先秦兩漢文學概述

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1、大學語文任課教師：李莉考核辦法考勤（10分）平時作業(yè)（20分）考試（70分）學習內容古代文學（先秦文學—明清文學）現(xiàn)代文學（1919—1949）當代文學（1949—至今）外國文學選讀第一章第一節(jié)先秦兩漢文學概述先秦文學一.先秦文學概念“先秦”的概念，有廣義、狹義之分。廣義的“先秦”是指公元前221年秦統(tǒng)一中國前，包括原始社會、奴隸社會和封建社會初期。狹義的“先秦”，主要是指春秋戰(zhàn)國時期。2.先秦文學：是我國古代文學發(fā)生發(fā)展的最早階段，它包括秦代以前各個歷史時期的文學。主要內容有上古歌謠、神話、《詩經》、先秦散文和楚辭。二.先秦文學主要內容（一）原始歌謠藝術起源于

2、勞動。勞動號子孕育著詩歌的胚胎，是構成原始詩歌的重要條件。原始歌謠是原始人的集體口頭創(chuàng)作，比較接近原始的形態(tài)。1.勞動主題如《彈歌》：“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐宍（古肉字）”。這是一首原始人類的狩獵之歌，寥寥八字，再現(xiàn)了伐竹、制弓、發(fā)丸、逐獸等連續(xù)的射獵活動。2.宗教意識如《蠟辭》：“土，反其宅！水，歸其壑！昆蟲，毋作！草木，歸其澤！”這是一篇年終為禱祝豐年而舉行祭祀百神活動的祭辭。這四句蠟辭，以希望和命令的語氣，喝令土神、水神、昆蟲神、草木神等都回到自己的“領地”去，不許危害人類。這篇蠟辭顯示了原始人類揮斥自然的宏大氣派，表達了他們征服大自然的愿望和理想。3.形式

3、:篇幅短小，語句短促，節(jié)奏鮮明，歌、舞、樂三位一體如:《呂氏春秋·古樂篇》所記載的葛天氏“三人操牛尾，投足以歌八闋”的演唱情景，可以看出原始歌謠具有歌、舞、樂三位一體的混合形態(tài)的藝術形式。二.先秦文學主要內容（二）神話神話是人類童年時代對自然及社會的理解與想象的故事，是人類早期不自覺的藝術創(chuàng)作。二.先秦文學主要內容（三）詩歌1.《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入西周初年至春秋中葉的詩歌305篇，是我國現(xiàn)實主義文學的源頭。2.以屈原為代表作家的“楚辭”，是繼《詩經》之后中國詩歌史上另一座新的里程碑，是我國浪漫主義文學的源頭。它標志著中國詩歌從民間集體歌唱到詩人獨

4、立創(chuàng)作的更高發(fā)展階段的出現(xiàn)。這種由詩人創(chuàng)作、帶有鮮明楚地文化色彩的新詩歌，將中國詩歌向前推進了一大步。二.先秦文學主要內容（四）先秦散文1.歷史散文（1）第一階段：以《尚書》和《春秋》為代表《尚書》是我國第一部古典散文集和最早的歷史文獻，大體上是春秋以前歷史史官所收藏的官府要件和論文選編?！洞呵铩肥俏覈F(xiàn)存的第一部編年體斷代史，是繼《尚書》之后以記事為主的一部史書。（2）第二階段：以《左傳》和《國語》為代表《國語》是我國最早的一部國別體史書。《左傳》是我國第一部記事詳贍完整的編年史，也是一部文學價值很高的歷史散文著作，標志著史家之文發(fā)展到一個嶄新階段。（3）第三

5、階段：以《戰(zhàn)國策》為代表《戰(zhàn)國策》是一部“亦史亦文”的著作，其文學性相當高，在歷史散文的發(fā)展上達到了新的高峰。二.先秦文學主要內容（四）先秦散文2.諸子散文（1）第一階段：春秋戰(zhàn)國之交：語錄體《論語》語錄體，反映早期儒家的思想和活動?！赌印贩从衬覍W派所代表的小生產者的思想?！独献印贩从车兰宜枷?，具有哲理思辨風格。（2）第二階段：戰(zhàn)國中期：對話論辯體《孟子》：反映儒家思想，體現(xiàn)語錄體向專題性論文的過渡，具有高超的論辯藝術?！肚f子》：反映道家思想，具有浪漫主義風格（3）第三階段：戰(zhàn)國末期：專題論文《荀子》標志著先秦說理散文發(fā)展到成熟階段?！俄n非子》法家思想的集大

6、成者。三.先秦文學的特點1.創(chuàng)始性：具有開創(chuàng)精神和豐富的想象力2.綜合性：文史哲不分離，詩樂舞相融合3.實用性：反映社會現(xiàn)實4.隨意性：言論自由四.先秦文學的傳統(tǒng)特征（一）發(fā)憤著書的傳統(tǒng)司馬遷在《史記·太史公自序》中說：“詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！币驗椤按巳私砸庥兴艚Y，不得通其道，故述往事，思來者?！弊髡咴馐芾ьD，心中郁悶不平，故通過創(chuàng)作來抒情言志，表達憤懣不平之情。司馬遷概括了先秦各家發(fā)憤著書的傳統(tǒng)，同時也是他創(chuàng)作《史記》的動機。唐宋古文運動時，韓愈提出“不平則鳴”，歐陽修提出“詩窮后工”，都是對這一傳統(tǒng)的繼承。四.先秦文學的傳統(tǒng)特征（二）憂國憂民

7、的傳統(tǒng)儒、墨兩家，在戰(zhàn)國時代，并稱“顯學”。它們之所以深入人心，讓更多的人信奉其學說主張，與他們關心民瘼，體察民間疾苦的政治主張相關。孟子反對霸道，主張“發(fā)政施仁”。墨子的“非樂”、“非攻”、“節(jié)用”、“節(jié)葬”等主張，也多半是從“萬民之利”出發(fā)。詩人屈原之“存君興國”，也是憂國憂民。所以，“憂國憂民”始終是文學所要表達的主題。四.先秦文學的傳統(tǒng)特征（三）放言無憚的傳統(tǒng)魯迅《摩羅詩力說》稱屈原《離騷》、《天問》，能夠“放言無憚，為前人所不敢言?！毕惹刂鞔蟮钟写颂攸c。諸子著書立言，更是放憚直言，無所顧忌。孟子斥責暴君為“殘賊之人”，莊子譏刺諸侯為“竊國”之盜，都是

8、顯例。戰(zhàn)國時代，言論比較