒失控而導(dǎo)致神經(jīng)系統(tǒng)功能失調(diào)，引起人體內(nèi)陰陽(yáng)紊亂，從而出現(xiàn)百病叢生、早衰，甚至短壽的后果。調(diào)節(jié)異常情志的方法；節(jié)制法，宣泄法，轉(zhuǎn)移法，情志相勝。2心理養(yǎng)生；所謂心理養(yǎng)生，就是從精神上保持良好狀態(tài)，以保障機(jī)體功能的正常發(fā)揮，

6、來(lái)達(dá)到防病健身、延年益壽的目的。專家預(yù)計(jì)：心理養(yǎng)生將成為21世紀(jì)的健康主題。善良是心理養(yǎng)生的營(yíng)養(yǎng)素，寬容是心理養(yǎng)生的調(diào)節(jié)閥，樂觀是心理養(yǎng)生的不老丹，淡泊是心理養(yǎng)生的免疫劑。3飲食養(yǎng)生；民以食為天，飲食是維持人體生命活動(dòng)的主要物質(zhì)。人體生理活動(dòng)所必需的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)都來(lái)源于飲食，飲食與人類的健康密切有關(guān)。合理科學(xué)的飲食應(yīng)該是日常生活中養(yǎng)生的重要內(nèi)容。飲食養(yǎng)生的原則；1.全面膳食飲食多樣化，食譜廣泛，各類食物合理搭配。2.飲食有節(jié)定時(shí)定量，不偏食，不挑食。3.因人擇食根據(jù)年齡，性別，體質(zhì)不同而選擇食物。4.因時(shí)擇食根據(jù)季節(jié)氣候

7、特點(diǎn)而選擇食物。4起居養(yǎng)生；起居規(guī)律養(yǎng)成有規(guī)律的生活習(xí)慣，勞逸適度“久行傷筋，久視傷血，久立傷骨，久臥傷氣，久坐傷肉”，科學(xué)睡眠臥具適宜，睡姿正確，就寢定時(shí)，睡時(shí)充足，衣著相宜舒適合體，適時(shí)增減衣物，因時(shí)因人擇衣，鞋帽適體，二便通暢。5運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生；運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生三大要領(lǐng)：意守，調(diào)息，動(dòng)形關(guān)鍵是意守，精神專注，才能，呼吸均勻，引導(dǎo)氣血周流全身，內(nèi)煉精神，外煉筋骨四肢，內(nèi)外和諧，經(jīng)絡(luò)暢通，氣血調(diào)和，使機(jī)體達(dá)到全面的鍛煉。傳統(tǒng)的導(dǎo)引術(shù)，能活動(dòng)軀體四肢以煉形，鍛煉呼吸以煉氣，并以意導(dǎo)氣，氣率血行，從而使周身氣血恢復(fù)正常運(yùn)行，病體得以

8、康復(fù)。常見的有八段錦，易筋經(jīng)，五禽戲，太極拳等亞健康與養(yǎng)生；所謂的亞健康狀態(tài)，是指人的身心處于疾病與健康之間的一種健康低質(zhì)狀態(tài)，是機(jī)體雖無(wú)明確的疾病，但在軀體上、心理上出現(xiàn)種種不適應(yīng)的感覺和癥狀，從而呈現(xiàn)活力和對(duì)外界適應(yīng)力降低的一種生理狀態(tài)。癥狀：精神不振、情緒低落、反應(yīng)遲鈍、煩躁、焦慮等,在生理方面出現(xiàn)疲勞、乏力、氣短、失眠、厭食、便秘、腰腿