幼兒教師如何提高自身的素質(zhì)

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1、幼兒教師如何提高自身的素質(zhì)睢城鎮(zhèn)幼兒園：曹艷作為一名幼兒園教師，培養(yǎng)教育幼兒是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)?，F(xiàn)以幼兒園教師的身份談?wù)劄槿嫱七M(jìn)幼兒素質(zhì)教育我是如何提高自身素質(zhì)的。一、如何不斷提高自身素質(zhì)?！皣?yán)師出高徒”這是人們常說(shuō)的。高素質(zhì)的幼兒要靠高素質(zhì)的教師來(lái)培養(yǎng)。這樣好說(shuō)，可是做起來(lái)很難，作為一名幼兒教師，對(duì)幼兒接觸都是一星期從早到晚，很多時(shí)間都和幼兒在一起。如果自身在各科教育教學(xué)環(huán)節(jié)上有了豐富的學(xué)識(shí)理論，結(jié)合到每一個(gè)教育環(huán)節(jié)上，注意自身的教育教學(xué)修養(yǎng)，那么幼兒就會(huì)通過(guò)教師這面“鏡子”不斷地去模仿，不斷地去學(xué)習(xí)。1、具有良好的師德。成人的言行對(duì)幼兒的影響往往比課堂教

2、育作用更大，幼兒園教師對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是具有權(quán)威性的成人，他們的舉止對(duì)幼兒的影響是潛移默化的。因此，幼兒園教師身教重于言教。他們對(duì)人對(duì)事從“德”字出發(fā)，從良好的道德水準(zhǔn)要求自己，處處為幼兒樹(shù)立行動(dòng)的榜樣。無(wú)疑，思想素質(zhì)提高了，教育行為質(zhì)量自然也就提高了。2、擁有博大的愛(ài)心。愛(ài)和贊美都可能對(duì)幼兒個(gè)性的培養(yǎng)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。贊美，關(guān)愛(ài)應(yīng)作為教師的習(xí)慣性思維，常規(guī)性動(dòng)作。國(guó)外孩子的創(chuàng)造性，個(gè)性都是較強(qiáng)的，這與教師體制和教師的角色關(guān)系很大。在中國(guó)孩子眼里，教師很嚴(yán)格，誰(shuí)不聽(tīng)話就叫老師來(lái)管，教師與他們是對(duì)立的。教師是要管學(xué)生的。而在一些發(fā)達(dá)國(guó)家和中等發(fā)達(dá)國(guó)家中，幼兒與教師之

3、間是朋友關(guān)系，教師的責(zé)任是給學(xué)生創(chuàng)造足夠的空間，去創(chuàng)造、去思想、孩子得到的鼓勵(lì)是很多的。關(guān)愛(ài)你的學(xué)生吧！從平常事做起，讓他感受到你的鼓舞。當(dāng)他和別人發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，你能正確地引導(dǎo)他、關(guān)愛(ài)他，讓他去想、去做，他的成功簿上一定有你的功勞。3、創(chuàng)新的教育。幼兒教育不同于普通中小學(xué)教育。打比方說(shuō)，每個(gè)孩子都是各不相同的原材料，需要老師精心地塑造成型。它沒(méi)有固定的教學(xué)模式，沒(méi)有統(tǒng)一的教材，它需要根據(jù)幼兒特點(diǎn)，社會(huì)發(fā)展不斷更新教學(xué)內(nèi)容和方法。因此，教師應(yīng)培養(yǎng)自己創(chuàng)造的能力和品格，勇于突破現(xiàn)狀，在內(nèi)容上創(chuàng)新，在形式上和手段上創(chuàng)新，做創(chuàng)新形教師。4、具有良好的心態(tài)。幼兒園教師

4、的心態(tài)是否健康，不僅關(guān)系到能否順利完成本職工作，而且會(huì)對(duì)幼兒的身心發(fā)展構(gòu)成影響。難以想象，一個(gè)喜怒無(wú)常的教師能創(chuàng)造出和諧的班級(jí)心理環(huán)境，一個(gè)久病初愈的教師能帶來(lái)勃勃生氣，只有身心健康的教師才能培養(yǎng)出身心健康的幼兒。二、教師一定要認(rèn)清新形勢(shì)，轉(zhuǎn)變觀念。一個(gè)人的行為是受思想支配的，要接受一種新事物，要按照新時(shí)代的要求去行動(dòng)，首先需要思想意識(shí)上的主動(dòng)認(rèn)同。如果意識(shí)形態(tài)與形勢(shì)不一致，教師將面臨很大的壓力，教學(xué)會(huì)極為被動(dòng)，甚至?xí)霈F(xiàn)反效果。因此觀念的轉(zhuǎn)變是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。作為一個(gè)教師，如果觀念不更新，則無(wú)從談到實(shí)踐，要實(shí)行課程改革就是一句空話。三、新形勢(shì)下教師更應(yīng)努力充電

5、，刻苦鉆研，知識(shí)的掌握要做到“精”與“博”。教師大多窮其一生只能在某一門(mén)課上成就最大，如果對(duì)這門(mén)課的知識(shí)掌握得不夠精深，不夠?qū)I(yè)，那就根本談不上“傳道授業(yè)解惑”。新形勢(shì)下的教學(xué)改革也并不是要教師放棄所有以前的教學(xué)內(nèi)容和形式，相反一切成功的改革都是建立在繼承的基礎(chǔ)之上的，撇開(kāi)過(guò)去有益的經(jīng)驗(yàn)談改革只能是一句空話，這也不是真正意義上的改革。“精”是基礎(chǔ)，是教學(xué)改革的“本”。那些教學(xué)改革搞得紅紅火火的教師無(wú)一不是學(xué)問(wèn)精深的教師。但學(xué)問(wèn)精深的教師卻不一定是教學(xué)成績(jī)明顯、適應(yīng)時(shí)代需要的教師，這固然與前邊提到的觀念的轉(zhuǎn)變至關(guān)重要，同時(shí)也與教師知識(shí)是否廣博密切相關(guān)。教師一方面要

6、具備廣博的邊緣學(xué)科知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)具備新時(shí)代、新形勢(shì)下一些快速更新的知識(shí)?，F(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)更新的的速度是前所未有的，教師如果對(duì)新知識(shí)、新信息一無(wú)所知那就會(huì)成為一潭死水，將會(huì)被社會(huì)淘汰。四、教學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)端正，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教學(xué)是一件崇高而偉大的事業(yè)，古代人就把“師”與“天”、“地”、“君”、“親”并稱，足見(jiàn)古代人對(duì)教師職業(yè)的重視。當(dāng)代社會(huì)教師肩負(fù)著教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的偉大使命，因此教學(xué)被稱為“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”。這就需要教師用一種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度去看待自己的職業(yè)，用一種忠誠(chéng)和熱情去從事自己的事業(yè)，也就是說(shuō)教師需要遵守一定的

7、職業(yè)道德，嚴(yán)格要求自己。一個(gè)人馬馬虎虎，對(duì)教學(xué)漫不經(jīng)心，缺乏起碼的責(zé)任感和使命感，那就很難完成自己的使命，甚至自己最起碼的教學(xué)任務(wù)也難以完成。另一方面，教師又是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，教師的一言一行和人格魅力都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，而學(xué)生又具有向師性的特點(diǎn)，極易模仿教師的行為，因此教師如果不注意規(guī)范自己的言行、不嚴(yán)格要求自己將會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生反效果。